佛教打坐的正確方法更利於冥想修行

　　從佛教的角度來說，打坐在顯宗教法之中叫做“禪坐”或者“禪定”，是佛教禪宗必修的。打坐在密宗和大圓滿的教法之中叫做“五支坐法”，或“七支坐法”。那麼，跟隨小編一起來佛教禮儀看看佛教打坐的正確方法吧！

　　從佛教的角度來說，打坐在顯宗教法之中叫做“禪坐”或者“禪定”，是佛教禪宗必修的。打坐在密宗和大圓滿的教法之中叫做“五支坐法”，或“七支坐法”。打坐並非說一定要學佛學道才可以，普通人也可以打坐的。最理性的坐姿就是“七支坐法”，所謂的七支是指對身體要求的七個要點。

　　（一）雙足跏趺：先將左足放置在右腿上，再將右足放置在左足上，這種坐法叫做金剛坐，是男士用的。女士的叫做如意坐，是先將右足置左腿上，再將左足置右足上。有些時候，不論男女都採用金剛坐。雙跏趺坐重心穩定，有利於身體的放鬆和長時間的靜坐，而且雙足交盤使血液流動大大減緩，減緩生理活動，又增加體腔的靜壓力，有利於最大限度降低新陳代謝速度，便於入靜。

　　（二）脊直：脊椎的每一個錐體都如同算珠一樣疊加豎立，自然正直，由於自然生理彎曲造成的習慣，坐時腰錐易呈後突，應注意糾正，打坐的時候，一定要保持脊椎筆直。

　　（三）肩張：肩膀要自然的舒張開來，不過不要挺胸。按照第一項坐好後以頭頂上領，使整條脊椎上拔伸直，稍挺胸、肩膀張開，然後從上而下順勢放鬆，上半身便處於自然松直的狀態，維持住這樣的姿態就好，可以達到“松胸實腹”的效果，有利於心靜氣沉。

　　（四）手結定印於臍下：男的把右手掌放在左手掌上女的則是把左手掌放在右手掌上，兩個拇指輕輕的碰觸，然後，自然放鬆的放在腿上。容易散亂的人可以採用另外一種手印：大拇指輕觸無名指根，並輕握成拳，分置於膝蓋上，手臂自然打直，保持兩肩平衡。

　　（五）頭中正：頭不俯仰，不歪斜，下頦微內收。這樣可以保持頸椎的正直，又可以輕微的壓迫勁動脈，減緩生理活動，減低新城代謝，便於入靜。

　　（六）雙眼微閉：雙眼保持半開狀態，以能夠見體前三米左右的距離為佳。目光可以選擇注視身體前約一肘遠的一個靜物上，這個靜物最好是形狀簡單，體積較小，顏色單一的物品，比如說念珠。

　　舌舔上顎：舌尖輕輕的舔觸上顎。具體的竅門是：把舌頭後部的空氣排盡，喉嚨部位放鬆，舌頭稍微往後縮，自然就成。嘴唇輕閉，嘴部的肌肉自然的放鬆，上下牙不要相咬，留一點縫隙。

　　1、雙盤練習方法：先以半小時為度，繼而四十分鐘，乃至一小時，或更長時間。在坐時，還應本著左右同進的原則。最好在每次練習中先左而後右，或先右而後左，因人習俗而行。

　　2、盤腿，是練習靜坐的最基本的功夫。盤腿質量的好與壞，直接影響靜坐入靜程度的深淺，這對於一個初學者來說是一個非常重要的練習。而單盤是雙盤的過渡。

　　3、盤腿坐具體做法：每天睡前或早起下床前，在床上（沙發上亦可）盤腿打坐20至30分鐘，雙盤、單盤或散盤都可以。

　　4、盤坐時，要放鬆褲腰帶，兩手心朝上自然放在膝蓋上，兩眼微閉，口輕合，舌舐上顎，面帶笑容，全身放鬆，拋去雜念，似守非守下丹田（肚臍眼下方），慢慢地進入忘我、無我狀態。這時候你會感覺沒有任何壓力和煩惱，全身非常輕鬆、舒適。

　　1、雙盤練習方法：先以半小時為度，繼而四十分鐘，乃至一小時，或更長時間。在坐時，還應本著左右同進的原則。最好在每次練習中先左而後右，或先右而後左，因人習俗而行。

　　2、盤腿，是練習靜坐的最基本的功夫。盤腿質量的好與壞，直接影響靜坐入靜程度的深淺，這對於一個初學者來說是一個非常重要的練習。而單盤是雙盤的過渡。

　　3、盤腿坐具體做法：每天睡前或早起下床前，在床上（沙發上亦可）盤腿打坐20至30分鐘，雙盤、單盤或散盤都可以。

　　4、盤坐時，要放鬆褲腰帶，兩手心朝上自然放在膝蓋上，兩眼微閉，口輕合，舌舐上顎，面帶笑容，全身放鬆，拋去雜念，似守非守下丹田（肚臍眼下方），慢慢地進入忘我、無我狀態。這時候你會感覺沒有任何壓力和煩惱，全身非常輕鬆、舒適。