來說一說，棗莊喪葬習俗有哪些

　　俗語云：活養死葬。在古代，喪葬儀式是非常繁瑣的，不僅要守孝一年，有的甚至要陪葬。不過在現在看來，喪葬習俗已經變得簡單了。那麼，棗莊喪葬習俗有哪些？本期城市文化為你揭曉答案。

　　舊時，年老死在家中，停靈在堂屋正中間，俗稱“壽終正寢”。人死了，忌說死字，一般說“老了”、“走了”、“過去了”、“回去了”、“去世”、“逝世”、仙逝、與世長辭了等。停止呼吸叫“倒頭”，應該說嚥氣了，有時候，連嚥氣也不忍說，只說準備後事吧。

　　老人在停止呼吸之前，兒女要親自給洗臉，洗手、洗腳、淨身（擦身子），然後給穿上壽衣，壽衣稱“送老衣裳”，一般是藍緞子或藍布做的，穿上壽襪、壽鞋有的地方也稱壽鞋為靴子，帶上壽冠即壽帽。壽衣、壽帽、壽鞋在老人病重期間已準備就緒，也有臨時到壽衣店選購的，上面都繡有壽字。穿送老衣服，一般只穿單數，忌諱穿雙數。穿戴完畢，把死者抬到靈床上，停靈。

　　認為如果停止呼吸後再穿戴，死者就得不到了，即死者的亡靈就帶不走了。靈堂設在堂屋中間，按方位擺放。死者頭墊壽枕，束雙腳，白紙蒙面或藍布蒙身，頭南腳北，仰面向上。燃“長明燈”，擺上“打狗餅”，盛“倒頭飯”，立“影身草”，靈前放“老盆”，孝男孝女舉喪、燒紙錢、喊路。

　　山亭地區用紅線系銅錢（俗稱制錢）放入死者口中，有仿古人含玉之意。死者的兩手，一持打狗“鞭”，即用棉花絮搓成的棉條段；一握打狗餅子，即按死者壽終時的歲數數烙制的小麵餅，用線串成串，掛在死者的手腕上；有的還在死者袖筒內裝些茶葉。據說人死之後有三魂（俗話有三魂六魄之說），一魂駐守屍骨，一魂轉胎投生，一魂奔赴西天。而西天路途遙遠，又有惡狗攔路，一旦遇到惡狗，便可以用鞭子打它們，同時把打狗餅子扔出去餵狗，以便趁機脫身，順利到達西天冥國。

　　入斂成服死者人棺，謂之“大斂”、“成斂”。棺材是死者的房子，俗稱“棺木”、“木頭”、“盒”，要用上等木料，精心製作。舊時，對棺材的質地非常講究。一是木材的品種，多以柏木、桐木為佳，柳木次之。二是棺材板的厚度，６寸最好，這個厚度做成的棺材叫“天地六”，次者為“天地五”。三是漆工，裡外面都要漆，最好的是硃紅色的漆，漆前先灌桐油，可防潮防水，要漆五六遍，至發亮，敲上去有嗡嗡聲。在棺材的前臉上還要雕一個繁體的“夀”字，也有篆書的。壽字要漆成紅色。

　　死者遺體入斂，須俟子女等親人到齊之後舉行。大斂告成後，由孝子中的長子跪求族長，乞儀喪事。再有宗族長輩領著長子跪請執事人等，由男大老執，女大老執和一般執事組成。執事分管買辦、記賬、報喪、菸酒席宴、祭奠、喪禮、孝服等事宜。

　　成殮後，靈柩前掛幕幔或垂竹簾，幕幔前置祭桌，桌上擺祭品，兩邊置燭臺，中間放香爐。祭桌後設靈位或懸掛遺像。靈柩兩邊鋪葦蓆，有錢人家席上鋪氈或地毯，一般小戶鋪麥穰。孝子、孝婦、孝女日夜守候在靈柩兩側直至出殯。

　　穿戴孝衣、孝帽稱“成服”，“喪服”亦稱“戴孝”。舊時有五服制，即：斬衰、齊衰、大功、小功、緦麻，統稱為“五服”。以穿戴各種不同的孝服，標明與死者的關係遠近。在棗莊地區，常聽人說，我們還沒有出五服來，即是指近門近支，能穿著服孝。

　　斂告成，孝男孝女親眷均成服後，還要給孝男孝女砍制哀杖。哀杖又稱“哀棍子”，一般為柳木的。在砍制哀棍子時，全家無論有多少孝男孝女，必須從一個柳樹枝上砍下來，以表示是近門近支，是“一支子”人家。因此，大孝子（即死者的長子或長孫）的哀杖最粗，以下按年齡、輩數，逐次變細。

　　死者剛嚥氣不久，還未來得及停靈，左鄰右舍、附近的親朋好友，特別是婦女三三兩兩相約，來到死者家裡慟哭撫慰，問及死因，以表示親鄰和睦相處，一家不幸，眾家同哀。表達人世間的人情味和親情味，俗稱“哭喪”。

　　中國人最重視傳統，所以每一個特殊節日，國人都不會忘記，這個習慣從古時候起就有了，由於老祖宗給我們後代留下了許多珍貴的傳統習俗， 每個人對於傳統都是抱著十分敬畏的心情，我們將把這些習俗毫無保留的傳承下去。

　　小年並非一個節日

　　人人都以為小年是一個節日，其實小年並不是節日。由於各地風俗，被稱為“小年”的日子也不盡相同。小年期間主要的民俗活動有掃塵、祭灶等。民間傳統上的祭灶日是臘月二十四，南方大部分地區，仍然保持著臘月二十四過小年的古老傳統。從清朝中後期開始，帝王家就於臘月二十三舉行祭天大典，為了“節省開支”，順便把灶王爺也給拜了，因此北方地區多在臘月二十三過小年。小年也意味著人們開始準備年貨，準備乾乾淨淨過個好年，表示新年要有新氣象，這表達了我們中國人民對未來有著美好的盼望。

　　小年是在哪一天

　　大家也都知道了，小年並不是一個節日，小年夜即小年這天的晚上，北方為臘月二十三的晚上，南方為臘月二十四的晚上。2022年北方小年為2022年1月25日，星期二；南方小年為2022年1月26日，星期三。小年在各地有不同的概念和日期，北方地區是臘月二十三，南方大部分地區是臘月二十四。江浙滬地區把“臘月廿四”和“除夕前一夜”都稱為小年，南京地區稱正月十五的元宵節為小年，雲南部分地區是正月十六，然而西南地區和北方一些少數民族的人把小年稱為除夕。

　　小年的習俗

　　在小年時候最重要的民俗活動就是祭灶，除了供奉糖瓜、糕點，還要換灶神畫像。把舊的灶神畫像揭下的同時，家家戶戶也都要請回來一幀新的灶王像。塵與陳諧音，故而掃塵旨在除舊迎新，拔除不祥。掃帚將牆壁上下掃乾淨、擦洗桌椅、沖洗地面，各家各戶都要不留死角地徹底清掃，做到窗明几淨。同時小年的這一天，也有著不管有錢還是沒錢，一定要剃頭才能過年的說法。

　　廣西壯族自治區的喪葬習俗有：

　　報喪：

　　壯家有人死後，家人立即燃放大炮竹三響，以示家裡有了死人，向村人、親朋們報喪。同時主家派人到外家及至親者報喪，請道公來做道場，著手辦理喪事。

　　洗禮：

　　死者主家報喪後，族內的男女就自動地到主家裡，幫忙各種喪事。孝男孝女及族人，披髮帶孝，戴竹笠，攜竹筒或小水桶，到河邊號哭，擲幾枚錢於水中，汲水回來浴屍。孝男孝女及最親者給死者擦洗完畢，俗曰洗禮。死者是男的給他剃頭髮，是女的給她梳理頭髮。男的戴上新帽，女的包好頭巾。接著給死者穿新衣服、新鞋，還給死者口裡放一枚銀元，俗曰含金。男性死者給他手中拿一把扇子，女性死者給她手裡握一塊手巾。目的是讓死者乾淨體面地去到另一個世界生活。

　　入殮：

　　道公來後，兒女到齊，由道公擇定吉時，便舉行人殮儀式。其儀式是：由族人在棺材內放一屋草木灰，後鋪上一屋白布，將死者屍體抬入棺裡，再用一幅白布蓋上，作為新被，又用白布縫成蚊帳式罩上，使布角露出棺外。諸事齊備，就將棺蓋蓋上，用大鐵釘釘牢，此時孝男孝女及族人便放聲大哭。邊哭邊歌，以示與死者訣別死者入殮後，棺材放在廳堂中央，用一幅布遮住祖宗神位，以免衝犯祖宗在天之靈，棺材頭垂下一張布幔，設一張方桌，桌上設死者靈位，點燈燃香燭，地面鋪著席子，孝男孝女日夜坐席守靈。

　　停喪：

　　停喪日期，視其家貧富而定，一般為三五日。孝男穿白衣服，頭戴竹紙帽，腰束麻帶，腳穿草鞋;孝女亦穿白衣服，腰束白帶，頭扎孝巾，腳亦穿草鞋，日夜守候在棺邊痛哭，以示忠孝。前來弔喪的親朋，均戴麻巾。男的束於左臂上，女的扎於頭上，以示哀悼。道公日夜唸經文。給死者超度亡靈。

　　出殯：

　　出殯日子時辰，由道公定，多在白天，且定在下午後。出殯時，先由親屬一人提著裝有鞭炮、紙錢的籃子走在前面，一路燃炮撒紙錢。道公一路敲鑼打鼓，持利劍在前開路。靈柩緊跟道公之後，披麻帶孝的孝男孝女扶著靈柩前面，親友送葬的隊伍在後面。行進途中，靈柩絕對不能著地，直至墓地。