search

侗鄉農民畫:從鄉村走向世界的農民藝術

侗鄉農民畫:從鄉村走向世界的農民藝術

  隆冬時節,地處雲貴高原邊緣的廣西三江侗族自治縣獨峒鄉獨峒村天寒地凍,而村裡有一棟木樓卻暖意融融。在這棟掛有“三江侗族農民畫傳承基地”的木樓裡,一群農民畫作者正趁農閒用色彩繽紛的畫筆,描繪著侗鄉春的希望、夏的忙碌、秋的收穫……

  從這棟木樓裡繪出的作品,早已走出了深山侗寨,走進城市的博物館、賓館,還吸引了德國、美國、日本等十多個國家和地區的客人前來參觀併購畫收藏。

  “三江農民畫原來一般畫在侗族鼓樓、風雨橋裡,一代代傳承下來形成了現在的農民畫。”三江農民畫傳承人吳述更說,這些農民畫作者大都是忙時耕作閒時繪畫的農民,他們雖沒有受過專業訓練,但對侗族生產、生活習俗和民間故事非常熟悉和了解。

  一對男女踢毽子、兩隻公雞在鬥戲、鼓樓坪裡唱情歌、風雨橋上觀鬥牛、吊腳樓中醉酒人、打穀場上歌聲歡……侗鄉民風民俗、田園山水,在農民畫作者的手中栩栩如生。很難想象這些構思獨特、色彩斑斕、形象逼真、新穎別緻的畫作是出自農民之手。

  更難想象很多農民畫作出自1元錢一支的畫筆、幾角錢一張的畫紙,爛碗碟充任調色盤。村民在煤油燈下搞創作,用鍋墨、藍靛等作為顏料,樹枝、杉樹皮做畫筆,以近似“塗鴉”的誇張手法、濃烈的色彩描繪侗鄉群眾的生產生活。

  專家評價說,民族風情濃郁的三江侗族農民畫,不僅藝術技巧精湛,而且在民族人類學、民族審美學等方面還具有極高的研究價值。三江農民畫作者集中的獨峒鄉,已被文化部命名為“中國民間藝術之鄉”。

元宵酒:從風俗到時尚

  宛如一個浪漫的契約,與春節緊鄰的元宵節,從古至今,被文人騷客們賦予了太多美好的寓意。辛棄疾用“東風夜放花千樹”描繪的火樹銀花,李商隱以“香車寶蓋隘通衢”呈現的錦繡團簇,都是人們對這個節日的特殊情懷的釋放。尤其是蒲松齡的“雪籬深處人人酒”,將飲酒與上元佳節的溫馨團圓之相結合一處,做了恰如其分的點綴。

  雖然,如同所有的傳統風俗一樣,現今的元宵酒俗已遠不比往昔的醇厚深藏,但仍有著千絲萬縷的聯絡。臨近元宵佳節,我們順流而上,追溯文史中的元宵酒俗,重溫那些古樸的色調,也為在今年的節日裡,能夠懷帶多一些的溫情去參與、去體味。

  

  

  燈酒祈太平獻公益

  

  過節飲酒是中國酒文化約定俗成的一部分。然而,古代元宵節飲酒,不僅有團圓喜慶,也有祈求太平的寄意。節日來臨,喜慶的花燈佈滿大街小巷,人們結伴而行賞燈的同時,也有年味兒濃厚的“飲燈酒”活動。

  如同浙江的“元宵酒”風俗一樣,“飲燈酒”這一歷史風俗保留較好的是廣東省。據廣東省民俗專家介紹,“飲燈酒”在廣東佛山市順德區保留得最為完整。明末清初,順德的“飲燈酒”開始在民間流行起來,並在每年正月初八至元宵節期間舉行。因為這是一年中舉家團圓、最令人高興的時刻,各家各戶在祠堂前張燈結綵,大擺宴席,全村父老鄉親歡聚一堂,開懷暢飲。

  “飲燈酒”最初的目的是祭祀社神(土地),祈禱五穀豐登,事業興旺;而時至今日,它演變成為一項有利的公益活動。古老的風俗為何能與公益有關聯?原來,在“飲燈酒”的活動中,有一個叫做“投燈”的環節。廣東民間的花燈豐富多樣,且各取有吉利的名稱,以象徵興旺。在眾人競投花燈的過程中產生的收入,一般有兩個用途,一是下一個年度的“飲燈酒”活動;二是用於當地的公益慈善事業。

  與大多數文化活動一樣,在“文革”期間,“飲燈酒”也不可避免地遭到了中斷,直到1981年才正式恢復。現在,隨著人們生活水平的提高,這項民俗不僅越辦越紅火,融入現代生活的理念,也因其名聲在外,受到外省市人民的借鑑。古老的文化習俗,復興指日可待。

  元宵酒聯映雪月

  

  “街頭燈影逐花影,村中梅香伴酒香。”句意淺顯,但字裡行間透露出俗世的熱鬧。這便是出自元宵酒聯中的一句。酒聯是酒文化、地域文化的奇葩。飲酒作對,是一項美好而溫潤的傳統。與現代許多時候只圖借酒消愁、盡一朝之歡娛的飲酒方式相比,它營造的溫和融洽的品飲氛圍、文明高尚的酒風,更令人樂於接受。

  踏月觀燈,對酒當歌。地上冬雪殘跡斑駁,枝頭梅花仍傲寒鬥妍。元宵節就是這樣一個時刻,冬日的景觀仍在,新年的餘興不減,於良辰美景中享受美酒中微醺的愜意,一年美好的生活興致有了一個好的開始。所以,我國傳統的節俗酒聯雖然很多,但因了時節與意境的特殊,元宵節自有它的豐富之處。

  那些直抒胸臆、即興吟出的酒聯自不必提,一些文筆流暢、藝術性高的佳句屢屢被人銘記。例如水鄉紹興的酒聯。也許是水鄉風韻的浸染,酒聯精巧高雅,“佳釀祝喜慶,春酒介長壽,酒樂無盡”;也有詩情畫意的“長劍一杯酒,高樓萬里心”。

  但也由於酒聯對時間、知識儲備等的要求較高,有曲高和寡的趨勢,一些短小精悍、通俗易懂的酒諺成為更喜聞樂見的形式。

  千杯萬盞匯成歌

  

  如今的元宵節,燈節、詩會等各種紀念活動同樣在吸引著人們的眼球。然而隨著歷史足音的遠去,新時代里人們有自己的娛樂思維與方式,歡慶與熱鬧成為現代過節的應有之義。王麗達的那首《團圓酒》更是唱出如今人們對年節的感受,“千杯又萬盞,閤家共歡樂”。

  只是隨著時代的變遷,千杯萬盞裡所盛的酒品豐富起來,有白酒、黃酒、各種葡萄酒……元宵節即將來臨,在此,向讀者們推薦一些專家總結的元宵食俗與葡萄酒的實用搭配方法。

  由於我國的菜系,酸甜苦辣口味也不相同,因此最實用的是要一瓶桃紅葡萄酒。它無論冷盤還是熱菜,都可以搭配得很好。桃紅葡萄酒多果香、口感圓潤柔和,有很強的配餐能力,可以和魚、牛肉、冷麵、素菜、沙拉等搭配。此外,清淡的白葡萄酒可用來佐清淡的白肉及菜品,如果是西餐頭盤沙拉的搭配,人們通常都會選一瓶白葡萄酒。而紅葡萄酒多用於味重的紅肉及西餐的主菜搭配。

星女戰爭:從狐狸精懷裡搶回他

   模糊概念:被狐狸精女人搶走男人已經削減了自己的內力,要隔三差五獨守空房,再也沒有心思下廚做飯,整天內心飽受煎熬,惶惶不可終日,哪還有氣力再去跟她們過招?對啊!正因如此,才不要讓她們繼續侵蝕自己已經殘缺的生活,要找到秘訣,將她們的戰鬥力從每一個縫隙瓦解,讓心愛的男人重回自己的懷抱。

  不幸的事情是:你的男人被勾引了,幸運的事情是:在魅惑的狐狸精也有她的劣勢和讓男人討厭的缺點。所以美麗自信的正牌女友們,狐狸精算什麼--成精動物而已。


春節習俗大年初一到初九的禁忌

  因為正月是一年之始,人們往往將它看作是新的一年年運好壞的兆示期。這個時候也是人們一年中最能閒下來的時候。現代人對於很多傳統的過年習俗知道的很少,過年的“禁忌”很多人也不瞭解。其實,過年時候“禁忌”也特別多。但並不是迷信,而是人們為了求得吉祥平安的古老習俗。   過年日常語言   方面,凡是“破”、“壞”、 ...

形意拳保鏢護院到健身觀賞

  清晨,山西省太谷縣的公園裡,隨處可見三三兩兩的晨練者推手出拳,這是太谷人在練形意拳鍛鍊身體。   形意拳明末清初成型于山西省太谷縣,與少林、太極、八卦並稱為中國四大名拳。形意拳動作簡潔,出招迅猛,曾因實戰性強廣泛流傳,2008年被列入國家非物質文化遺產。   “太谷清朝時商貿發達,晉商的生意遍及國內外,形 ...

“長拳王”劉俠名字開始的武術緣分

  劉俠,今年22歲,是新晉2012年中國武術套路“王中王”爭霸賽的女子“長拳王”。如果光聽名字,很多人都會以為劉俠的“俠”是霞光的“霞”,很難想象這樣一個男孩子氣的字,會出現在眼前這個清秀時尚的小姑娘身上。“我父親是個資深的武術迷,但是因為小時候家裡條件不好,沒能系統地習武,他希望我能完成他的武俠夢。”劉俠 ...

福建土樓和諧的小世界

  “世界上獨一無二的集居住和防禦功能於一體的山區民居建築的福建土樓,體現了聚族而居這一根深蒂固的中原儒家傳統觀念,更體現了聚集力量、共御外敵的現實需要。同時,土樓與山水交融、與天地參合,是人類民居的傑出典範。”   走進土樓,細觀土樓,可以發現土樓處處閃現了總書記讚語蘊藏的深意和希望。   大家庭,講究人和 ...

甘陽原典中學會獨立思考

  能夠獨立思考,是一個現代公民應當具備的素質,而思考的啟蒙則離不開通識教育,這是決定一個人思想成長的基礎。   美國現代通識教育起源於1920年代的哥倫比亞大學,其他大學(包括芝加哥、哈佛)的通識教育都是從哥倫比亞大學的模式演變而來的。19世紀,美國的很多大學(當時大多還是學院),學生都要學習希臘文、拉丁文 ...

鄭和朋女碩士收入不如農民很正常

  近日,一位女碩士在武大校園BBS發帖,訴苦收入不如農民工:“年薪5萬元,低於農民伯伯,叫我這個中文碩士情何以堪。”這引起了眾人爭論。   一直以來,在中國人的眼裡都存在這樣一種觀念,高學歷便等於高收入。為此,很多家長為了孩子將來能賺大錢,不惜成本培養他們成才,而這一切所做的是希望將來孩子能為自己賺更多的錢 ...

陳紹樞倫敦奧運會看中國文化創意

  100 天、90天……倫敦奧運會漸漸向我們走來,越來越近。近日記者走訪了離倫敦奧運會“最近”的中國企業——北京華江文化發展有限公司。2008年華江公司成 為唯一一家在北京奧運會擁有特許生產商、特許零售商、場館運營商三重權利的特許企業,同年,又成為唯一獲得倫敦奧運會特許權的中國企業。   據英國媒體介紹,今 ...