俄羅斯族的婚戀習俗

　　中國的俄羅斯族對婚煙問題十分重視。男女青年往往互相認識，有過較多的接觸，或者經過一個時期戀愛，然後由男方的家長出面，在麵包上放一撮鹽，請媒人送到女方家去求婚，如果姑娘不接面包，就是表示拒絕；如果姑娘接過麵包，並且親手將它切開，就是表示同意。一旦姑娘答應婚事以後，雙方的家長就要共同商定婚期，忙於準備嫁娶。迎親之日，男家將馬車、雪撬、拖拉機或汽車用紅綢綵帶裝飾一新，載著新郎和親友，拉著手風琴，縱情歌唱，熱熱鬧鬧地來到女家。女家按照傳統習慣，將新郎和親友拒之門外。新郎必須向女家親友散發紅包(見面禮)，才得進門。然後雙方親友邊歌邊舞，迎新郎新娘入座，略進茶點，即送新郎新娘上路。解放前和解放初，新郎新娘還要到教堂裡去舉行證婚儀式，親孃身穿白色禮服，頭戴桂冠，與新郎一起，站在聖像前，由牧師向新郎新娘詢問他們的結婚是否出於自願，能否永遠忠誠地相愛。當新郎和新娘都作出肯定的答覆後，雙方即交換表示愛情的信物(戒指)，牧師進行祈禱，新婚夫婦向神像行禮，證婚儀式即告結束。近二三十年來，宗教觀念雖日漸淡薄，但在教堂中證婚的儀式有時還在舉行。證婚儀式結束後，迎親隊伍簇擁著新郎新娘，來到男家，舉行簡單的婚禮，即開始宴請親友，然後舉行舞會。晚上則按漢族的習慣，總要鬧一鬧新房。

　　由於婚煙雙方的家長受東正教的影響較深(東正教是禁止離婚的)對子女的親事要求嚴肅；又由於新郎新娘在婚前互相有所瞭解，感情基礎較好，組成的家庭都比較美滿和穩固。很少有離異的現象。

　　俄羅斯族及華俄後裔男女青年一向是自由戀愛成婚，有 正娶 、 竊娶 之說。

　　正娶 ，是男女青年透過舞場或其他交際場合結識後，經過一段時間交往，雙方情投意合，願結終身伴侶，再各自正式告訴父母，父母一般均尊重子女們的意見，而後男方擇期迎娶。信奉東正教的，還要到教堂去舉行結婚儀式。 正娶 婚禮儀式很講究，到教堂去時必 須是男女攜手而入。新郎穿西裝，新娘頭戴花冠，身著白色禮服，面向聖像站立，各將一枚戒指放在桌上。主禮牧師詢明男女雙方確願結為夫妻後，誦唸經文，宣佈婚事是 上帝配合，人不可分開 ，然後握住新郎的手，新郎握住新娘的手，繞桌三週，交換戒指，禮畢合巹。50年代末，東正教堂關閉前，俄羅斯族婚禮均採取此種形式。 70年代以後，俄羅斯族男青年若娶外村姑娘，在清晨領上娶親隊伍(冬乘雪橇，夏坐馬車或汽車)，一路奏樂，熱鬧非凡。到新娘家，新郎先拜見岳父岳母，送上禮酒，吃頓豐盛的飯菜，恭聽老人的一番囑咐，而後娶親隊伍拉上新娘、伴娘及送親人、簡單的嫁妝返程。到男方家，長桌早已擺上酒菜，親朋好友向新郎新娘祝賀，老人亦表示祝福。新郎新娘交換戒指後，賓主便在一起開懷暢飲。席間，當有人提議乾杯時，來賓中總有人裝作沾唇後難以喝下的姿態，並連連叫喊 苦哇! 隨即也有人叫 苦 不迭，這時新郎新娘便相偎熱吻一番，來賓們才高高興興地一飲而盡。此謂 來賓舉杯連連叫苦，實為祝福新人甜蜜 。在舉杯豪飲，人們酒興方濃時，鄉土歌手和樂師們自發地紛紛當場獻藝助興，把婚宴推向高潮。而後撤去菜餚，擺上精美可口的自制麵包、糕點。酒足飯飽，賓主翩翩起舞，盡歡而散。

　　竊娶 ，是俄羅斯人較古老的婚俗。即男女雙方經過熱戀訂下終身，之後男女自定婚期(實際男方家庭知道，且有準備)，不通知女方家長，婚時是男方偷偷駕車或騎馬 偷娶 。 娶期多在冬天，男到女方家把新娘偷偷抱到車上或雪橇上，風馳電掣般地快速而歸。女方家長 發覺 ，便組織親朋虛張聲勢地 追趕 一程了事。此種迎娶習俗，中華人民共和國成立之後已不多見，50年代後基本消失。 俄羅斯族崇尚自由戀愛、婚姻自由，但講究門當戶對，結婚要徵得父母同意。與其他民族都可以通婚。婚禮儀式隆重、繁瑣。婚禮要在教堂舉行，由神父為他們念禱文、唱讚美詩，互換結婚戒指。然後接回新郎家，舉宴慶賀。現在中國的俄羅斯族婚禮形式多樣化了，並且朝著簡單而有意義的方式發展。

　　婚戀習俗

　　1. 尼高卓 階段 尼高卓 是一個供青年聚集玩耍的場所地。在這裡，規定不可公開地談情說愛，男女青年只能用眼傳情，或藉助於口弦、三絃等樂器，悄悄傳遞資訊。基諾人的初戀都是從這裡開始的，這時還處於秘密談情幽會階段。愛情的進一步發展，就到了男女雙方互送信物的階段。以花為媒、以 樹葉信 相會是基諾男女青年戀愛時的一大特點。

　　2. 巴勒 和 巴里 階段

　　當青年男女經過自由戀愛和同居，決定組成一家庭之時，父母們會大力支援。男方的父輩會帶上酒到女方家替兒子求親。如果酒喝完了，就算女方的父母同意結這門親。從此，男方就可公開地住在女方家，共同承擔雙方的家務、生產。待擇定日子後，即可舉行婚禮。

　　3.婚禮

　　婚禮這天，男方殺雞宰豬，準備酒宴；新娘到達新郎家時，新郎的母親要將一個雞蛋放在新娘手中，併為她拴上紅線，意為把魂拴住。之後吃肉喝酒，載歌載舞，通宵達旦。第二天清晨，新郎新娘須早早出工，否則會被認為是懶惰。

　　保安族的婚禮一般選在禮拜五（伊斯蘭的主麻日）舉行。

　　婚禮當天由男方率親朋數十人（內有兩名美女）的迎親隊去迎娶新娘；到女方家裡後，會舉行祝福儀式，阿訇會從視窗向院中撒出一盤紅棗和核桃，由院內年輕人爭搶，表示吉祥如意、早生貴子、夫妻和睦之意，新娘村中的年輕人會向新郎索要羊羔肉，表示你娶走我們村裡的姑娘，是要付出一定代價的。

　　離開新娘家時，從閨房門倒退向大門，邊退邊撒油麥、豆、玉米、茯茶等合成的五色糧，意為把幸福留給父母。

　　在男方家裡也會舉行祝福儀式，到了晚上，全村的人都可以到新郎家去聽唱 宴席曲 ，一起分享喜悅，身份熱鬧。

　　新娘到新郎家後，三天不能食新郎家的飯，由孃家送來，以示不忘父母的養育之恩。

　　保安族的婚戀習俗

　　過去，保安族主張早婚，認為 早生子女早得福 ，一般是男17歲，女15歲即可成婚，婚姻多由父母包辦，媒人說合，其主要過程是先由男方請媒人說親，接著是下聘禮、認親、結婚。

　　首先，由男方請媒人去徵詢女方父母的意見，如果女方父母同意結親，即由男方準備好茯茶一塊、 四色 禮1份、衣料1件，由媒人送到女方家去正式定親，叫做送 定茶 ；接過 定茶 的姑娘，就不準再相親了。如果女方又將 定茶 送回男家，就說明不願結親。認親後到結婚之前的時間，男方每逢 齋月 、 爾德節 都給女方家送些禮物，一年一度的新糧豐收後，男方也要拿些到女方家去讓其嘗新。當雙方家長認為男女均到結婚年齡了，便由女方家長和媒人商定彩禮的數量後，通知男方按商定的要求逐一辦理。

　　送彩禮時，由媒人率領男方的本家弟兄3至4人，帶著衣料、粉、胭脂、香皂、手鐲、耳墜等送往女家；女家的本家弟兄在門口迎接，設宴席招待男方送禮人。現在隨著生活水平的提高，彩禮的種類不斷增多，如手錶、腳踏車、縫紉機、甚至電視機、電冰箱等。女方家在接男方送的彩禮時，不但自己家請來客吃喝，而且女方的親房戶族都要分別請吃，名曰 叫客 ； 叫客 越多，越顯示了女方的親房戶族多和彼此團結。

　　保安族的婚禮是熱鬧而有風趣的。婚禮大都選在 主麻日 (禮拜五)舉行，這天早上，新郎家從家族中選派7至8名男性，其中有一名是新郎的陪客，另派兩個年輕婦女作陪姑，一同牽著披紅掛綠的馬去娶親。一到新娘家，媒人引著新郎給新娘家族中的長輩一一拜見。新娘村裡的小夥子向娶親人要 奴工木哈錢 (保安語，意為羊肉錢)。娶親者吃畢後，要給 羊肉錢 ，否則便被拉到院子當中，在臉上抹黑，引得滿院人大笑。

　　娶親人離開女方家時，小夥子們還要向媒人要一隻羊羔錢，以便當晚吃一頓 手抓 羊肉；媒人故意不出錢或者少出錢，小夥子們嫌少了不答應，有時將媒人的鞋襪脫光，在冰雪地上或泥水裡拉著跑，這樣折騰半天，直至媒人拿出羊肉錢，小夥子們一聲歡呼，這場鬧劇才結束。

　　接著是女方家送親。送親的人一般是20至30人，男多女少。送親開始，由本家族中年齡較大的一名婦女手扶著新娘，右手託著1只盛著五色糧食(麥、豆、玉米、青稞、小米)和茯茶的盤子，讓新娘邊走邊向撒五色糧食，走出孃家大門，以示祝福孃家，把吉祥和幸福留給父母、姐妹和弟兄。出了孃家門，新娘騎馬，頭上蓋面紗，身上披一條紅毯子，由送親的前呼後擁一道去新郎家。到新郎村裡時燃放鞭炮以示喜慶。

　　保安族的宴席比較豐盛，也比較講究，首先上席的是放有冰糖、桂元、葡萄、杏幹、茶葉的三炮臺蓋碗，隨之擺上冰糖、核桃、葡萄、水果糖、瓜子、杏幹、紅白沙糖、花生；然後是饊子、果果、糖包、肉包、花捲饃、燴菜；最後端來的是 八碗 、一鍋子，在上每一道菜時，新郎要逐席向客人致 色蘭目 ，以示男方家對女方家的尊重。

　　當晚，在男方家是最熱鬧的時刻，全村的小夥子們都來鬧宴席場了。小夥們在院中燃起一堆大火，燒著銅壺茯茶，院子的四周張燈結綵，人們一邊喝著茶，一邊說笑戲耍，一直熱鬧到午夜，臨近結束時，所有的小夥子互相搭著肩膀，邊舞邊唱《宴席曲》。當人們要離開時，主人以紅棗、核桃等食品招待，互相說幾句喜話，整個婚禮才告結束。

　　新婚之夜，村裡的小夥子還偷聽新娘、新郎的秘密。婚禮的第二天，男方要繼續宴請女方的母親、舅舅等，他們吃完宴席後，由男方長輩出面結新娘的母親 抬錢 ；客人離席之前，新娘、新郎雙方長輩說一番客氣話，以示兩家成為親戚。

　　第三天是婚禮的最後一天，男方的姐姐、嫂嫂、嬸嬸等和新郎新娘到女方家 回門 。他們到了女方家，同樣先是 轉客 ，最後在女方家吃酒席.