保安族的婚俗

　　保安族婚禮一般選擇在回曆的禮拜日舉行，新郎到了女方家裡之後，先由媒人引著向長輩一一問好。然後娶親的人上炕入席，新郎和陪客跪在炕沿下，這時新娘的父親直呼新郎的小名，正式宣佈女兒出嫁。接著由阿訇念“呢卡黑”，阿訇唸完之後，就會從視窗將一盤紅棗和核桃倒向外面，在視窗等待多時的人一哄而上圍搶這象徵幸福的紅棗核桃。

　　搶過紅棗核桃之後，主人重新邀請客人進餐，新娘村中的小夥子成群結隊湧進上房，向娶親人要羊羔肉，他們手中有的還用棉花抹上鍋底黑灰，如果娶親人不能滿足他們的要求，就將娶親人拉到院子裡，在他們臉上抹上黑灰。被抹了鍋底灰的客人也不會生氣，大家一邊玩鬧，一邊互道恭喜祝福。據說如此是為了將來新娘生了孩子能認識舅舅。當新娘離開孃家時，小夥子們還要拉住媒人要羊羔錢，這時婚禮最熱鬧的場面。一般媒人會假裝不給或給得很少，小夥子們就會嫌少繼續索要。雙方拉拉扯扯，打打鬧鬧。有的還會將媒人的鞋襪脫了，在泥水中拉著跑。一直到鬧夠了，盡興了，媒人才會拿出羊羔錢，這個儀式就算結束。

　　接下來就是送親，由新娘家族中年齡較大的婦女，左手扶新娘，右手託著一隻裝滿五色糧食的盤子，讓新娘從自己的房門到大門口滿滿走，走一步撒一把五色糧，以示祝福孃家，將吉祥和幸福留給孃家。到了大門口，新娘披上紅毯子，騎上馬，向新郎家而去。

　　到了離新郎家不遠的地方，新郎村中的小夥子就會一擁而上，鞭炮齊鳴，這時要讓新娘的兄弟將新娘抱起，從那裡一直抱到新郎家。送親隊伍也可以硬衝，雙方為此又是一陣熱鬧。

　　迎親活動結束後，客人入席，唯獨不見新娘，因為按規矩，新娘三天不吃男家的飯，而吃孃家帶來的飯，以示不忘父母的養育之恩。

　　過去，保安族主張早婚，認為“早生子女早得福”，一般是男17歲，女15歲即可成婚，婚姻多由父母包辦，媒人說合，其主要過程是先由男方請媒人說親，接著是下聘禮、認親、結婚。

　　首先，由男方請媒人去徵詢女方父母的意見，如果女方父母同意結親，即由男方準備好茯茶一塊、“四色”禮1份、衣料1件，由媒人送到女方家去正式定親，叫做送“定茶”；接過“定茶”的姑娘，就不準再相親了。如果女方又將“定茶”送回男家，就說明不願結親。認親後到結婚之前的時間，男方每逢“齋月”、“爾德節”都給女方家送些禮物，一年一度的新糧豐收後，男方也要拿些到女方家去讓其嘗新。當雙方家長認為男女均到結婚年齡了，便由女方家長和媒人商定彩禮的數量後，通知男方按商定的要求逐一辦理。

　　送彩禮時，由媒人率領男方的本家弟兄3至4人，帶著衣料、粉、胭脂、香皂、手鐲、耳墜等送往女家；女家的本家弟兄在門口迎接，設宴席招待男方送禮人。現在隨著生活水平的提高，彩禮的種類不斷增多，如手錶、腳踏車、縫紉機、甚至電視機、電冰箱等。女方家在接男方送的彩禮時，不但自己家請來客吃喝，而且女方的親房戶族都要分別請吃，名曰“叫客”；“叫客”越多，越顯示了女方的親房戶族多和彼此團結。

　　保安族的婚禮是熱鬧而有風趣的。婚禮大都選在“主麻日”(禮拜五)舉行，這天早上，新郎家從家族中選派7至8名男性，其中有一名是新郎的陪客，另派兩個年輕婦女作陪姑，一同牽著披紅掛綠的馬去娶親。一到新娘家，媒人引著新郎給新娘家族中的長輩一一拜見。新娘村裡的小夥子向娶親人要“奴工木哈錢”(保安語，意為羊肉錢)。娶親者吃畢後，要給“羊肉錢”，否則便被拉到院子當中，在臉上抹黑，引得滿院人大笑。

　　娶親人離開女方家時，小夥子們還要向媒人要一隻羊羔錢，以便當晚吃一頓“手抓”羊肉；媒人故意不出錢或者少出錢，小夥子們嫌少了不答應，有時將媒人的鞋襪脫光，在冰雪地上或泥水裡拉著跑，這樣折騰半天，直至媒人拿出羊肉錢，小夥子們一聲歡呼，這場鬧劇才結束。

　　接著是女方家送親。送親的人一般是20至30人，男多女少。送親開始，由本家族中年齡較大的一名婦女手扶著新娘，右手託著1只盛著五色糧食(麥、豆、玉米、青稞、小米)和茯茶的盤子，讓新娘邊走邊向撒五色糧食，走出孃家大門，以示祝福孃家，把吉祥和幸福留給父母、姐妹和弟兄。出了孃家門，新娘騎馬，頭上蓋面紗，身上披一條紅毯子，由送親的前呼後擁一道去新郎家。到新郎村裡時燃放鞭炮以示喜慶。

　　保安族的宴席比較豐盛，也比較講究，首先上席的是放有冰糖、桂元、葡萄、杏幹、茶葉的三炮臺蓋碗，隨之擺上冰糖、核桃、葡萄、水果糖、瓜子、杏幹、紅白沙糖、花生；然後是饊子、果果、糖包、肉包、花捲饃、燴菜；最後端來的是“八碗”、一鍋子，在上每一道菜時，新郎要逐席向客人致“色蘭目”，以示男方家對女方家的尊重。

　　當晚，在男方家是最熱鬧的時刻，全村的小夥子們都來鬧宴席場了。小夥們在院中燃起一堆大火，燒著銅壺茯茶，院子的四周張燈結綵，人們一邊喝著茶，一邊說笑戲耍，一直熱鬧到午夜，臨近結束時，所有的小夥子互相搭著肩膀，邊舞邊唱《宴席曲》。當人們要離開時，主人以紅棗、核桃等食品招待，互相說幾句喜話，整個婚禮才告結束。

　　新婚之夜，村裡的小夥子還偷聽新娘、新郎的秘密。婚禮的第二天，男方要繼續宴請女方的母親、舅舅等，他們吃完宴席後，由男方長輩出面結新娘的母親“抬錢”；客人離席之前，新娘、新郎雙方長輩說一番客氣話，以示兩家成為親戚。

　　第三天是婚禮的最後一天，男方的姐姐、嫂嫂、嬸嬸等和新郎新娘到女方家“回門”。他們到了女方家，同樣先是“轉客”，最後在女方家吃酒席。

　　保安族實行一夫一妻制，以前早婚現象比較普遍。

　　一般是男十七歲，女十五歲即可成婚，婚姻多由父母包辦，媒人說合，現在早婚現象有了一定的改善，但是託媒訂婚習俗仍然盛行。一般是先由男方請媒人說親，接著是下聘、認親，最後結婚。財禮各自繁多，用費較大，就拿手茶（乾禮）一項，是低需五十至一百元等。婚禮大都選擇在伊斯蘭教歷的“主麻日”（每週五）或三、六、九單日舉行，當日早晨由新郎帶領數十人組成迎親隊伍，牽著披紅掛綵的馬前往新娘家迎親。到了新娘家，首先由女家說“色倆目”（問好問安的意思），接著進行結婚祝福儀式，還要撒核桃、紅棗，凡是賀喜的來賓都要索取一份，表示閤家吉祥如意、紅喜臨門，夫妻和睦相處之意，同時還要請阿訇念“尼卡哈”（《古蘭經》中的婚禮證詞）。然後新娘同村的年輕人和新娘家的親朋好友向娶親客人索要“奴工木哈錢”，保安語是“羊肉錢”的意思，並將娶親客人拉到院中，給其臉上塗抹鍋黑，表示祝賀。事後，新娘家的部分青年人還要隨迎親客人去新郎家，又給新郎的父親臉上塗鍋黑表示祝賀。同時，還把新郎的父親抬回女家，請至院中坐定，此時，新娘的父親迎出問好，並跪在新郎父家面前，請求寬恕“教兒不嚴”之情，爬在地上以示願受責罰。新郎的父家隨即拿起宴旁事先放好的鞭杆，重打二十下後離開女家返回。當新娘離家時，要向身後拋撒五色糧，表示將幸福留給父母，以報答父母的養育之恩。新娘到達男方家門時，新郎親屬和本村的的小夥子們截住馬頭不讓進門。這時，新娘的送親隊伍必須抱著新娘衝進大門並送入新房。此時，門前路旁鞭炮齊鳴，新郎也站在大門房頂放炮，表示消災除邪，吉祥如意。新娘過門後，三天不吃男家的飯，由孃家送來，表示父母對女兒的關心。

　　解放前，在保安族家庭裡，夫權思想佔統治地位，婦女在家庭中處於從屬的地位，受男子支配。若夫妻不睦，男子可任意提出離婚，但婦女沒有提出離婚的權利。離婚後，婦女可以再嫁，俗稱“先嫁由父母，後嫁由自己”。婦女無繼承權。男死無子，寡婦改嫁後，家產歸親屬。解放後，保安族男女婚姻獲得了自由。

　　傳統婚禮作為保安族非物質文化的重要組成部分，最集中、典型地反映了保安族文化的特色。而隨著現代社會的發展，保安族的傳統婚禮文化也正面臨著多元文化的衝擊，傳統婚禮中諸多具有特色的文化特質也逐漸變異、瀕臨消失。