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俞伯牙摔琴謝知音摔的是什麼樂器

俞伯牙摔琴謝知音摔的是什麼樂器

  1、俞伯牙摔琴謝知音摔的是:瑤琴。

  2、《俞伯牙摔琴謝知音》是一部話本作品,作品講述了古代非常有名的“俞伯牙摔琴謝知音”的故事,收錄在《警世通言》中。故事講了俞伯牙從小就酷愛音樂,他彈起琴來,琴聲優美動聽,猶如高山流水一般。有一天,俞伯牙遇到柴夫鍾子期,鍾子期感嘆俞伯牙的音樂“峨峨兮若泰山“”洋洋兮若江河。”這就是著名的“高山流水”。鍾子期死後,俞伯牙認為世上已無知音,終身不再鼓琴。作品通俗易懂,在當時很受聽客的喜歡,它已成為中國古代話本的典範之一。

俞伯牙摔琴謝知音摔的是什麼樂器

  1、俞伯牙摔琴謝知音摔的是:瑤琴。

  2、《俞伯牙摔琴謝知音》是一部話本作品,作品講述了古代非常有名的“俞伯牙摔琴謝知音”的故事,收錄在《警世通言》中。故事講了俞伯牙從小就酷愛音樂,他彈起琴來,琴聲優美動聽,猶如高山流水一般。有一天,俞伯牙遇到柴夫鍾子期,鍾子期感嘆俞伯牙的音樂“峨峨兮若泰山“”洋洋兮若江河。”這就是著名的“高山流水”。鍾子期死後,俞伯牙認為世上已無知音,終身不再鼓琴。作品通俗易懂,在當時很受聽客的喜歡,它已成為中國古代話本的典範之一。

俞伯牙摔琴謝知音摔的什麼樂器

  俞伯牙摔琴謝知音中摔的樂器是“瑤琴”。“瑤琴”也叫做玉琴、七絃琴,是中國傳統撥絃樂器,有三千年以上歷史,屬於八音中的絲。古琴音域寬廣,音色深沉,餘音悠遠。

  俞伯牙(前387年—前299年),伯氏,名牙,後訛傳為俞氏,名瑞,字伯牙,春秋戰國時期楚國郢都(今湖北荊州)人。雖為楚人,卻任職晉國上大夫,且精通琴藝。


知音指什麼樂器

  據史載,琴本為伏羲氏所琢。有一次伏羲看到鳳凰來儀,飛墜在一株梧桐樹上。那梧桐高三丈三尺,按三十三天之數。按天、地、人三才,截為三段;取中間一段送長流水中,浸七十二日,按七十二候之數;取起陰乾,選良時吉日製成樂器。   琴長三尺六寸六分,按三百六十六日;前闊八寸,按八節;後闊四寸,按四時;厚二寸,按兩儀。 ...

簡述一下知音

  原文是伯牙鼓琴,鍾子期聽之。   簡述:音樂才子俞伯牙喜歡彈一曲《高山流水》,卻沒有人能夠聽懂,他在高山上撫琴,曲高而和寡。終於有一天,有一個砍柴的樵夫經過,聽懂了他的《高山流水》,這個人就是鍾子期。俞伯牙的知音是鍾子期,他們約好兩年後見面,可是兩年後鍾子期卻沒有露面。俞伯牙多方打聽才知道,原來鍾子期已經 ...

仙”與《流水》

  伯牙原姓俞,名瑞,字伯牙,生卒不詳,春秋戰國時期楚國郢都(今湖北荊州)人。既是撫琴高手,又是作曲家,故被人尊為“琴仙”。   歷代文獻關於伯牙的記載頗多,最早見於荀子《勸學篇》:“昔者瓠巴鼓瑟,而沉魚出聽;伯牙鼓琴,而六馬仰秣”。文中用誇張的手法來形容其琴聲之美妙。   在《呂氏春秋》和《列子》中,記載有 ...

請問中的知音是指

  伯牙斷琴中的知音是指鍾子期。俞伯牙與鍾子期是一對千古傳誦的至交典範,俞伯牙善於演奏,而鍾子期善於欣賞,後鍾子期因病亡故,俞伯牙悲痛萬分,認為知音已死,天下再不會有人像鍾子期一樣能體會他演奏的意境,所以,終生不再彈琴了,這就是知音一詞的由來。鍾子期,名徽,字子期。春秋戰國時代楚國漢陽人,今湖北省武漢市蔡甸區 ...

知音是指哪首曲目

  俞伯牙遇知音是指《高山流水》。《高山流水》,中國古琴曲,屬於中國十大古曲之一。傳說先秦的琴師伯牙一次在荒山野地彈琴,樵夫鍾子期竟能領會這是描繪“峨峨兮若泰山”和“洋洋兮若江河”。伯牙驚道:“善哉,子之心而與吾心同。”鍾子期死後,伯牙痛失知音,摔琴絕弦,終生不彈,故有高山流水之曲。   “高山流水”比喻知己 ...

的意思

  1、《伯牙鼓琴》是伯牙在探親途中發生的故事。這個故事最早是從民間口頭流傳下來的,歷史上並無確切記載。在古籍中,《呂氏春秋》一書中有關於伯牙絕弦的民間故事。   2、典故介紹   春秋時期,有一個人名叫伯牙,隨成連先生學古琴。他掌握了各種演奏技巧,但是老師感到他演奏時,常常是理解不深,單純地把音符奏出來而已 ...

鍾子期相傳為什麼時代人

  俞伯牙鍾子期相傳春秋戰國的人,他們二人成為知音的傳說《列子》《呂氏春秋》等古書均有記載。   俞伯牙與鍾子期是一對千古傳誦的至交典範。伯牙善於演奏,鍾子期善於欣賞。這就是“知音”一詞的由來。 ...