關於中國的傳統文化，有很多字面上的字眼，都讓人有點理解不來，特別是在最早的時候，一些關於輩分的東西，都很容易讓人混淆，在以前，宗親是什麼意思呢，你知道嗎？讓我們一起往下了解了解吧。
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宗親，指同宗的親屬。語出《呂氏春秋·大樂》：“故能以一聽政者，樂君臣，和遠近，說黔首，合宗親。”它是我國古代親屬分類之一，另外是外親、妻親。
宗親是我國古代親屬分類之一，另外是外親、妻親。
（1）同源於一個祖先的男系血親。如高祖父、曾祖父、孫、玄孫等。
（2）旁系（男性）宗親。如族曾祖父、族祖、族兄弟、從祖、從父、從祖兄弟、親兄弟、伯父、叔父、兄子弟子、從子、族子、族孫等。
（3）本宗男系血親的配偶，即嫁入本家的女性。如曾祖母、祖母、母、兒媳等。
（4）本宗未出嫁的女性。如未出嫁的三從姐妹、未出嫁的再從姐妹、未出嫁的堂姐妹、未出嫁的親姐妹、未出嫁的女兒、未出嫁的侄女等。
宗室這種東西，一聽就有一種年代悠久的樣子，所以我們都會知道，這一定是很早時候的一個說法，這一傳統文化，流傳到至今一定有它的一層含義，那麼，宗室是什麼意思呢？讓我們一起往下看看吧。
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宗室，又名黃帶子，是清朝皇族的一種。
清太宗崇德元年（1636年），皇太極下詔，規定以清顯祖塔克世的直系子孫為“宗室”，其餘伯叔兄弟旁支子孫稱“覺羅”。宗室系黃帶子，覺羅系紅帶子，由此以示區別。宗室被革退者系紅帶子，位列皇族家譜《玉牒》之末。例如，簽署《中英南京條約》的中方代表之一伊里布就是原為宗室，後被革退為紅帶子。
宗室的爵位有14等：和碩親王、世子、多羅郡王、長子、多羅貝勒、固山貝子、奉恩鎮國公、奉恩輔國公、不入八分鎮國公、不入八分輔國公、鎮國將軍（三等）、輔國將軍（三等）、奉國將軍（三等）、奉恩將軍。
花魚球、菊花水欖、菊花八寶糯米飯等(荼薇蛋卷、釀荼薇酒也是菊花飲食習俗的一大種類)。當地百姓每天早餐吃及第粥時，也喜歡加入洗乾淨的菊花瓣。小欖的酒樓紛紛以菊花入饌製作菊花宴，接待從海內外前來小欖賞菊的遊客，令人對小欖菊花有 齒頰留香 的美好印象。早在清代，就有文人墨客寫下了對菊花飲食的讚美詩篇。其中，清代嘉慶二十二年丁丑邑武學生何煥章在一首題為《挹翠樓宴菊》詩中寫道： 笛聲何處起，問跡到松林。銀燭千重焰，黃花一洞金。樓高塵不到，韻雅俗難侵。偷得忘憂樂，醉醒聊學吟。 還有，清同治年間，小欖菊花會舉行期間，小欖當地還專門為菊酒、菊糕作過專題徵詩，清代的文人墨客留下了大批有關詠誦小欖菊燈、菊酒的詩篇。同時，在每年秋天金菊盛開的季節，都會舉行菊花美食評比活動，推動菊花飲食文化的傳承。
菊花飲食 馳名中外
小欖百姓食菊花，首先是將可食用的菊花一朵朵摘下來，剪掉帶有苦澀味道的菊花托，然後，將菊花瓣倒入清水中洗乾淨撈起，濾幹水份後，可以拌上沙糖直接食用，清香爽口，回味無窮；也有將菊花瓣直接倒入米酒中浸泡成為菊花酒，也有將菊花撒在做好的三蛇羹、魚頭羹或是拌在鯪魚球、水欖、八寶飯等上面，成為清香撲鼻的菊花美食；同時，也有將菊花做成菊花糠。每年秋季，小欖百姓就採集新鮮的黃地菊，去掉花托，取花瓣風乾。製作時，將白砂糖加入少量水，放在鍋裡熬至成糊狀，稍涼，加入預先備好的菊花瓣，攪拌，待溫度慢慢冷卻，菊花與糖漿開始凝固時，以飯鏟壓碎，成為花瓣碎，小欖人稱之為 菊花糠 。菊花糠廣泛應用於各種菊花小食的製作中。
在小欖的飲食習俗中，以菊花魚球最有代表性。其中，公記、中記、羅富記三家所做的菊花魚球聞名省港澳。隨著小欖百姓後來到海外謀生，小欖菊花飲食習俗也隨之傳到海外，其中，羅富記的後人將製作菊花魚球的手藝帶到香港，小欖菊花魚球成為了當地極有影響力的風味食品之一。
小欖菊花飲食習俗在海內外甚具影響力。1979年，為慶祝中華人民共和國成立30週年，小欖舉行盛大菊花會邀請海內外鄉親回鄉賞菊和品嚐菊花美食，吸引了霍英東、馬萬祺等港澳知名人士帶領大批港澳鄉親到小欖賞菊和品嚐菊花美食，菊花會與菊花美食成為了我市改革開放後與海外鄉親聯絡的一條重要紐帶。