一.春秋戰國時期：儒家學派
1、孔子的仁；
2、孟子的義；
3、荀子的學。
二.漢代儒學：政治儒學
1、董仲舒的“天人感應”；
2、東漢時期儒學從兩個途徑吸取了早期儒學的“人學”的優秀理論思維：一個途徑是“和而不同”地融合百家之學的精神。
三.魏晉南北朝：儒學與其他學派融合
1、儒、道結合產生了“玄學”，這可以說是漢代儒學的一種反動，玄學在中國思想文化史上的貢獻從一個側面在一定程度上曲折地反映了這個時期儒學演變的特色。這表現于思想家對“人”認識的深化；
2、儒學理性主義與自然科學相結合。
四.唐代出現了所謂的儒、道、佛“三教”三足鼎立。
五.宋明儒學：理學心學
中國的儒學如果從孔子算起，綿延至今已有兩千五百餘年的歷史了。在這漫長的歲月裡，隨著社會的變化與發展，儒家學說從內容、形式到社會功能也在不斷地發生變化與發展。
演變過程：
1、中國儒學發展的第一個階段：是以孔子、孟子、荀子等為代表的先秦原始儒學；
2、中國儒學發展的第二個階段：是以董仲舒、《白虎通義》為代表的兩漢政治制度化和宗教化的儒學；
3、中國儒學發展的第三個階段：是以程、朱、陸、王等為代表的宋、明、清時期的性理之學的儒學佛道學說對廣大士大夫修養身心方面的巨大影響。
積極影響：
1、儒家提出一系列道德範疇、命題、思想豐富了中國傳統道德寶庫。同時塑造了中國人傳統的道德品質。
2、“天人合一”的生態倫理為中國建設生態文明提供了廣闊的思想文化基礎。
3、儒家豐富的教育思想成為中華民族優秀教育傳統的主要內容，對現代素質教育仍有啟迪意義。
4、儒家思想中的許多優秀成分溶入中華民族精神，成為中華民族文化的核心和靈魂。
消極影響：
1、等級觀念壓抑了傳統中國人的個性和創造性。
2、輕視生產勞動，不利於中國生產力的發展。
3、把“中庸”上升為方法論，不利於培養中國人的敢闖敢冒、改革創新精神。
茶文化是茶文化的故鄉，中國人民喜歡飲茶是從神農時代便開始，中國茶文化的形成有著豐厚的思想基礎，茶文化融合了儒家、佛、道家思想的精華。那麼，在儒家文化中儒家思想與茶文化有何關聯呢？一起和小編來看看吧。
茶樹生長在山野之中，察山川之靈氣，得天地之精華，具有獨特的察性，被人們視為“草木之靈者”而備受鍾愛。身 ...
春秋：代表人物：孔子。政治思想：提出“仁”與“禮”的學說；主張在人人道德自覺的基礎上，建立一個禮樂文明的社會，主要為德治；注重政治與人事，對鬼神敬而遠之。孟子：思想內容：孟子繼承了孔子學說，並對其“德治”思想進行發揮，提倡“仁政”學說，並提出“民貴君輕”思想。秦：低潮，焚書坑儒。背景：秦朝專制主義政治體制 ...
戰國時期百家爭鳴，思想活躍而多樣。
秦朝焚書坑儒，以吏為師，法家成為主流思想
董仲舒的尊君和大一統主張，是儒學得寵的原因。董仲舒天人關係的理論實質是為了論證天君關係。漢獨尊儒術的成因主要在於提高了君主的地位，改變了先秦儒家君臣關係的基本理念，發展了“禮”的思想，使之更適合了皇帝專制的需要。
以 ...
中國瓷器是從陶器發展演變而成的，原始瓷器起源於3000多年前。至宋代時，名瓷名窯已遍及大半個中國，是瓷業最為繁榮的時期。當時的汝窯、官窯、哥窯、鈞窯和定窯並稱為宋代五大名窯。被稱為瓷都的江西景德鎮在元代出產的青花瓷已成為瓷器的代表。青花瓷釉質透明如水，胎體質薄輕巧，潔白的瓷體上敷以藍色紋飾，素雅清新，充滿 ...
漢字由零散的、個別的字元逐漸積累，達到一定的數量後再透過人為規範，就成為了一種文字體系。據考證原始漢字在新石器時代中期產生，到它發展成初步的文字體系大約經過了近2600年之久。中國的文字歷史最早可以追溯到6000年前，經過六千年的歷史過程中，中國漢字的演變過程可以簡單的歸納為五個部分，分別是聲、形、象、數 ...
1、中國漢字經過了6000多年的變化，其演變過程是：甲骨文（商） → 金文（周） → 小篆（秦） → 隸書（漢） → 楷書（魏晉） → 行書。甲骨文：商朝時刻寫在龜甲、獸骨上的文字。
2、金文：是商周時代鑄刻在青銅器上的銘文，又稱鐘鼎文；金文有粗而寬的筆畫，點畫圓渾，金文比甲骨文更規範。
3、小篆 ...
農業生產工具自春秋戰國以來稱之為田器，農器和農具，製造農具的原料，最早是石，骨，蚌，角等，商周時代出現了青銅農具，種類有錛，裴，斧，檳，鏟，耨，鐮，犁形器等，這是中國農具史上的一個重大進步，中國鐵的冶鑄技術發明至遲始於春秋，春秋戰國之際，冶鐵技術先後出現了生鐵冶鑄，鍊鋼和生鐵柔化三項技術，使鐵器成為更富有 ...