1、儒釋道，“儒”指的是儒家，是孔子開創的學派，也稱“儒教”，曾長期作為中國官方意識形態存在，居於主流思想體系地位，其影響波及朝鮮半島、日本、中南半島、中亞、東南亞等地區。
2、“釋”是古印度（今尼泊爾境內）喬達摩·悉達多創立的佛教，其實大多為釋迦牟尼佛，故又稱釋教，世界三大宗教之一；“道”指的是東周時期黃老道神仙家依據《道德經》（即《老子》）《南華經》（即《莊子》）而長期演變創立的宗教，是中國本土宗教。
1、儒家的思想精髓是“以人為本”，道家的思想精髓是“無為而為”，佛家的思想精髓是“眾生平等”。
2、儒、道、釋三家的思想是我國傳統文化的精髓，歷年來，人們遵循著“以佛治心、以道治身、以儒治世”的思想理念。
3、儒家偏入世，注重仁、義、禮、智、信。信奉“以人為本”，鼓勵個人積極進取、建功立業。
4、道家偏出世，注重清心寡慾、無為而為。鼓勵人們親近自然、淡泊名利、順其自然。
5、佛法包含世間法，以出世的思想去入世。講究因果報應、眾生平等，注重磨鍊自己的心性。
6、儒、道、佛三家各成體系，其學說是我國文化的命脈，倡導我們從善、尊重自然、改造社會
儒家：主要是倫理的教育，講父子，君臣等的長幼有序，代表人物是孔子；道家：主要是因果教育，世間萬物有因才有果，教育人們修因得果，代表人物老子；釋家：主要是智慧教育，講述世間萬物的真相，其博大精深為人們世代所推崇，與儒、道共同組成了中國文化的主體，代表人物是釋迦世尊。
1、儒家注重人格的修養，講究“中庸之道”，儒家偏於入世，周易文化中的哲學範疇也是儒家的文化精髓，“順乎天而應乎人”以及儒家的“仁、義、禮、智、信”，儒家的出發點和落腳點都在一個“人”字上,儒學就是人學 ，是偏於人社會屬性的人生哲學，“內聖外王”是儒家的最高境界。
2、道家追求人格的超越，道教偏於出世， ...
我國是一個歷史悠久的國家，有非常深厚的歷史傳承，在漫長的歷史長河中，創造出十分美麗璀璨的文明，每一步留下了深深的腳印，在我國的信仰當中儒釋道可以說是最主要的三種，但是三聖宮卻是相容幷蓄，本期綏化文化為你解析三聖宮。
海倫市三聖宮，位於綏化海倫市共和鎮境內，共有十樓、一亭、八十一座殿。
當時“三聖宮 ...
三者精髓分別是：
1、儒家注重人格的修養，講究“中庸之道”，儒家偏於入世，儒家的“仁、義、禮、智、信”。儒家的出發點和落腳點都在一個“人”字上,儒學就是人學,是偏於人社會屬性的人生哲學，“內聖外王”是儒家的最高境界。
2、道家追求人格的超越，道教偏於出世，道學重自然觀辯證法，道教偏於出世,以自然寧 ...
柳宗元在《送文暢上人登五臺遂遊河朔序》一文中，勉勵文暢要“統合儒釋，宣滌疑滯”，體現出其自身對儒學、佛學，以及其他學說所採取的相容並舉的態度。這種相容之態不同於白居易等人，他們完全從實用的角度出發，漠視佛教義理，只將佛教作為心靈的慰藉。而柳宗元對佛教眾多宗派的義理有非常深入的研究，這方面就連自稱“事佛而佞 ...
附庸的意思為依傍，追隨；風雅的意思為詩歌。成語的意思指缺乏文化修養的人為了裝點門面而結交文人，參加有關文化活動。 成語出處為清·李寶嘉《官場現形記》第四十二回：“喜歡便宜，暗中上當，附庸風雅，忙裡偷閒。” ...
儒指的是孔子開創的學派，也稱儒教，曾長期作為中國官方意識形態存在，居於主流思想體系地位，其影響波及朝鮮半島、日本、中南半島、中亞、東南亞等地區。
釋是古印度喬達摩悉達多創立的佛教，其實大多為釋迦牟尼佛，故又稱釋教，世界三大宗教之一。
道指的是東周時期黃老道神仙家依據《道德經》而長期演變創立的宗教， ...
1、解釋：放下；重負：重擔。像放下重擔那樣。
2、形容緊張心情過去以後的的輕鬆愉快釋義： 形容緊張心情過去以後的輕鬆愉快。比喻人在解除某種負擔後輕鬆愉快。
3、出處《穀梁傳·昭公二十九年》：“昭公出奔，民如釋重負。”
4、造句：你們在一起的時候他給你有太多的壓力，讓你有種如獲重釋的感覺 愛情是 ...