1、沒有下一句。
2、吃得苦中苦，方為人上人，拼音是chī dé kǔ zhōng kǔ，fāng wéi rén shàng rén。意思是吃得千辛萬苦，才能獲取功名富貴，成為別人敬重、愛戴的人。
3、明·馮夢龍輯《警世通言·玉堂春落難逢夫》：“後來咱爹爹在此讀書，官到尚書。我今在此讀書，亦要攀龍附鳳，以繼前人之志。”又見二門上有一聯對子：“不受苦中苦，難為人上人。”
這句話沒有下一句。
釋義：不要說沒有跟你事先說過。指把話說在前面。
出處：出自晚清李伯元的小說《官場現形記》第十九回。
原文：“今本署院力祛積弊，冀挽澆風，豁免辦差，永除供億。凡所屬官吏，有仍蹈故轍，以及有意逢迎，希圖嘗試者，一經察覺，白簡無情，勿謂言之不預也云云。”
背景：《官場現形記》是晚清譴責小說，作者李伯元。小說共五編60回，是我國近代第一部在報刊上連載並取得社會轟動效應的長篇章回小說。全書講了30多個相對獨立的官場故事，涉及清政府中上自皇帝、下至佐雜小吏等，開創了近代小說批判現實的風氣。
語出自《孟子告子上》：孟子與告子辯論，告子曰："食色性也。仁，內也，非外也。義，外也，非內也。"是告子的論點之一。這裡應該 讀作"食色、性也"，食，這裡是動名字，有喜愛的意思；色，這裡為態度、美好的意思，即喜愛美好的東西，是本性使然，要從告子的論點上來理解。
不知其可也上一句是人而無信。這句話出自孔子的《論語·為政》，意為人如果失去了信用或不講信用，不知道他還可以做什麼，就像大車沒有車轅與軛相連線的木銷子，小車沒有車槓與橫木相銜接的銷釘，即人不講信用是不行的。
《論語·為政》篇主要內容涉及孔子“為政以德”的思想、如何謀求官職和從政為官的基本原則、學習與思考 ...
1、順流而東也下一句：舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉。
2、原文
壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟遊於赤壁之下。清風徐來，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。少焉，月出於東山之上，徘徊於斗牛之間。白露橫江，水光接天。縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛 ...
詩仙李白出上聯：欲闖詩山無便道，弟子下聯反駁，李白：孺子可教。上聯的寓意，教育弟子們，文學這條路不好走，如果想要走，要闖，沒有捷徑，腳踏實地的學習，增進文采才是真理。
“孺子可教也”具體解釋如下：
意思：指小孩子是可以教誨的，後形容年輕人有出息，可以造就。
拼音：rúzǐkějiào
出自 ...
吃得苦中苦，方為人上人沒有下一句，吃得苦中苦為上聯，方為人上人為下聯。意思是吃得千辛萬苦，才能獲取功名富貴，成為別人敬重、愛戴的人。所謂“人上人”並不是一般功利的想法；而是說，他可以在生活上比一般人較為豁達開通，眼光遠大，做起事來可以得心應手，獲得別人的尊重、愛戴。
這句話是出自明朝馮夢龍的《警世通言 ...
唯女子和小人難養也下一句：近之則不遜，遠之則怨。這句話出自《論語》。《論語》是孔子弟子及再傳弟子記錄孔子及其弟子言行而編成的語錄集，成書於戰國前期。全書共20篇492章，以語錄體為主，敘事體為輔，較為集中地體現了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。 ...
德不配其位其殃必下一句是厚德方能載物。這句話出自《朱子家訓》，《朱子家訓》又名《治家格言》，是以家庭道德為主的啟蒙教材。《朱子家訓》僅524字，精闢地闡明瞭修身治家之道，是一篇家教名著。
《朱子家訓》許多內容繼承了中國傳統文化的優秀特點，比如尊敬師長，勤儉持家，鄰里和睦等，為歷代儒客尊崇，在今天仍然有 ...
此治氣者也。
出自《孫子兵法·軍爭》。意思是：善於統兵打仗的人，總是會避開敵人的銳氣，等到敵人的軍隊鬆懈下來，快收兵的時候再去攻擊，這是掌握軍隊士氣的方法。
諸葛亮攻打陳倉，受挫於郝昭，兩者失敗都因起初氣勢太盛，過於銳不可當，漸漸就衰竭無力的緣故。只有荀罃攻克逼陽，士氣衰竭而又重新振作；陸抗攻克西 ...