其船背稍夷的夷的平的意思。
《核舟記》是明朝文學家魏學洢創作的一篇說明文。此文細緻地描寫了一件微雕工藝品——“核舟”的形象，其構思精巧，形象逼真，反映了中國古代雕刻藝術的卓越成就，表達了作者對王叔遠精湛技術的讚美，以及對中國古代勞動人民的勤勞與智慧的高度讚揚。全文語言生動平實、洗練，“核舟”的形象刻畫得十分具體，其上的人物亦描繪得逼真而又生動，這些都無不體現了作者細膩的文筆。
核舟所作的總結性說明，為的是加深讀者對微雕作品所表達的內容之巨的印象，同時自然地過渡到作者的議論，再一次表達了作者對於這一微雕作品的讚美。結尾通計舟上所刻人、窗及其他物品的數量和刻字的總數，又以“計其長曾不盈寸”呼應開頭，用以強調材料體積之小和雕刻的容量之大，然後用“嘻，技亦靈怪矣哉”作結。使文章如核舟一樣，顯得精細而完整，令人愛不釋手。
其船背稍夷的夷意思是：平。
出處：
出自於《核舟記》中的其船背稍夷，則題名其上，文曰“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠甫刻”，細若蚊足，鉤畫了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。
作者：魏學洢。
朝代：明代。
《核舟記》：
是明朝魏學洢所寫的說明文言文。出自清朝人張潮《虞初新志》。
本文使用從中間到兩頭，從正面到背面的空間順序和總分總的敘述順序介紹了“核舟”的形象，表現了作者對王叔遠精湛藝術的讚美和對民間藝術的讚揚。
作者用生動簡潔的語言描繪了“核舟”上栩栩如生的人物形象和景物的特點。
就是平的意思。其船背稍夷，則題名其上，文曰“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠甫刻”，細若蚊足，鉤畫了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。<br>船的背面較平，作者在上面提上自己的名字，文字是“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠甫刻”，筆畫像蚊子的腳一樣細小，清清楚楚，它的顏色是黑的。還刻著一枚篆書圖章，文字是：“初平山人”，字的顏色是紅的。<br>
“得其船”的“得”是：“找到”的意思。出自東晉陶淵明的《桃花源記》，文章透過對桃花源的安寧和樂、自由平等生活的描繪，表現了作者追求美好生活的理想和對當時的現實生活不滿。
陶淵明（352或365年—427年），字元亮，又名潛，私諡“靖節”，世稱靖節先生。潯陽柴桑人。東晉末至南朝宋初期偉大的詩人、辭賦家。 ...
1、師夷長技以制夷釋義：透過學習西方的先進軍事技術尋求禦侮強國之道，後來指學習西方的先進技術來抵制西方——以彼之道，還之彼身。
2、詞彙來源
師夷長技以制夷，是著名思想家魏源（1794—1857年）所著的中國認知海外第一書《海國圖志》中的至理哲言。魏源曾先後任江蘇布政使和巡撫的幕僚，也是當時堅決主 ...
夫夷以近的夷是平坦的意思。出自《遊褒禪山記》，是北宋的政治家、思想家王安石在辭職回家的歸途中游覽了褒禪山後，以追憶形式寫下的一篇遊記。該篇遊記因事見理，夾敘夾議，其中闡述的諸多思想，不僅在當時難能可貴，在當今社會也具有極其深遠的現實意義。
全詩（節選）如下：於是餘有嘆焉。古人之觀於天地、山川、草木、蟲 ...
“雲胡不夷”意思是怎麼不歡喜。其中的“夷”是通假字，通“怡”，是喜悅的意思。所以“雲胡不夷”和“雲胡不喜”意思相同。其中“雲胡不喜”來自句子“既見君子，雲胡不喜？”，其出自詩經《詩經·鄭風·風雨》，意思是“既然見到了意中人，心中怎麼不歡喜？”。而“雲胡不夷”和“雲胡不喜”意思相同，所以，“雲胡不夷”意思是 ...
1、反其道而行之是漢語詞彙，拼音fǎn qí dào ér xíng zhī，解釋為採取與對方相反的辦法行事。
2、【出 自】《史記·淮陰侯列傳》：“名雖為霸，實失天下心。故曰其強易弱。今大王誠能反其道，任天下武勇，何所不誅。”
3、【英 文】to act in a diametrically o ...
1、通常來說做夢夢到老公，都是出於對老公的愛和關心，或者是希望得到老公更多的愛，更加細緻入微的體貼照顧。老公是與自己相親相愛的人，能夠同吃苦共患難生活一輩子的親人。夢見老公也都含有“相濡以沫、恩愛長久”的願望。
2、出行的人夢見老公開船，建議平順出外，欠安回來。
3、懷孕的人夢見老公開船，預示生男 ...
1、制：規模。
2、增其舊制出處：出自於《岳陽樓記》。
3、原句：慶曆四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興，乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦於其上，屬予作文以記之。
4、譯文：慶曆四年的春天，滕子京被降職到巴陵郡做太守。隔了一年，政治清明通達，人民安居和順，各種荒廢的事業 ...