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冠縣稱謂習俗

冠縣稱謂習俗

  親屬稱謂 父親,俗稱爹、爸爸,少數亦稱“大”、“大大”或“叔”;母親,俗稱娘、媽。

  父親的父、母,稱祖父、祖母,俗稱爺爺、奶奶;自稱孫子、孫女。父親的祖父、祖母,稱曾祖父、曾祖母,俗稱老爺爺、老奶奶;自稱曾孫、曾孫女。

  父親的兄、嫂、弟、弟媳,稱伯父、伯母、叔父、叔母,俗稱大爺、大娘、叔叔、嬸子(嬸嬸);自稱侄、侄女。

  父親的姐、姐夫、妹、妹夫,稱姑母、姑父,俗稱姑姑(陽穀等地叫媽媽或姑娘)、姑父;自稱侄、侄女。

  父親弟兄(即叔叔、伯伯)的子女,稱叔伯兄弟、叔伯姐妹,但面稱多為哥、姐、弟、妹。

  父親姐妹(即姑母)的兒女,稱姑表兄妹,但當面稱呼時則多不帶表字,而自稱則呼為老表。

  母親的父、母,稱外祖父、外祖母,俗稱姥爺,姥娘;自稱外孫、外孫女。母親的祖父、祖母,稱外曾祖父、外曾祖母,俗稱老姥爺、老姥娘;自稱曾外孫、曾外孫女。

  母親的兄、嫂、弟、弟媳,稱舅舅、妗子;自稱外甥、外甥女。

  母親的姐、姐夫、妹、妹夫,稱姨母、姨父,俗稱大姨、大姨父、小姨、小姨父;自稱外甥、外甥女。

  母親姐妹(即姨母)的兒女,稱姨表兄妹,當面稱呼時則多不帶表字,而自稱則呼為老表。

  丈夫的父母,稱公公、婆婆,主要用於向別人介紹,而直接稱呼公婆時,一般與丈夫稱呼相同,也有用自己兒女的口吻稱公、婆為他(她)爺爺、奶奶的,自稱兒媳婦。

  丈夫,俗稱老頭子、俺那口子、孩子他(她)爹、爸,現多直呼其名。

  丈夫的兄、弟,稱老大伯、小叔子,當面稱哥、弟;弟兄的妻子同稱妯娌。

  妻子的父、母,稱岳父、岳母,俗稱大爺、大娘,現城鎮青年婚後直稱爸、媽;自稱女婿。

  妻子,俗稱家裡人、老婆子、孩子他娘(媽),現多直呼其名。

  妻子的兄、弟、姐、妹,俗稱大舅子、小舅子、大姨子、小姨子,見面稱哥、弟、姐、妹;其姐、妹的丈夫,俗稱兩喬、連襟,見面時稱姐夫、妹夫,或哥、弟。

  兒女親家之間,互相尊稱為大哥、大嫂。

莫三比克稱謂習俗

  莫三比克人重視禮貌,講究禮儀,十分看重見面時的稱謂語言。在莫三比克人的社會交往活動中,對於一般男性可以稱之為“先生”,對於已婚女性可稱之為“夫人”,對未婚女性可以稱之為“小姐”或者“姑娘”。對於無法判斷對方婚姻狀況者,除年輕姑娘之外,一般均可稱之為“夫人”,這是因為在莫三比克,“夫人”這一稱謂除表示已經結婚的含義外,還有“女士”“貴夫人”的含義,是對女性的一種尊敬和禮貌的稱謂。莫三比克社會有敬老的習慣,年輕人遇見上了年紀的人,即使是陌生者,也應當稱對方為“老爺爺”“老奶奶”,對於那些比自己年長的人可以稱之為“大叔”或者“大媽”等,朋友之間可以稱為兄弟、姐妹等,至愛親朋之間可以用愛稱,如薩莫金娜可稱為“金娜”“我親愛的金娜”等。

  莫三比克人中流行著“同志”這一稱謂,但基本上僅限於執政黨成員之間,如果是政黨之間的友好交往也可以稱“同志”,例如中國共產黨代表團訪問莫三比克,他們便稱之為“中國同志”。在莫三比克還習慣於將職業、學位、軍銜等同先生、同志或姓名聯稱,但因為莫三比克人的姓名一般都比較長,稱呼姓名時習慣於稱呼對方的姓,有時也稱呼對方的本名加父姓,如“廠長先生”“廠長同志”“布拉加廠長”“布拉加廠長同志”等。對於那些部長級以上的政府高階官員則要稱“閣下”,執政黨內可以將職務加上同志聯稱,如“部長閣下”“部長同志”“總統閣下”“總統同志”等。莫三比克人的上下級等級觀念比較明顯,下級對上級的稱呼也比較講究,通常是將職務與先生聯稱,如“連長先生”“主席先生”等。上級對下級,多不稱對方為先生或者同志,而是直呼對方的姓名,顯得非常自然,十分親切。

江西稱謂習俗

  “江西老表”的稱謂源於朱元璋在贛遇難獲救,報答恩情之說。元末農民起義領袖朱元璋在平定江西時曾在康山負傷後被百姓救護,為感激江西百姓的搭救之恩,朱元璋許諾若得天下,江西人遇事可以“老表”名義直接找他。1368年,朱元璋在南京稱帝,有一年,江西大旱,便選出代表去南京以“老表”名義進見皇帝,要求減免賦稅,朱元璋為籠絡天下,果然下令減免了稅收。從此,江西人樂於自稱、亦被別人稱作“江西老表”。


郯城縣誌記載的“稱謂習俗

  家長與晚輩之間的稱謂   稱曾祖為“老太太”、“太太”;稱曾祖母為“女老太太”、“太太”。沂、武河兩岸對曾祖父稱“老爺爺”,曾祖母稱“老奶奶”;稱祖父為“爺爺”,祖母為“奶奶”;稱父親為“爹”或“大(da)”;殯喪禮上哭“爺”,俗雲:“叫大輕,叫爹重,哭個爺送了命”;稱母親叫“娘”。建國後,稱父親為“爸爸 ...

冠縣生育習俗

  境內居民的生育觀念受封建思想影響較深,所謂“不孝有三,無後為大”,“多子多福”,崇尚兒女雙全、子孫滿堂的家庭,對生育極為重視,與蓋房、結婚一起,稱為人生3大喜事。   婦女分娩,俗稱“占房”、“坐月子”。嬰兒隆生謂之“添喜”,初產為男孩,稱為“大喜”,生女孩謂之“小喜”或“也喜”。孩子出生以後,3天以內, ...

冠縣祝壽習俗

  舊稱慶壽,俗稱“過生日”。年逾花甲的老人過生日這天,子女或親朋間的平輩、晚輩多備禮物前末祝壽。禮物必須有面條、粘糕,謂之“壽麵”、“壽糕”,其餘不拘;屆時請老人食“壽麵”、喝“壽酒”、吃“壽糕”。建國前,晚輩須依次行叩首大禮,並祝以“健康長壽”等吉祥語言。境內有“六十五加肉補”、“六十六吃餅卷肉”、“六十 ...

古代寒食節的習俗

  寒食節習俗,有上墳、效遊、鬥雞子、盪鞦韆、打毯、牽鉤(拔河)等。其中上墳之俗,是很古老的。有墳必有墓祭,後來因與三月上已招魂續魄之俗相融合,便逐漸定在寒食上祭了。《唐書》記雲:“開元二十年敕,寒食上墓,《禮經》無文。近代相傳,浸以成俗,宜許上墓同拜掃禮。”宋莊季裕《雞肋篇》捲上:“寒食上冢,亦不設香火。紙 ...

我國端午節習俗

  各地的端午節習俗   河北省端午節習俗   北平忌端午節打井水,往往於節前預汲,據說是為了避井毒。市井小販也於端午節兜售櫻桃桑椹,據說端午節吃了櫻桃桑椹,可全年不誤食蒼蠅。各爐食鋪出售“五毒餅”,即以五種毒蟲花紋為飾的餅。灤縣已許聘的男女親家鹹於端午節互相饋贈禮品。趙縣端午,地方官府會至城南舉行聚會,邀請 ...

端午節習俗

  端午節的佩飾   健人,舊時江浙一帶端五時婦女的一種飾物。一般用金銀絲或銅絲金箔做成,形狀為小人騎虎,亦有另加鍾、鈴、纓及蒜、粽子等的。插在婦女髮髻,也用以饋送。《清嘉錄》雲:“(五月五日)市人以金銀絲製為繁纓、鍾、鈴諸狀,騎人於虎,極精細,綴小釵,貫為串,或有用銅絲金箔者,供婦女插鬢。又互相獻賚,名曰健 ...

中秋節習俗---中秋祭月

  中秋祭月,在我國是一種十分古老的習俗。據史書記載,早在周朝,古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的習俗。其祭祀的場所稱為日壇、地壇、月壇、天壇。分設在東南西北四個方向。北京的月壇就是明清皇帝祭月的地方。《禮記》載:“天子春朝日,秋夕月。朝日之朝,夕月之夕。”這裡的夕月之夕,指的正是夜晚祭祀月 ...