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出自孫權勸學的成語

出自孫權勸學的成語

  1、吳下阿蒙(比喻學識尚淺)。

  2、刮目相看(用新的眼光來看待)。

  3、士別三日(形容人分別的時間很短)。

  4、開卷有益(比喻讀書有用處)。

  5、《孫權勸學》中表明呂蒙已經認識到讀書重要性的語句是:士別三日,即更刮目相待。

孫權勸學成語

  1、吳下阿蒙,吳下:現江蘇長江以南;阿蒙:指呂蒙。 居處吳下一隅的呂蒙。比喻人學識尚淺。出 處:晉·虞溥《江表傳》:“至於今者,學識英博,非復吳下阿蒙。”

  2、士別三日,指別人有進步眼光看待別人。出 處:《三國志》《江表傳》。

  3、刮目相看,指別人已有進步,不能再用老眼光去看他。出 處:宋·楊萬里《送鄉僧德璘監寺緣化結夏歸天童山》:“一別璘公十二年;故當刮目為相看。”

孫權勸學出自哪裡

  由北宋司馬光主編的一部多卷本編年體史書,共294卷,歷時19年完成,主要以時間為綱,事件為目,從周威烈王二十三年,公元前403年寫起,到五代後周世宗顯德六年,即公元959年徵淮南停筆,涵蓋16朝1362年的歷史;

  在這部書裡,編者總結出許多經驗教訓,供統治者借鑑,宋神宗認為此書“鑑於往事,有資於治道”,即以歷史的得失作為鑑誡來加強統治,所以定名為《資治通鑑》;

  《資治通鑑》全書294卷,約300多萬字,另有《考異》《目錄》各三十卷,《資治通鑑》是中國第一部編年體通史,在中國官修史書中佔有極重要的地位。


勸學中的成語

  1、吳下阿蒙。成語解釋:吳下:現江蘇長江以南;阿蒙:指呂蒙。居處吳下一隅的呂蒙。比喻人學識尚淺。成語出處:晉 虞溥《江表傳》:“至於今者,學識英博,非復吳下阿蒙。含貶義。   2、刮目相看,成語解釋:去掉舊的看法;用新眼光看待。成語出處:晉 陳壽《三國志 吳志 呂蒙傳》:“遂拜蒙母,結友而別”裴松之注引《 ...

勸學中流傳至今的成語是五個

  刮目相待:刮目:擦眼睛,表示用新眼光看人。比喻去掉舊日的看法,用新的眼光來看待人或事物。吳下阿蒙:吳下:現江蘇長江以南;阿蒙:指呂蒙。居處吳下一隅的呂蒙。比喻人學識尚淺。士別三日:意思是指別人有進步眼光看待別人。開卷有益:開卷:開啟書本,指讀書;益:好處。讀書必有所得。刮目相看:意思是指別人已有進步,不能 ...

勸學衍生出來哪兩個成語

  1、吳下阿蒙:   釋義:缺少學識才乾的人,比喻人學識尚淺。   出處:《三國志·吳書·呂蒙傳》注引《江表傳》:“學識英博,非復吳下阿蒙。”   例句:小黃已升為經理,不再是吳下阿蒙。   2、刮目相看:   釋義:指別人已有進步,不能再用老眼光去看他。   出處:《三國志·吳志·呂蒙傳》注引《江表傳》: ...

勸學中的成語

  1、吳下阿蒙。成語解釋:吳下:現江蘇長江以南;阿蒙:指呂蒙。居處吳下一隅的呂蒙。比喻人學識尚淺。成語出處:晉虞溥《江表傳》:“至於今者,學識英博,非復吳下阿蒙。含貶義。   2、刮目相看,成語解釋:去掉舊的看法;用新眼光看待。成語出處:晉陳壽《三國志吳志呂蒙傳》:“遂拜蒙母,結友而別”裴松之注引《江表傳》 ...

勸學的實詞和虛詞

  實詞:   1、權:指孫權,字仲謀,吳郡富春人,三國時吳國的建立者;   2、卿:古代君對臣或朋友之間的愛稱,你;   3、當塗掌事:當道,當權,塗,通“途”,掌事,掌管事務;   4、辭:推託;   5、務:事務;   6、孤:古時王侯的自稱;   7、治經:研究儒家經典.經:指《詩》《書》《禮》《易》 ...

勸學的大意

  最初,孫權對呂蒙說:“你現在手握權柄,不可以不讀書。”呂蒙辯護說,不是他不讀書,而是軍中事情太多,沒有時間。孫權說:“我豈是要你研究儒家經典,去當教書匠?只不過希望你大略有個印象,知道從前發生過什麼事就夠了。如果說沒有時間,誰能比我更忙,我還常常讀書,自以為大有裨益。”呂蒙才開始求學。   後來,魯肅路過 ...

勸學的理由是什麼

  理由:“卿今當塗掌事,不可不學!”   解釋:你現在當權掌管國家大事,不能不學習!   目的:"鄧豈欲卿治經為博士邪!"   解釋:“我”難道是想要“你”研究儒家經典而成為學識淵博的學者嗎!   方法:“孤常讀書,自以為大有所益。”   解釋:常常讀書,“我”認為讀過書之後有很多的好處,從 ...