刺繡文化

　　刺繡是中國優秀的民族傳統工藝之一，刺繡與養蠶，繅絲分不開，所以刺繡，又稱絲繡。中國是世界上發現與使用蠶絲最早的國家，人們在四五千年前就已經開始了養蠶、繅絲了。隨著蠶絲的使用，絲織品的產生與發展，刺繡工藝也逐漸興起，據《尚書》記載在四千前的章服制度，就規定“衣畫而裳繡”。宋代時期崇尚刺繡服裝的風氣，已逐漸在民間廣泛流行，這也促使了中國絲繡工藝的發展。

　　上海的露香園顧繡，就是當時最出名的刺繡。顧氏家族世襲相傳，善於刺繡的聲譽名揚大江南北，並得到朝廷的賞識。到了清代顧繡不僅震海內，而且蜚聲海外，吸引了不少國外商人來上海，大慷┕汗伺紗絛迤罰皇憊誦宄晌絛宓耐ǔ屏恕?br>

　　如今，中國的刺繡工藝幾乎遍於全國，蘇州的蘇繡、湖南的湘繡、四川的蜀繡、廣東的粵繡各具特色，被譽為中國的四大名繡。發展到今天的刺繡藝術品，工藝精細複雜。例如雙面繡《貓》，是蘇繡的代表作品之一。藝人們將一根頭髮粗細的繡花線分成二分之一、四分之一，以至十二分之一、四十八分之一的細線繡，並將千萬個線頭、線結藏得無影無蹤。無論從正面或反面都可以看到小貓調皮活潑的神態繡貓最難的是一對貓眼睛，藝人們需用20多種顏色的絲線才能把貓睛繡得炯炯有神，栩栩如生。至今，在雙面繡的基礎上，又發展成雙面異色樣繡，為刺繡工藝開闢了新的途徑。一般的刺繡日用品如被面、枕套、靠墊、鞋面之類，中國民間很多婦女都能繡出，比較普及。

　　1958年，在中國長沙楚墓中出土了龍鳳圖案的刺繡品，這是二千多年前中國古代戰國時期的刺繡品，是現在已經發現的中國最早的刺繡實物之一。

　　中國古代的刺繡，很長一段時間內在國際藝術品市場上不走銷，價格平平。直至1993年起在香港、新加坡等地，才開始有人專門收集。據市場分析家推論，要使刺繡品成為國際市場上的新寵兒，還需收藏家們10年時間的努力。近兩年國內的一些藝術品拍賣會上，刺繡拍品，價格競相高攀，非常吸引買家競爭。

　　古代大戶人家的大家閨秀，要講究琴棋書畫樣樣精通，還有一樣最重要的就是要會刺繡。刺繡這項藝術最開始流行於民間，繡出來的東西栩栩如生，是手工業中的奇葩。在撒拉族文化中，刺繡文化有哪些獨特技藝呢？一起來看下。

　　撒拉族刺繡源遠流長，以針法細膩、工藝精湛、立體感強、手法獨特而著稱。長期以來，撒拉族刺繡保留和完善了自己的原始風貌，集傳統文化、風俗、地域特徵於一身，所繡花卉、動物形象栩栩如生，其刺繡工藝精湛能與蘇繡、湘繡想媲美。尤其是花鳥繡品，色澤豔麗、做工精細，富有立體感，表現活潑有趣，令人愛不釋手，具有觀賞性和收藏價值。

　　撒拉族喜歡在枕頭、襪底、襪後根和女鞋的兩幫精心繡上各種圖案和花卉，有乾枝梅、牡丹、月季、菊花、芍藥、馬蓮花等，繡得精巧秀麗多姿多彩。她們還喜歡在年青小夥子所繫的圍肚上繡上花朵和鳥類，那些鳥類栩栩如生，呼之欲出。婦女們還在自己貼身帶的荷包上繡上她們喜愛的花卉，所繡圖案，小巧玲瓏，細緻勻稱，色彩或淡雅或鮮明，方法獨具一格。

　　青年男女結親的日子，要擺出新娘的針線活，視其刺繡手藝的高低進行評價。一般情況下，會繡花繡鳥的姑娘，格外受到小夥子喜歡和追求。哪個中老年女子會刺繡，遠近的婦女們便會常去向她學藝，或讓她為自己繡個東西，並逢年過節時去探望她，她們格外受到尊重。

　　民間刺繡品主要有枕頭、腰帶、針線荷包、襪底、襪後跟和女人鞋面，精繡各種花、鳥等圖案。如鴛鴦戲水、魚水合歡等。撒拉族、回族婦女更喜歡在腰帶上刺繡栩栩如生的百花異鳥，所繡圖案樸素大方，花紋細緻勻稱鮮明，獨具一格，但不繡人像。

　　現代刺繡一般分為挑、扎、盤3種。挑也叫啄，專門有啄針，色線不穿透，圖案只顯在一面。扎是用普通小針，線針穿透，根據花卉枝葉調配色線。盤用兩根線，一根扎、一根盤。每盤兩三下扎一針，具有立體感。刺繡花卉多繡牡丹、石榴、梅、蘭、菊、竹，贈獻給公婆。寓意久經風霜、節操、高潔；樹木多繡松柏，意寓延年長壽，也可以點綴飛禽走獸；動物多繡蝴蝶、喜鵲、鴛鴦、鶴、魚、貓、獅、虎等，生動活潑，充滿生活氣息。

　　刺繡文化是我國優秀的民族傳統之一，在中國的歷史上刺繡來源已久，早在古代原始人類就懂得將彩色的美化自己，後來也發展成為了人們將美麗的色彩畫在衣服上，然後又有了將好看的圖案和顏色繡在衣服上這一種方式。下面的錫伯族文化為您帶來極具特色的錫伯族刺繡文化。

　　無處不在刺繡是錫伯族人民普及廣泛的傳統手工技術，錫伯族人民在長期的實踐中，將大自然賦予他們的美好事物，用靈巧的雙手繡到自己的作品裡。刺繡的圖案有人物、山河、樹木、花卉、飛禽走獸等。其中，蝴蝶和菊花已成為錫伯族的吉祥物，象徵著自由、寧靜、和平、美麗，也給予錫伯族人一種精神力量，激勵著他們在艱苦的環境中繁衍生息。錫伯族婦女刺繡的作品出現在生活中的各個角落，服裝、頭巾、枕套、鞋子、窗簾等，也包括桌布、掛飾和香包等一些小物品。

　　傳統與現代最近，我走訪了愛新舍裡鎮和納達齊牛錄鄉，觀看到錫伯族婦女刺繡的過程。愛新舍裡鎮有一個由鎮婦聯組織的刺繡坊，由身有殘疾的民間刺繡藝人佟雪蘭負責。這裡的刺繡全部用手工製作，製作過程非常緩慢。她們主要以製作錫伯族傳統服裝為主，也兼作其他一些生活用品，這些婦女大多是利用農閒期間進行刺繡。在納達齊牛錄鄉，我們走進一間刺繡坊，這是在該鄉政府扶持下成立的又一個民間刺繡協會。

　　這裡除了傳統的手工刺繡以外，還有機繡。負責人楊秀玉女士說，這裡的手工刺繡產品較少，一般都是採用機繡。機繡要比手工刺繡速度快，她們除了製作一些手提包、裝飾畫、香包等小物品以外，也有客戶來這裡訂做服飾等。由於這裡的刺繡作品大部分都迎合了市場的需求，所以吸引了許多外地來的遊客，和一些商家前來購買或者訂貨。

　　今年，鄉政府還專門買來蘇繡的樣品，組織民間刺繡藝人進行學習，準備擴大刺繡作坊的規模。

　　老人的畫冊就在我即將離開納達齊牛錄鄉時，遇到了一位80多歲的老太太。老人聽說我是來尋訪錫伯族傳統手工刺繡的，把我們請進了自己的家。走進乾淨整潔的農家小院，老人向我們展示了六七本線裝繪畫書。這些線裝的畫冊內保留著老人年輕時繪製的錫伯族刺繡圖案，每一幅都清晰明朗，線條自然流暢，畫中的花、蝴蝶、鳥等栩栩如生，令人驚歎不已。在老人保留的物品中，還有一雙她16歲結婚時穿過的繡花鞋。如今，鞋面上的絲線和針腳還清晰可見。

　　老人一邊給我們觀賞這些保留已久的物品，一邊十分惋惜地訴說著內心的失落。她希望在有生之年，能夠把自己掌握的刺繡技術傳承下去，希望當地政府能夠多做些工作，挖掘民間藝術，鼓勵刺繡業的發展。儘管現在由於她年老多病，已經沒有人來討教刺繡技術，但她還是盼著自己保留的這些作品，有一個合適的地方收藏起來。

　　傳承重任據悉，為保護傳承錫伯族傳統文化，察布林縣政府已開展大量工作，如申報國家級非物質文化遺產專案、撥專項保護經費、成立西遷協會、設立文化保護區和重建文化遺址等。保護民族文化是我們義不容辭的責任和義務，錫伯族刺繡文化需要傳承，各民族兄弟姐妹都應肩負起時代的重任，在與時俱進的今天，首先應從改變觀念做起。保護民族的刺繡文化，應對現有的遺產進行深層次瞭解，利用多種渠道進行保護。另外，還應加大對下一代的教育，提高青年人保護傳統文化的意識。努力宏揚民族文化，發展民族事業，使我們的傳統文化被後代所景仰，為子孫造福。