惟妙惟肖的塔塔爾族刺繡文化

　　雖然近年來十字繡快速地風靡了我國，幾乎我國廣大的婦女同胞們人人都能繡上一副掛到客廳上，說來也是一道神奇的風景，然而也有人提出十字繡只是一種偽刺繡，在此我們並不想討論這個問題，因為今天要分享的是塔塔爾族文化的刺繡文化，也許不同文化之間的相互借鑑、融合才是大勢所趨呢？

　　刺繡是塔塔爾族婦女最擅長的技藝之一。她們靈巧的雙手，不僅在各種服飾上繡出令人賞心悅目的花紋，同時還在枕頭、被單、床圍、牆圍、桌布、窗簾等室內物品上繡出多姿多彩的圖案。姑娘出嫁的婚禮服，更是她們顯露自己才能與智慧的天地，一方方圖案，一朵朵花卉，無不表達著姑娘溫順、善良的性格和對新生活的美好希望與追求。塔塔爾族小夥子們通常也都以姑娘刺繡技藝的水平來作為擇偶標準，但無一例外的都會被姑娘們的高超本領所折服。

　　傳統的民族刺繡工藝中，塔塔爾族刺繡有自己獨特的工藝，相傳已久。塔塔爾族婦女是刺繡的能工巧匠，她們將豐富多彩的自然界花形，透過高度的藝術提練，概括、濃郁的鄉土氣息和強烈民族情趣的圖案。常見的圖案多為各種花卉草木造型，並大量運用幾何圖案，使圖紋更富有變化。在過去，幾乎每一位塔塔爾族婦女都會刺繡。

　　塔塔爾族非物質文化遺產已引起了重視，專門下發了非物質文化遺產普查方案和保護制度。按照‘儲存瀕危的，保護現有的，發展有生命力的’思路，將塔塔爾族刺繡確定為塔塔爾族非物質文化遺產代表作名錄中的重點，倡導各鄉鎮、街辦的婦女開展刺繡等相關傳統手工藝活動，使塔塔爾族刺繡這一民間傳統手工藝能夠傳承下去。

　　新疆的塔塔爾族民間傳統美術包含的內容十分豐富、歷史悠久，民間美術的傳承人把他們的天賦和精湛技藝透過一代代人的傳承和創新發展到了今天。

　　塔塔爾族人中用手工刺繡和做花帽的人已逐漸減少，一些工藝已被電腦繡花代替，老一代的婦女還會繡花，但在年輕的姑娘中能夠繡花的人漸漸少了，傳統的塔塔爾族民間刺繡和帽子的製作工藝已處在瀕危狀態。

　　塔塔爾族是一個重視頭飾的民族，因而產生了風格各異的帽子。男帽，塔塔爾語稱“賽維待依”，女帽則被稱為“喀勒巴克”。

　　帽子是一個民族的象徵，是顯示身份和財富的標誌，因而在每一個民族中都出現了各種各樣的帽子，每一種帽子的樣式都有一定的文化和內涵，每一種帽子在材料和圖案的選擇上，以及色彩的搭配上都有一定的講究和含義，也代表了他們的審美情趣和對美好生活的追求。塔塔爾族是一個重視頭上裝飾的民族，因而產生了風格各異的帽子，無論男女老少，都有戴帽子的習俗。男帽，塔塔爾語稱“賽維待依”，女帽則被稱為“喀勒巴克”。

　　在我國傳統的民族刺繡工藝中，塔塔爾族刺繡有著自己獨特的工藝，工藝方法分為絲線手繡、絲線結繡、‘十’字花繡、‘米’字花繡、鉤花刺繡、挑花刺繡、串珠片繡等。一般在帽子、頭巾、枕巾、手帕、床單、袖口、領口、衣襟上刺繡各種花卉草木，做這些手工活的人越來越少。為了傳承這個工藝。雖然深知人的力量有限，但還是希望能多做一些手工藝品，為後人留下些什麼，或者以後還有人能想起有這麼一個做塔塔爾族刺繡的人就行。

　　刺繡是中國古老的傳統文化之一，在華夏大地上刺繡工藝都得到了很好的傳承，由於各地的風俗文化不同，所以當刺繡工藝流傳到各地後都被加入了當地的民族特色。裕固族的刺繡也加入了本民族的特色，那麼，對於裕固族的刺繡文化你瞭解多少呢？下面的裕固族文化為你帶來更多內容，一起來看看吧。

　　裕固族民間刺繡有著自己獨特的藝術風格，圖案純樸、色彩豔麗、構圖簡潔、造型誇張、針法多樣、繡工精緻。這些來自民間的刺繡藝術品，大都出自農村勞動婦女之手。這種傳統的刺繡技藝往往是透過家傳、互相之間的交流而得以延續的。

　　裕固族民間刺繡有的寫實，有的浪漫，有的誇張，創造出無數既富有裝飾趣味又有濃郁的鄉土氣息的刺繡工藝品來，顯得率真、純樸、熱烈、獷野．民間歌雲：“八歲學針線，十三進繡房，進了繡房繡鴛鴦，百樣故事都繡上”。

　　刺繡是裕固族婦女尤其喜愛的手工，主要表現在裕固人的服飾中。裕固族婦女的刺繡工藝多采用刺繡、鎖繡等方式。裕固族姑娘自幼受到父母的薰陶和教授，從小就學會了用繡針，隨著年齡的增長，又逐漸學會了看樣、佈局、畫線、配色、鎖邊等刺繡程式。

　　她們在日常交往中交流刺繡技藝，把自己的服飾裝扮得十分絢麗多彩。裕固族婦女的刺繡主要表現在服飾、領帶、帽子、布鞋、襪底後跟、鞋墊、腰帶、荷包、香包、針線包、菸袋、手絹、簾巾、枕頭套、刀鞘套、火鐮套、毛巾、頭巾等物品上，刺繡內容大多是花鳥、龍獸、家禽、太陽、月亮、山川和各種幾何圖案，而且構思採用形象與誇張化的奇妙手法，顯得絢麗、美觀、大方、自然。

　　解放初期的刺繡藝人現在大多已年近古稀，傳授給後人的手工技術也不多，因此，這些珍貴的刺繡手工技術已經面臨“斷線”的危險境地，需要儘快搶救、挖掘和整理。據說，裕固人曾在民間把刺繡藝人稱作“瑪爾簡”（珍珠），意為非常珍貴。這些享有“珍珠”美譽的刺繡藝人有安桂蘭、安秀玲、安月梅等，出自她們手中的刺繡手工藝部分珍品，還被收藏在甘肅省肅南裕固族自治縣民族博物館。

　　刺繡是中國優秀的民族傳統工藝之一，刺繡與養蠶，繅絲分不開，所以刺繡，又稱絲繡。中國是世界上發現與使用蠶絲最早的國家，人們在四五千年前就已經開始了養蠶、繅絲了。隨著蠶絲的使用，絲織品的產生與發展，刺繡工藝也逐漸興起，據《尚書》記載在四千前的章服制度，就規定“衣畫而裳繡”。宋代時期崇尚刺繡服裝的風氣，已逐漸在民間廣泛流行，這也促使了中國絲繡工藝的發展。

　　上海的露香園顧繡，就是當時最出名的刺繡。顧氏家族世襲相傳，善於刺繡的聲譽名揚大江南北，並得到朝廷的賞識。到了清代顧繡不僅震海內，而且蜚聲海外，吸引了不少國外商人來上海，大慷┕汗伺紗絛迤罰皇憊誦宄晌絛宓耐ǔ屏恕?br>

　　如今，中國的刺繡工藝幾乎遍於全國，蘇州的蘇繡、湖南的湘繡、四川的蜀繡、廣東的粵繡各具特色，被譽為中國的四大名繡。發展到今天的刺繡藝術品，工藝精細複雜。例如雙面繡《貓》，是蘇繡的代表作品之一。藝人們將一根頭髮粗細的繡花線分成二分之一、四分之一，以至十二分之一、四十八分之一的細線繡，並將千萬個線頭、線結藏得無影無蹤。無論從正面或反面都可以看到小貓調皮活潑的神態繡貓最難的是一對貓眼睛，藝人們需用20多種顏色的絲線才能把貓睛繡得炯炯有神，栩栩如生。至今，在雙面繡的基礎上，又發展成雙面異色樣繡，為刺繡工藝開闢了新的途徑。一般的刺繡日用品如被面、枕套、靠墊、鞋面之類，中國民間很多婦女都能繡出，比較普及。

　　1958年，在中國長沙楚墓中出土了龍鳳圖案的刺繡品，這是二千多年前中國古代戰國時期的刺繡品，是現在已經發現的中國最早的刺繡實物之一。

　　中國古代的刺繡，很長一段時間內在國際藝術品市場上不走銷，價格平平。直至1993年起在香港、新加坡等地，才開始有人專門收集。據市場分析家推論，要使刺繡品成為國際市場上的新寵兒，還需收藏家們10年時間的努力。近兩年國內的一些藝術品拍賣會上，刺繡拍品，價格競相高攀，非常吸引買家競爭。