劉幼民：中國暴發戶的形象該改改了

　　改革開放三十餘年，總算是摘掉了頭上的窮帽子，換上了一身鮮亮的行頭，可是在世界上和別人打 交道時，中國卻像個爆發戶，腰裡揣著一個億，實在是不差錢，遇到了窮鬼，馬上二逑不睬的擺起大爺像，可是遇到了比他們更牛的傢伙，馬上可以換上孫子像，因 為欺軟怕硬，唯利是圖，不知好歹，它們差的就是形象。

　　有兩本足可以說明一切，一本是《中國可以說不》，還有一本是《中國不高興》，光看書名就已經 刻畫出中國爆發戶的一面了。中國是怎麼暴富的？在2010年，中國的GDP總值達到58萬億美元，已經是世界第二大經濟實體。我們就拿中國的GDP說事， 如果用百姓收入總額除上GDP總額，美國的比率是58%、英國的比率是56%，日本的比率是53%，法國的比率是53%，加拿大的比率是51%，澳大利亞 的比率是47%，韓國的比率是44%，阿根廷的比率是36%，墨西哥的比率是33%，委內瑞拉的比率是31%，那些比較窮的國家呢，東南亞國家，包括泰 國、菲律賓它們的比率都在28%左右。那麼這個被美國製裁的伊朗，還有他隔壁的土耳其，他們屬於窮國比率也在25%左右，中國的比率卻不足22%，據說還 要低於很多接受中國援助的非洲國家的水平。

　　與此同時，中國的稅費收繳佔GDP的比例的30%多，最近出版的福布斯稅負痛苦指數排行榜中 國名列第二位，僅次於法國。更可氣的是中國人繳了重稅，國家在基本民生方面的投入佔GDP的比重卻是世界最低。老百姓繳了重稅，然後又要在教育、醫療這些 本該由公共福利支付的方面，向國家壟斷興業支付高額代價。如此國家不暴富怎麼也說不過去。

　　中國暴富了，中國的很多官員也發了大財，據不完全統計國內還有裸官118萬，他們可以捲走多少公幣尚在期待之中。上海證券報報道：中國大陸財產過億富豪91%是高幹子弟（摘自《上海證券報》的《盛世危言：一組組令人心驚的數字背後》一文）。

　　中國政協蔡繼明委員說，“中國權威部門的一份報告顯示，0.4%的人掌握了70%的財富，財 富集中度高於美國。”。（人民政協報2009年6月19日）中國改革開放三十餘年，中國社會衡量貧富分化程度的基尼係數從70年代的0.2，倒退進入新世 紀，基尼係數一路飆升到0.5，我們的社會從全世界財富最平等的國家中除名，摸著石頭摸進了貧富分化最嚴重的國家行列，目前遠遠超過引發社會動亂的警戒線 （0.4）。可是中國的老百姓都是良民，他們被政府強拆住房的時候，只能燒死自己了事，政府常常吃定了他們。

　　中國確實應該反省了，對內對人民應該有一個交代，提高社會公平，控制腐敗，改善人民生活才是政府首務；對外對世界，中國應該成為負責任的大國，用實際行動提升中國的影響力，拉近我們同現代文明國家的距離。

　　“大學病了。是什麼病？我覺得犯了狂躁病，極度亢奮，不能自已。”武漢大學原校長、知名教育改革家劉道玉27日下午在深圳說。

　　武漢大學原校長、知名教育改革家劉道玉

　　在深圳特區報主辦的“國民教育與高校改革”論壇上，劉道玉與南方科技大學校長朱清時、北京大學中文系主任陳平原就高校面臨的問題及應對展開對話。

　　劉道玉直言不諱地批評當前高校“道德滑坡、精神虛脫、學術泡沫”。“很多學者進不了長江學者，就巧立名目，搞了一些以名山秀水為名的學者，黃河學者、泰山學者、天山學者、閩江學者、贛江學者、珠江學者，名號有38個之多。用名山秀水命名學者，改變了實質沒有？沒有，他們還是原來的學者。”

　　針對近幾年來全國各所大學的合併、擴招盛行，劉道玉也提出質疑。“根據經濟發展的需要，大學適當擴招是必要的，但不能採用大躍進的速度擴招。1999年以後10年，高校擴招的平均增速達到百分之二十。國家在教育事業‘九五’規劃中提出2010年大學毛入學率目標為15％，實際上提前8年，即2002年就達到了。從1998年到2002年，用4年時間走過了西方國家用一百年的時間走過的道路。這是不是狂躁？”

　　劉道玉對校慶氾濫提出了批評。據他統計，去年前五月，全國有四十二所大學舉辦了校慶，從十週年到一百週年都有。“學校每隔十年就搞一次校慶，這在世界上聞所未聞。每次搞校慶，還要在報紙上發兩次到三次公告，有些學校舉債搞校慶。”

　　針對高校的狂躁病，劉道玉建議，在國務院領導下，成立一個富有改革精神的教育改革規劃指導小組，制定包括教育部在內的高校體系改革方案。

　　河南衛視跨年——《武林風》全球功夫盛典開戰在即，諸多疑問紛至沓來：中國功夫在實戰搏擊中是否實用？在世界最高級別的擂臺上能否立足？面對這些疑問，少林、武當、峨眉這三大門派掌門人共同“論劍”，探討中國功夫走向世界時，如何以硬實力面對衝擊。

　　少林釋延魯：中國功夫缺少展示平臺

　　少林是中國武林的泰斗，少林武功更是博大精深。而少林武僧團總教頭釋延魯聲音洪亮，說話擲地有聲，正如少林功夫的陽剛。

　　“中國功夫絕不是花拳繡腿。”面對小編對於中國功夫是否能在世界搏擊領域立足的疑問，釋延魯朗聲回應說，“我們只是缺少展示與競技的平臺。”

　　釋延魯表示，中國功夫受到世人關注，除了影視作品的影響，最重要的還是靠自身絕對實力。之所以會被稱為“功夫”，是因為其一招一式都是從實戰中演化而來，並且需要習武者花工夫練習、花心思領悟。

　　武當李光富：武術是一種交流

　　宋人張三丰所創武當派為內家之宗，其功法特點是強筋骨、修內功，講究“以靜制動，以柔克剛，以短勝長，以慢擊快，以意運氣，以氣運身”。

　　武當山道教協會會長李光富聲音柔和，講話舒緩，正如武當之柔。對於中國功夫，他有自己的獨到理解。

　　“武術是一種文化，習武則為養生及強健身體。”李光富認為，武術是一門傳統文化，絕非讓人好勇鬥狠。他也認為“只有透過交流、對比，我們才能對自己有新的認知，才能更進一步。”

　　峨眉汪健：摒棄武術中“皇帝的新裝”

　　峨眉派功法介於少林陽剛與武當陰柔之間，亦柔亦剛，內外相重，長短並用，攻防兼具。所謂“拳不接手，槍不走圈，劍不行尾，方是峨眉。”

　　而峨眉掌門汪健聲音清朗，言語十分有條理，他的見解則與少林武當針鋒相對。汪健坦言自己十分關注河南衛視《武林風》節目，他的弟子“峨眉小強”就在《武林風》中取得了佳績。

　　汪健坦言，中國功夫中，的確有一些內容如“皇帝的新裝”一般，只講究氣勢、架勢，卻缺乏實用性：“雖然中國功夫有獨到之處，但更需要加以辨別、去偽存真，才能取得長足進步。”