北京的廟會

　　北京作為國都之地，歷代在此大建寺廟，既是國都人口興旺，又是寺廟香火繁盛，廟會當然發達。

　　早期廟會僅是一種隆重的祭祀活動，隨著經濟的發展和人們交流的需要，廟會就在保持祭祀活動的同時，逐漸融入集市交易活動。這 時的廟會又得名為“廟市”，成為中國市集的一種重要形式。它的集市交易活動場所仍然設在寺廟內或其寺廟附近。

　　舉行廟會的日期多有定例。春節時候，農曆正月初一有大鐘寺和東嶽廟的廟會；初二有財神廟的廟會；初三有蟠桃宮的廟會；十七、十八有白雲觀廟會。平常日子，每逢一、二、九、十有隆福寺廟會；逢三有土地廟的廟會；逢五、六塔寺廟會；逢七、八有護國寺廟會。如此看來，一年三百六十五天幾乎天天有廟會。

　　廟會的集市交易既有香、燭等祭祀類商品， 也有窗花、春聯等年貨，更常見的是一些民間工藝品，如泥人、風車、空竹等，和各種風味小吃。廟會期間，通常會有民間雜耍、舞蹈、武術表演使逛廟會的京城百姓一飽眼福。

　　現在的北京在節慶的時候也恢復了一些具有文化傳統的節俗，包括廟會。這些活動的宗教色彩被淡化，偶爾有仿祭祀活動的表演，也是以娛樂為主。活動的場所也不侷限在寺廟內或其寺廟附近，公園、體育場、商場等地都成了廟會的活動場所，於是便有了“有會無廟”的廟會。集市交易的內容依然熱鬧不減，另外還加入了一些現代化色彩的遊藝活動，為節日中的京城百姓增添快樂。

　　俗稱廟市，既是一種集市形式，又往往結合佛、道宗教活動進行。北京的廟會相傳起源於遼代（公元907-1125年），稱為"上已春遊"。元、明、清代，北京廟會進一步興起。北京廟會大體可分為三類：一是每月定期輪流開放的廟會。這些廟會的後期逐漸演變成商業性、娛樂性的集市。如隆福寺、護國寺、白塔寺、土地廟、花市等。二是傳統節年或結合佛、道兩教祭祀活動按慣例開放的臨時廟會。如：前門關地廟、五顯財神廟、大鐘寺、黃寺、黑寺、雍和宮、蟠桃宮、妙峰山、臥佛寺等。這種廟會的特點是以宗教活動為主，兼有日用百貨、兒童玩具出售、民間藝人到此演出。三是行業廟會，過去多行業都有祭祀祖師的定例，每年一次。一般都是結合本行業祖師誕辰日子舉行"善會"。例如八月初一至初三日崇文門外花市都灶君廟（廚行）；五月初五安定門外極樂林（瓦木行）和三月二十九日豐臺花神廟（花農），都有善會。

　　此外，有些著名寺廟，也有定期開廟接待香客的慣例，但沒有集市貿易和演藝活動，不算是廟會。

　　地壇廟會：2月10日到16日。

　　龍潭湖廟會：2月10日到16日。

　　廠甸廟會：2月10日至2月14日。

　　頤和園廟會：2月10日至2月24日。

　　廟會是指在寺廟附近聚會，進行祭神、娛樂和購物等活動，是中華文化傳統的節日風俗，也是漢族民間宗教及歲時風俗，一般在春節，元宵節等節日舉行。也是我國集市貿易形式之一，其形成與發展和地廟的宗教活動有關，在寺廟的節日或規定的日期舉行，多設在廟內及其附近，進行祭神、娛樂和購物等活動。