南北古民居文化

　　中國古民居實在是太古老了，因為我們甚至可以走進“山頂洞人”的家園。林林總總的中國古民居，無不各具風情，它們是古人物化了的生活方式，是中國各民族人民演繹人生話劇的最主要的舞臺。

　　桃花源里人家——徽州古民居

　　 徽州名勝古蹟眾多，素有文物之海的美稱。徽州古民居與古牌坊、古祠堂並列為“徽州三絕”，到黃山旅遊的人不可不看。

　　徽州古民居全部是粉牆青瓦，外形最有特色的就是那高高的馬頭牆。牆周同樣沒有氣窗，可見發了財的徽商封閉之深。推門進屋，是一個小天井，徽州人講究財不外流，所以要“四水歸堂”。

　　古徽州一府6縣，古民居都儲存較好，其中今江西婺源的江灣、安徽歙縣的唐模、棠樾，安徽黟縣的西遞、宏村，安徽績溪的龍川、湖村，都是其中的精品。黟縣西遞和宏村還被聯合國教科文組織列為“世界文化遺產”。

　　 舊上海的市井風情——石庫門建築

　　 建築是凝固的音樂。在高樓林立的上海，石庫門民居亦獨具韻味。

　　上海的石庫門裡弄，每戶入口有一石門框，黑漆大門上一對銅門環，一派江南傳統民居氣息。總體佈局採用了歐洲聯排式，外牆細部有西洋建築的雕花圖案。

　　大上海的石庫門住宅，以新閘路上的斯文裡、陝西南路上的步高裡、興安路上的寶康裡等最為典型。堪稱“中國現代文學重鎮”的多倫路更是尋訪石庫門建築的好地方。

　　衚衕裡的皇都遺韻——北京四合院

　　 北京自古以來住房等級就十分森嚴。皇帝老子住“紫禁城”，王公貴族住“王爺府”，窮苦人家住“大雜院”，只有小康人家才能住上“四合院”。

　　四合院一般佈局是在東南西北四面建房，中間圍出一個院子，院子的外牆除大門外，沒有窗戶與外界相連，關起門來就是一個寧靜封閉的小天地。所以，四合院對“老北京”來說，首先就是一種生活方式。

　　如今，北京列入國家級保護的四合院有東四八條63、65號等4處，市級保護的有禮士衚衕129號、府學衚衕36號等29處，此外還有眾多區級保護的古民居，遊人儘可在衚衕中尋找舊時的皇都遺韻。

　　中國古民居實在是太古老了，因為我們甚至可以走進“山頂洞人”的家園。林林總總的中國古民居，無不各具風情，它們是古人物化了的生活方式，是中國各民族人民演繹人生話劇的最主要的舞臺。桃花源里人家——徽州古民居徽州名勝古蹟眾多，素有文物之海的美稱。徽州古民居與古牌坊、古祠堂並列為“徽州三絕”，到黃山旅遊的人不可不看。徽州古民居全部是粉牆青瓦，外形最有特色的就是那高高的馬頭牆。牆周同樣沒有氣窗，可見發了財的徽商封閉之深。推門進屋，是一個小天井，徽州人講究財不外流，所以要“四水歸堂”。古徽州一府6縣，古民居都儲存較好，其中今江西婺源的江灣、安徽歙縣的唐模、棠樾，安徽黟縣的西遞、宏村，安徽績溪的龍川、湖村，都是其中的精品。黟縣西遞和宏村還被聯合國教科文組織列為“世界文化遺產”。舊上海的市井風情——石庫門建築建築是凝固的音樂。在高樓林立的上海，石庫門民居亦獨具韻味。上海的石庫門裡弄，每戶入口有一石門框，黑漆大門上一對銅門環，一派江南傳統民居氣息。總體佈局採用了歐洲聯排式，外牆細部有西洋建築的雕花圖案。大上海的石庫門住宅，以新閘路上的斯文裡、陝西南路上的步高裡、興安路上的寶康裡等最為典型。堪稱“中國現代文學重鎮”的多倫路更是尋訪石庫門建築的好地方。衚衕裡的皇都遺韻——北京四合院北京自古以來住房等級就十分森嚴。皇帝老子住“紫禁城”，王公貴族住“王爺府”，窮苦人家住“大雜院”，只有小康人家才能住上“四合院”。四合院一般佈局是在東南西北四面建房，中間圍出一個院子，院子的外牆除大門外，沒有窗戶與外界相連，關起門來就是一個寧靜封閉的小天地。所以，四合院對“老北京”來說，首先就是一種生活方式。如今，北京列入國家級保護的四合院有東四八條63、65號等4處，市級保護的有禮士衚衕129號、府學衚衕36號等29處，此外還有眾多區級保護的古民居，遊人儘可在衚衕中尋找舊時的皇都遺韻。

　　在中國著名景點中泉州蔡氏古民居是官橋鎮比較特別的建築，有著不一般的欣賞價值，泉州蔡氏古民居大概是在清同治年間至宣統三年的時候興建的，建築主要是以穿鬥式的木結構建築，閒話不多說下面就和小編一起來欣賞一下蔡氏古民居吧。

　　蔡氏古民居建築群，座座屋脊高翹，雕樑畫棟，門前牆磚浮雕，立體感強，窗稜鐫花刻鳥，裝飾巧妙華麗，門牆廳壁書畫點綴，別有一番情趣，篆隸行楷，各具韻味，留下較多當時名流的書畫。隨處可見的木雕、泥塑、磚雕及石雕，工藝精美，多數採用透、浮、平雕等手法。

　　雕琢內容豐富多彩，有禽獸、花鳥、魚蟲、山水人物，圖案古博。古民居精美的雕飾，不僅集中表現了閩南成熟的雕塑藝術，而且反映了受印度佛教、伊斯蘭教及南洋文化和西方建築藝術的影響，被譽為“閩南建築的大觀園”

　　從遠處看，蔡氏古民居就像一把琵琶，一頭大一頭小，石埕上石板之間縫隙就像琵琶樂弦。據民間傳說，蔡氏古民居建築群的選址地點是一個九天仙女掉琵琶處，因此，蔡氏古民居建築群就稱為“琵琶”形村落。據稱：“在‘琵琶穴’建房子，只要不斷髮出敲打石頭的聲音，就會財源滾滾。”蔡氏房屋建了40多年，鑿石聲聲，生意也越來越紅火。

　　蔡啟昌、蔡資深父子是菲律賓華僑。身為成功商人的蔡資深，滿腦子卻是儒家思想，認為“久遠之業，商不如農”，把大量財富轉移到國內，在故鄉建起眾多大厝，組成民居建築群，廣購荒地，組織兄弟子侄大力墾殖。為了提高家族的社會地位，他還熱心公益事業，慷慨捐資興學和賑災，1905年，受朝廷誥封資政大夫，妻子封二品夫人。

　　清朝同治乙丑年，蔡啟昌回到官橋漳裡村，相中了村邊那片叫“漳州寮”的風水寶地，於是斥資買地，大興土木，建啟昌厝、攸楫厝等房屋，當時，許多建築裝修材料都是從菲律賓海運過來，加之閩南獨具魅力的雕刻藝術和裝修風格，構成了一幅中西合璧的建築圖畫。蔡氏古民居以其宏大的規模、嚴整的佈局、精美的雕飾、豐富的內涵贏得世界各地專家的好評。

　　走在蔡氏古民居建築群裡，就恍如身處一座五光十色的清朝閩南建築博物館，精彩盡收眼底。這個建築群包括15座宅第和1座宗祠，計大小房間近400間，東西長200多米，南北寬100多米，總建築面積16300平方米。主體建築為懸山式屋頂，雕樑畫棟；門前牆磚石浮雕，立體感強；窗欞鐫花刻鳥，裝飾巧妙華麗；門牆廳壁書畫點綴，篆隸行楷，各具韻味，留下較多當時名流的書畫。書畫如墨、彩、金、素等，色彩斑斕；匾額如書、卷、扇、菱等，別具一格；門窗如圓、拱、菱、方等，形式多樣。

　　據介紹，蔡氏古民居建築群裡，總共有五種雕刻藝術，包括石雕、木雕、磚雕、泥塑雕，還有一種雕刻藝術非常奇特，至今為止沒有專家考證出來。而正是這樣四種精美的雕刻以及一種不知名的工藝，讓蔡氏古民居成就了閩南建築的獨特魅力，展現了獨一無二的建築特色。

　　此外，蔡氏古民居一律青石牆腳、紅磚牆身，還有紅瓦頂和燕尾脊，屬於典型的閩南皇宮起大厝。在這龐大的建築群內參觀，有一個地方不能不去。這就是“梳妝樓”。這裡演繹過纏綿、哀婉的才子佳人愛情故事，為蔡氏古民居增添了神秘色彩。

　　據傳，蔡世添是蔡資深的侄子，品貌出眾，頗有文才，有次蔡資深帶他去拜訪晉江狀元吳魯，被狀元看中了，有意把女兒吳明珠嫁給他。兩家交換了生辰八字，就下聘禮定親，蔡家特地為狀元家的千金趕建起一座梳妝樓。佳期臨近，萬事俱備，不幸吳明珠小姐忽得急病，臨終前請以堂妹吳寶珠代替自己完婚。

　　於是，迎娶之日，吳寶珠和吳明珠的木主神位一起來到了蔡家。禍不單行，吳寶珠來到蔡家沒過上幾天好日子，夫婿蔡世添又染病而亡。可憐吳寶珠18歲就成了寡婦，終身不出小樓一步，贏得門扉上“安貞”二字。

　　【結束語】蔡氏古民居，位於福建省南安市官橋鎮漳裡村，建築多為穿鬥式木結構，主體建築為硬山燕尾脊五開間大厝，左右為捲棚式廂屋，單體建築多為三進或二進五開間的佈局。前後座之間鋪寬10多米的石埕，山牆之間有2米寬的防火通道。建築物中多有晚清文人的各種題詞。