江南水鄉民居文化

　　江南水鄉的民居以蘇州、杭州最具代表性，物產富足的江南，住宅規模和佈局也很有特色。住宅外圍的牆壁高大、粗獷，因為南方的房子大多是較高的二層樓房。另外，南方的民居經常房房相連，中間的風火牆隔斷，是為了防火的考慮，庭院的面積不大，再加上高高的樓房，使一宅中採光通風口--天井顯得分外高深。

　　江南潮溼的氣候使通風格外重要，因此江南的住宅常於建築與垣牆之間留不超過1米的間隙，用來拔風采光，效果頗好。江南民居，大的住宅一般從大門起經過轎廳、客廳、正房到內室或後房，兩側有花廳、書房、臥室及至小花園、戲臺等。一般大的住宅可有兩到三條平行的軸線。

　　但不論建築規模大小，江南民居都體現出一個與北方民居的明顯區別，就是雕刻裝飾極為繁多，卻極少彩畫，牆用白瓦青灰，木料則為棕黑色，或棕紅色等。與北方的絢麗色彩相比十分淡雅。

　　江南的匠人心靈手巧，利用多變的地形，使流水在房屋之間暢漾。

　　水路，街巷呈不規則的網狀履於民居之中，與之相映成趣，形成了江南民居別於北方民居的獨特風味。

　　由於土地珍貴，屋宅內外的空間都得到了很大的利用，因為絕大部分民居出門見水，所以幾乎每家門外都有一個小小的埠頭。主婦每日洗衣、洗菜、淘米等都在這裡，來往的小船也可在這裡停泊。

　　和水路相比，街巷顯得十分狹小，有的僅容1人1牛並走。高高的垣牆夾著曲折的街巷，造成了曲徑通幽的意境。

　　生活在蘇州以東吳縣甪直、勝浦、唯亭、陳墓一帶的農村婦女，依然保留著傳統購民俗服飾。她們歷來以梳願攝頭、扎包頭巾，穿拼接衫、拼擋褲、柬倔裙、裹卷膀、著繡花鞋為主要特徵的傳統服飾，頗具江南水鄉特色，故有“蘇州少數民族”美稱。

　　水鄉婦女很重視願攝頭的梳理和裝飾，她們以烏黑的頭髮、碩大的發留、眾多的飾品，輔以精美的包頭內和服飾，顯示出自己的心靈手巧和端莊秀美。其服飾的地方特色非常濃郁，傳承性穩定，但隨著季節的變化，年齡的差異和禮儀的需要，而有明顯的差別。一般來說，春秋來說，春秋季節服飾的特點尤為突出。春秋季服飾上裝以拼接衫為主，面料多以花布、土布、深淺士林布為主要基調，色彩對比鮮明，鮮而不豔、豔而不俗，常用幾種色彩的面料拼接而成，剪裁得體，縫工精細，裝飾性很強，它的特點也是透過服裝的裝飾工藝宋體現的：有拼接、滾邊、紐攀、帶飾、繡花等。而褲於多用藍地白印花布或白地藍印花布，褲擋用藍或黑色士林布拼接。這些服飾最初由於受布幅的限制和省料而拼接，拼接時由實現實際需要的拼接發展到主觀意識的拼接，無不講究整齊均衡和對稱的形式美。腰部的矚裙也很有特色，長度齊膝，裙擱極細，擱面和裙帶上均有不同工藝的花飾，裙外面繫上一條小穿腰，穿腰是與蹋裙相聯的輔件。穿腰上縫著一個大口袋，穿腰四周及帶上繡著各種圖案的花紋，是服飾中的重要裝飾物。裙的設計是很實用的，勞動時柬了倔裙，腰背不易受風寒，站立時又能增加腰部的力量。下襬較大，不影響行動，有利於水田操作，又方便於野外小解遮蓋，既實用又美觀。然而，水鄉地區鞋的特色也很濃。鞋的形式頗似小船，不分左右，故又稱船形繡花鞋，鞋幫兩劊合成，鞋面以繡花為主，色彩鮮豔，花樣豐富多彩。船鞋的做工精細耐看，堅固實惠，是水鄉婦女傳統的禮鞋。

　　水鄉婦女服飾，隨著年歲的大小，有著不同的要求，青年婦女以花俏為主，精地利用服飾上的有限空間，巧妙地運用色彩對比、襯托、交錯的手法，以達到顯眼，花俏的藝術效果，恰到好處地特出了水鄉婦女的人體美和裝飾美，給人輕盈灑脫之感。

　　而中年、老年婦女則以深色調為主，服飾莊重、穩定，穿著要求的舒展寬大，故而給人古樸持重之感。

　　水鄉婦女服飾歷史悠久，世代相傳，相因成習，傳承性很強。多少年來，經過勞動群眾的篩選，設計了一系列具有水鄉特色的民俗服飾。適合水鄉婦女的穿戴，尤其適宜於水鄉生產勞動，實用價值較高，深受人們的喜愛。這些服飾在長期的發展中，不斷地變化和更新，形成了具有水鄉地區民族文化傳統特色的審美觀念，並證明了人類是按照美的規律，塑造自身，美化自身的。至今甪直地區仍保留著江南水鄉婦女傳統特色的民俗服裝。

　　說到上海的民居，自然就想到石庫門。石庫門是最具上海特色的居民住宅。我國的普通郵票第23組《中國民居》中的上海民居圖案採用的就是石庫門建築。中國共產黨也誕生在望志路（今興業路76號）一幢典型的石庫門建築中。

　　上海素享“萬國建築博覽會”之美譽。外灘的馬路一側，一幢幢哥特式、羅馬式、文藝復興式、巴洛克式等中西合璧、風格迥異的巍峨大廈展示了建築藝術的風采。同樣，上海的近代住宅建築也可謂洋洋大觀、多姿多彩。漫步在大街小巷，細細品味這些上海的民居住宅，你會覺得那獨具神韻的老房子也是一道道美不勝收的風景。

　　石庫門住宅脫胎於中國傳統的四合院。十九世紀後期，在上海開始出現用傳統木結構加磚牆承重建造起來的住宅。由於這類民居的外門選用石料作門框，故稱“石庫門”。這種中西建築藝術相融合的石庫門作為建築和文化的產物，在中國近代建築史上留下了深深的烙印。它的出現是一種城市生活的必然。洋場風情的現代化生活，使庭院式大家庭傳統生活模式被打破，取而代之的是適合單身移民和小家庭居住的石庫門弄堂文化。石庫門裡的“亭子間”、“客堂間”、“廂房”、“天井”以及“二房東”、“白相人嫂嫂”、“七十二家房客”等與石庫門有關的名詞成為老上海們溫馨的記憶。

　　石庫門建築盛行於本世紀20年代，佔據了當時民居的四分之三以上，至今還有近40％的申城市民居住在有一個多世紀曆史的石庫門中。

　　石庫門多為磚木結構的二層樓房，坡型屋頂常帶有老虎窗，紅磚外牆，弄口有中國傳統式牌樓。大門採用二扇實心黑漆木門，以木軸開轉，常配有門環，進出發出的撞擊聲在古老的石庫門弄堂裡迴響。門楣做成傳統磚雕青瓦頂門頭，外牆細部採用西洋建築的雕花刻圖。二樓有出挑的陽臺，總體佈局採用了歐洲聯排式風格。現在，上海注意儲存老的建築，一些具有海派特色的石庫門裡弄被作為近代優秀建築整組儲存。

　　上海民居有“弄”的稱法，其他城市的人甚至讀不準這個詞的音，其實，“弄”只是有別於街面房子的“衚衕”的通稱。早期的石庫門大多叫弄、裡，就是我們常說的“里弄”，又叫“弄堂”。弄堂常用弄、裡、坊、村、公寓、別墅等名號，級別逐次提高。後幾種又稱為新式里弄，居住條件已明顯優於早期的老式石庫門，配有歐式壁爐、屋頂煙囪、通風口、大衛生間等。

　　新式里弄住宅出現於本世紀二十年代後期的租界內，總體上比石庫門更接近歐洲近代住宅的建築風格。建築形式多為混合結構，注重使用功能。新式里弄外形別緻整齊，裝修精緻舒適，室外弄道寬敞，樓前庭院蔥綠，居住環境優美，有別於舊式石庫門。

　　正面設大玻璃陽臺，使房屋的通風采光條件更為良好；陝南村（原皇家花園，陝西南路151號），1930年由法國天主教會建造，抗日戰爭前該處全是外國人居住，由蝶式點狀型四層住宅組成一個建築群。

　　上海的民居除了弄堂外，大樓公寓式民居則體現了近代建築藝術的高雅華麗，能反映上海城市風貌和建築設計師的獨具匠心。大樓公寓集中在當時的商業交通繁華路段，解放前多為中外高階職員居住。欣賞這樣的建築，猶如欣賞一件件藝術珍品。如淮海中路雁蕩路上的永業大樓，採用四方攢頂和轉角處的園形屋頂，形成了大樓獨特的屋面輪廓線。如上海最早的外廊式公寓——淮海路上的武康大樓（東美特公寓），有特色的仿生建築——武康路密丹公寓等等。這些大樓在現代化的建築群中會顯得矮小蒼老，但它們所獨有的滄桑感和貴族氣卻是高樓新貴們無法比擬的。

　　在上海的徐匯、盧灣、靜安等區，有一些幽靜的馬路，兩旁都為庭院深深的花園洋房。花園洋房興起於三四十年代，主要滿足官僚、外商、買辦、實業家、藝術家等的居住需求。花園洋房是有著寬闊的草坪、綠樹環繞的浪漫迷人的宅邸，許多以大理石雕像或噴泉為花園的中心，一些高階的洋房還建有網球場、游泳池，以顯示宅邸的豪華。淮海路、新華路沿線路段花園洋房較多。這些住宅有法國式、西班牙式、挪威式、英國鄉村別墅式等，舒適別緻，色彩柔和，可謂千姿百態、高雅氣派。雖然歲月流逝，但那無法掩飾的豪華、那若有所失的神秘，卻令人感慨萬分。

　　解放以後，政府新建了“一千零二戶”和“二萬戶”住宅，1951年建造了上海乃至全國解放後的第一個工人新村——曹楊新村。但這些“火柴盒”式的“工房”構造簡單，內部擁擠，只能解決市民居住的燃眉之急。市區的老房子也因人口稠密成為“新七十二家房客”。隨著城市的逐步發展，上海民居已淡化地域概念，一個個環境優美、風格別緻的居住小區雨後春筍般出現，世紀之交的上海民居更追求舒適性、美觀化、綠化率，它為上海萬國建築博覽會增添了現代藝術魅力。