各地婚禮大不同，佛山結婚習俗

　　婚姻是人生中的最重要的一件事之一，婚姻不能草草了事。這樣有失體面，這樣也是對別人的不負責。我國自古結婚就有很多習俗，流傳至今依舊延續著。各地婚姻都不同，佛山結婚習俗有那些呢？一起來佛山文化中看看。

　　首先，男家必須得送聘禮，這對於佛山人來說是比較重視，送的聘禮越多就代表男家對女家有多重視。風俗的是要送生雞（意味著有生氣）、一對椰子（有爺有子，天倫之福）、禮餅（送給女方的親戚），送禮金，意味著男方家有錢，會讓女子嫁過去享福。男家送完禮之後，就到女家回禮，禮物包括錢包、西褲（大富大貴）、皮帶。有錢的會回送汽車或傢俬家電等。

　　其次，到結婚的前一晚上，男女雙方不能見面，男方會找一個有福氣的男孩壓床（要求父母健在，家庭美滿），並且把花生、紅棗、核桃等意味著早生貴子等好意頭的食品放在床上。

　　女方的嫁妝也會在出嫁前一晚，安排姐妹同兄弟把嫁妝送到男家，並在嫁妝上貼上喜字。然後上頭，在結婚前晚，會選擇一個吉時去拜神，拜天地，祈求幸福，並且會通知男方在同一時間內拜。梳頭的環節，新娘會請一個有福氣的長輩來給自己梳頭。最後就得吃上一碗湯圓，意味著可以圓滿成婚，圓滿幸福。

　　在結婚的當天，婚禮的上午，男方的親友和兄弟姐妹，形成的“接親隊伍”就要來到女方家接美麗的新娘子，佛山的習俗這一環節比較過癮。

　　第一關：“入門”，入門便要“開門利是”必須得經過姐妹們的圍攻刁難，讓眾姐妹們滿意才會開門，開門以後新朗官應以花球迎接新娘（新娘不可自制花球）。

　　第二關：新朗官必須要在新娘子的房間裡找給新娘穿的紅鞋子，給新娘子穿上後才可以把新娘帶走。

　　第三關：新人必須得再向雙親奉茶跪拜（若依照舊式俗例，新人未到男家拜見翁姑之前，不可跪拜，即新人應站著奉茶給女方父母。不過現時已沒有這麼講究，想跪便去跪，以示心意）。接著，撐紅傘、撒米等，由伴娘撐紅色傘伴著新娘新郎出門，新娘不能回頭望。

　　第四關：新人得要繞佛山的幾條吉祥路，迎接新娘的車隊必須繞著市區的吉祥路名的路走一圈。　比如祖廟路、筷子路、永安路、錦華路、昇平路、福祿路等也不能少，大都是取其路名求吉祥之意。

　　第五關：就要過門了，過門是指新娘由女方家出門後必須邁過男方家的火盆，拜見翁姑及男方家其他長輩。

　　緊接著就到婚禮的酒宴了，到酒店舉行儀式，新人同兄弟姐妹一齊迎賓，有司儀安排開始的儀式，酒席開始之後，新娘得換上傳統的龍鳳褂給客人敬茶。一般分開新郎敬酒，新娘敬茶。

　　最後，就是三朝回門，是指在婚後第三天，新婦由夫婿陪同，帶備燒豬及禮品回孃家祭祖。

　　古時候結婚的說法為：成親。現代結婚習俗都是源於古代。現代的各地結婚習俗不同，也有融入西方文化，以至於中國結婚形式多變。結婚的畫面是賞心悅目的，是多少人夢寐以求的。下面，大家就一起來看下長春文化中的結婚習俗吧。

　　中國舊時婚禮程式之一，又稱財禮、聘禮、聘財等。我國自古以來婚姻的締結，就有男方在婚姻約定初步達成時向女方贈送聘金、聘禮的習俗，這種聘金、聘禮俗稱“彩禮”。

　　在傳統習俗中，長春結婚彩禮主要指四副挑子，過去長春人結婚既熱鬧又隆重，一大早就要和媒人一起擔著四副挑子彩禮，有雞鴨魚肉、煙、酒等，帶著花轎、吹鼓手和迎陪新娘子的童男童女等，一路吹吹打打，熱熱鬧鬧往女方家迎親。

　　現代意義上的彩禮指新郎一方購買婚房，傢俱，婚後生活用品，以及各種婚禮儀式花費的錢財。當然不同時期彩禮也不同，像78或者80年代那個時候，“四大件”是不可缺少的彩禮。

　　嫁妝是女子出嫁時，從孃家帶到丈夫家去的衣被、傢俱及其他用品。各地、各民族的風俗習慣不同，其所送的嫁妝也會不同。以前，女家最遲需於大婚前一天把嫁妝送到男家。嫁妝是女家身份與財勢的象徵。嫁妝是給新娘子的，屬於新娘子的私人財物，婆家是無權動用和干涉的，如果要動媳婦的嫁妝，必須得到媳婦的同意，而媳婦如果不同意也是正當的。在古代，侵佔媳婦的嫁妝是很惡劣的行為，對名聲很不利。

　　傳統嫁妝除了一些珍貴的珠寶首飾，還有一些象徵好兆頭的東西，如剪刀（蝴蝶雙飛）、痰盂（子孫桶）還有花瓶（花開富貴）等等。總體來說，實物性用品包含了被子，傢俱包括箱子，梳妝檯等東西，還有一些餐具等各種日用品。

　　改革開放以後，嫁妝是越發多樣化，金項鍊，金戒指，金耳環等，還有現在房子也可以陪嫁，車子，現金等，均可以作為嫁妝隨女方陪嫁。可想而知，今後嫁妝種類更加豐富。

　　中國茶文化博大精深，也是茶的故鄉，茶葉深入廣大群眾之中，家家戶戶基本飲茶，當然各個地方的飲茶文化也是各不相同的，而其中潮州的工夫茶更是奇特，潮州的飲茶文化是怎樣的呢？想要了解潮州飲茶文化，就跟著本期飲茶文化一起來看看潮州的飲茶風俗吧。

　　“茶三酒四遊玩二”，這句諺語形象地反映出潮州人的生活情趣及飲茶文化。說及飲食，不能不提及飲茶。眾所周知，潮州地區是“功夫茶”的發源地。隨著經濟的發展，飲茶已融入人們日常生活之中。都市裡形形式式的茶藝館、茶莊，如雨後春筍，隨處可見；烏龍茶、單叢茶、普洱茶，紛紛沓來。湧現出幾多飲茶“發燒友”，“寧可三日無肉，不可一日無茶”。

　　廣府人飲湯注重“頭淡湯”，而潮州人喝茶講究“第二衝”，在那物質匱乏的年代，人人對又濃又香的“頭沖茶”不捨得浪費而照飲不誤，而第二次則成為運氣好，意頭好的象徵，如對剛到的客人講，“你來的正是時候，剛好是第二衝”，那麼客人心裡肯定甜滋滋的，如來稀客或老朋友，則不管茶壺裡的茶已衝到第幾衝，為表示尊重及熱情，都會即時更換茶葉，至好的珍藏品都會奉獻出來，這一豪爽之舉頗有“陸羽遺風”。對外開放後，大家都忙於“搵食”，泡工夫茶沒那麼多時間了，“程式”逐漸簡化了，茶具也逐漸機械化了。從小泥壺到煤油爐(火水爐)再到電絲爐，至目前幾乎是清一色的、一體化的配套電熱壺了，雖然工夫少了，但由於社會的飛速發展，工夫茶更加普及了，“春城無處不飛花”，連一些大學生甚至是高中生宿舍都有工夫茶具，有的三五朋友坐火車也不忘捎上套簡便的工夫茶具。

　　潮州人飲工夫茶很講究“物配”(點心)，以前，像花生糖、綠豆餅、瓜丁之類的東西已算是“奢侈品”了，這些甜品在豐衣飽食的年代，已逐漸“黯然退出”，取而代之的是蝦乾、銀魚仔、尤魚絲、青橄欖、柿餅等休閒食品。在城市的公眾場所，如公園、遊樂園、廣場，不但有工夫茶具出租，而且有“物配”出售，越來越人性化。在汕頭市區海濱路的林蔭長廊，專門設有一排排茶座。如朋友或情侶逛街購物累了，便可在此休憩片刻，愜意浪漫;夏天，海風習習，一邊欣賞海景一邊品茗，一邊像歌手鄭智化唱的“在帶著鹹味的空氣中自由地呼吸”，令人心曠神怡，流連忘返。

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