吾師道也則恥師焉，師的意思是：學習。這句話出自《師說》。
原文是：吾師道也，夫庸知其年之先後生於吾乎？
意思是我（是向他）學習道理，哪裡去考慮他的年齡比我大還是小呢？
《師說》是唐代文學家韓愈創作的一篇議論文。文章闡說從師求學的道理，諷刺恥於相師的世態，教育了青年，起到轉變風氣的作用。文中列舉正反面的事例層層對比，反覆論證，論述了從師表學習的必要性和原則。
吾師道也則恥師焉，師的意思是：學習。這句話出自《師說》。
原文是：吾師道也，夫庸知其年之先後生於吾乎？
意思是我（是向他）學習道理，哪裡去考慮他的年齡比我大還是小呢？
《師說》是唐代文學家韓愈創作的一篇議論文。文章闡說從師求學的道理，諷刺恥於相師的世態，教育了青年，起到轉變風氣的作用。文中列舉正反面的事例層層對比，反覆論證，論述了從師表學習的必要性和原則。
師，名詞用做動詞，學習。這句話出自《師說》，原文是：吾師道也，夫庸知其年之先後生於吾乎？意思是我（是向他）學習道理，哪裡去考慮他的年齡比我大還是小呢？
師說節選
原文：吾師道也，夫庸知其年之先後生於吾乎？是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。
翻譯：我（是向他）學習道理，哪裡去考慮他的年齡比我大還是小呢？因此，無論地位高低貴賤，無論年紀大小，道理存在的地方，就是老師存在的地方。
名詞作動詞判斷方法
在漢語中，名詞不能帶賓語，只有動詞能帶賓語和介賓補語，如果名詞帶賓語了，說明它臨時具有動詞的性質，就是詞類活用。
所以，如果名詞後緊接代詞或處所名詞.介賓短語，即可判斷它是活用成了動詞；同理，如果兩個名詞連用，二者之間既非並列關係，也非修飾關係，其中必有一個活用成了動詞；又因為能願動詞只能修飾動詞，所以，如果名詞前緊接能願動詞時，即可判斷它是活用成了動詞。
今日則亡中亡字的意思為：亡在此是通假字，通“無”，沒有的意思；今日則亡出自《論語》：魯哀公問：弟子孰為好學?孔子對曰：有顏回者好學，不遷怒不貳過。不幸短命死矣，今也則亡。譯文為：魯哀公問孔子：你的學生中誰是最好學的?孔子回答說：有個叫顏回的學生最好學，從不把脾氣發到別人的身上，也不重犯同樣的錯誤。不幸年紀輕輕死了，現在沒有像顏回這樣的人了。