唯美的錫伯族貝倫舞文化

　　少數民族的人民大多都能夠善舞，他們將自己的生活融入到歌舞中，而這些歌舞也更加的能夠體現出一個民族的文化。每個民族的歌舞都有著自己的民族特色，錫伯族的歌舞以自娛自樂著稱，而正是這種自娛自樂讓歌舞顯得更加的唯美。下面的錫伯族文化為您帶來更多關於錫伯族貝倫舞的內容。

　　貝倫舞流行於新疆伊犁地區的察布查爾錫伯自治縣及其他縣市、塔城地區和烏魯木齊市等錫伯族散居區。新疆，凡是有錫伯人居住的地方，都能見到貝倫舞的即興表演。貝倫舞形成於早期錫伯族的漁獵生活時期。錫伯族先民在大興安嶺一帶過漁獵生活時，就有一種強身鍵體的娛樂形式，現今流傳民間的貝倫舞保留了這種遺風，具有較強的模擬性。乾隆年間數千名錫伯人西遷新疆伊犁地區戌邊屯墾，二百多年來，在和新疆各民族的交流中，貝倫舞具有了新的舞蹈語彙、表現手法和舞蹈風格。

　　錫伯族貝倫舞種類

　　錫伯族能歌善舞，舞蹈風格多樣，異彩紛呈。錫伯語“瑪克辛”和“貝倫”，皆為“舞蹈”之意，前者指宗教的、創作的和外民族的舞蹈，後者則是民間舞蹈的總稱。貝倫舞流傳在察布查爾錫伯自治縣等錫伯族聚居區。它有廣泛的群眾性和自娛色彩，不選時間，不擇場地，只要點燃了舞意，樂手彈起貝倫舞曲，人們便翩翩起舞。跳貝倫舞，傳統伴奏是民間樂器東布林，迄今已發現10多種：

　　一、錫伯貝倫：是貝倫舞的基礎舞蹈，各種貝倫舞的基本動作都包含在其中。察布查爾錫伯群眾喜歡彈奏“卡吾爾登”曲調來跳錫伯貝倫，老翁老嫗都喜歡跳這種貝倫舞。

　　二、單阿克蘇兒：這是一種單步踢舞，移動範圍小,要求嚴，風格莊重，多半為行家表演。它有專門的舞曲。

　　三、雙阿克蘇兒：舞者左右腳交相踢踏，舞步靈活，熱情奔放，俏皮幽默。

　　四、多禾倫阿克蘇兒：舞者的步法是，先出左腳,接移左腳，動右腳，第四步停頓。舞步靈活富有變化，可以自由發揮，著圈兒跳。

　　五、行禮舞：錫伯語“多若羅貝倫”，大多在男婚女嫁的喜慶時刻和貴賓光臨的歡樂場面表演。其形式由一個男性青年表演，舞者視觀眾的民族成分，開始在舞步中插入各民族的行禮動作。如果貴賓光臨，即首先貴賓行禮，然後按客人的年齡大小依次行禮。行禮舞，文雅莊重，雖時時透出幽默感，但富有分寸，絕不流於庸俗怪涎。

　　六、拍手舞：它的曲調叫“扎克處爾登登”。此舞主要由男性青年表演。舞時，時而雙手擊胸，時而雙手拍腿，時而雙手在頭前上方相拍，時而在胸部左側、右側相拍，可拍身體的各個部位。在兩個拍手的動作之間，其穿插的舞步，如同東北秧歌。拍手活潑明快，歡暢熱烈，時時流露出幽默詼諧的情趣。

　　七、招媳婦舞：錫伯語叫：“赫赫胡拉熱貝倫”，往往在年假日和婚禮上跳。小夥子踏著節拍表演戀愛情景，他舞步來到姑娘的閨房外，向著窗戶招手示意。狗叫了，引來了姑娘父親的警覺。老人故意咳嗽，小夥子嚇跑了；但他不甘心就此撤退，帶著誇張的表情，閒跳一陣，他又來到窗下。姑娘終於被他召喚出來，雙雙對舞，男歡女愛，情意纏綿。觀眾配合舞蹈動作，自發地學狗叫，學老人咳嗽，吹口哨助興。舞者與觀眾心心相印，配合默契。

　　八、仿形舞：錫伯族民間亦稱烏蘭克。在舞中模仿許多禽獸的動作，滑稽誇張，引人發笑，給人美感，富有濃烈的喜劇風味。

　　九、耶爾克爾德克舞：這純粹是年青人的舞蹈，可以是兩個小夥子對舞，也可以一男一女同舞。動作特徵是扭屁股，前後扭，左右扭，趴下扭。只有這種貝倫舞才允許表演者說話。

　　十、燒茶舞：錫伯語叫“查伊付伊不勒貝倫”，是女性舞蹈，它模仿一個主婦早晨拾糞、挑水、擠牛奶、燒茶、衝奶茶等等日常生活動作。燒茶節奏舒緩、細膩溫柔，別具一格。

　　十一、醉舞：錫伯語叫“梭克託火貝倫”，這是男性舞蹈。醉舞，模仿喝酒，微醺酩酊，腳步趔趄，走不動以至醉倒的姿態。舞蹈幽默滑稽，具有諷刺警世之意。

　　十二、走馬舞：錫伯語叫“著若莫林貝倫”。這是男性模仿馬慢步、小跑、馳騁的舞蹈動作，尤其表現馬在草坡上、水中、冰上行走的步態，形象生動逼真。

　　貝倫舞在錫伯族民間，家喻戶曉，男女老少大都可跳其中的一、二種舞蹈。

　　門巴族是一個古老的民族，由於門巴族居住區域在藏族附近，所以門巴族的傳統文化和生活習俗與藏族有著密切的聯絡。服飾是最能直接表現一個民族的，在我國的少數民族中，他們的服飾都有著自己獨特的民族特色。那麼，你知道門巴族的服飾都有哪些特點嗎？下面的門巴族文化為你帶來更多內容，一起來看看吧。

　　帽子

　　門巴族都藏一種叫“拔爾甲”的小帽。這種小帽是褐色圓頂、桔黃色帽邊，前部都有一個缺口，精巧別緻、醒目美觀。 門隅門巴族的帽子是別具特色的，不論是男還是女都是一樣的，門巴語把這種帽子叫做“八拉嘎”，帽頂是用藍色的或者是黑色的氆氌做成，帽子的下部是用紅色的氆氌做成的。

　　翻沿是黃褐色絨包藍布邊，並要留一缺口，戴帽子的時候，男子是缺口在右眼的上方，女子是缺口往後，邦金以下戴盔式帽子，還要插上 孔雀翎。帽子的下沿有若干條穗。這兩種帽子都使人有一種醒目的感覺。門隅的門巴族穿紅色的軟靴，墨脫門巴族多是赤足。有的門巴族人胸前要掛上“噶烏”，被認為這樣可以護身。無論男子還是女子都戴銅質或者銀質的 手鐲。

　　靴子

　　門巴族所穿的靴子用 牛皮做底，厚3—5釐米不等，靴筒是紅黑兩種顏色的氆氌鑲配縫製而成。

　　飾物

　　在門巴族幾乎每個婦女都佩戴著二至三個銀質或銅質的 戒指，平時勞動，裝飾品較少，到了節日走親戚時，就盛裝打扮，將自己最珍愛的裝飾品全部佩戴出來。平時出門，婦女背披小牛皮，可以保護衣服，又可保溫禦寒，男子腰間佩帶一把帶鞘的砍刀，既是裝飾物又作為砍柴和防身的工具。

　　婦女胸掛護身佛盒

　　婦女們盛裝時均喜歡佩戴銀質手鐲、耳環、戒指，上嵌珊瑚、綠松石等各種寶石，戴白玻璃穿成的項鍊，胸掛“呷烏”（盛放護身菩薩的銀佛盒）。

　　衣著

　　門巴族婦女愛羊皮，少女披羊尾和四條腿俱全的小羊皮，成年後披牛犢皮或山羊皮，即便是婚禮上，盛裝的新娘也要披一張好羊皮。 相傳文成公主入藏時，為避邪，披獸皮，途經門隅時將這張皮賜給了門巴族婦女，自此相沿成俗。

　　實際上這一風俗的來源可能更早，與門巴族的生活環境有直接關係。門巴族居住的門隅勒布地區氣候潮溼、寒冷，身披獸皮，皮毛朝外，可擋風雨、防潮、保暖。再者，由於他們居住地區坡大路窄，人們擅背不擅挑，在背東西時獸皮可做墊物用。

　　舞蹈的種類有很多，目前盛行的卻是西方的舞蹈，較為西方而言中國的歷史更加的久遠。那為什麼中國民族舞蹈卻盛行不起來呢？這可能是區域的限制與文化的不同吧，但是民族舞蹈也有著它獨特的美。

　　那麼，下面隨小編一起來看一下錫伯族文化吧！

　　錫伯族能歌善舞，舞蹈風格多樣，異彩紛呈。錫伯語“瑪克辛”和“貝倫”，皆為“舞蹈”之意，前者指宗教的、創作的和外民族的舞蹈，後者則是民間舞蹈的總稱。貝倫舞流傳在察布查爾錫伯自治縣等錫伯族聚居區。它有廣泛的群眾性和自娛色彩，不選時間，不擇場地，只要點燃了舞意，樂手彈起貝倫舞曲，人們便翩翩起舞。錫伯族的貝倫舞源於古代錫伯族的漁獵生活時期，歷史悠久。錫伯族西遷之後，經過一代又一代民間藝人的再創作，使貝倫舞成為在錫伯族民間非常流行、廣為普及、幾乎人人會跳的一種民間舞蹈。

　　跳貝倫舞不需要特別時間或場地，只要彈起東布林，人們便會情不自禁地跳起貝倫舞。在錫伯人眼裡，東布林與貝倫舞是一個整體。凡是有東布林的地方就會有熱鬧的貝倫舞，而且只有在東布林的伴奏下，才能使貝倫舞更原始、更自然、更和諧、更完美。從某種意義上說，東布林演奏的不同風格、不同節奏的音樂，使貝倫舞形成了多種多樣的特色舞蹈。目前已蒐集到十六七種東布林曲子和貝倫舞蹈。

　　貝倫舞貝倫舞一般為男女雙人舞，舞姿非常優美，其動作主要體現在上肢，下肢動作不多。特點是扭肩、甩臂、拍地、甩胯。男子舞姿粗獷、灑脫，含有一些野性。女子舞態優美、舒展，帶有濃郁的嫵媚。貝倫舞多為男子先出場獨跳一段後邀請女伴入場。在男女共舞時，兩人身體不能接觸，否則會被認為技藝不高。跳貝倫舞，傳統伴奏是民間樂器東布林，現金多用小提琴等樂器伴奏，迄今已發現10多種：

　　錫伯貝倫

　　是貝倫舞的基礎舞蹈，各種貝倫舞的基本動作都包含在其中。察布查爾錫伯群眾喜歡彈奏“卡吾爾登”曲調來跳錫伯貝倫，老翁老嫗都喜歡跳這種貝倫舞。

　　單阿克蘇兒

　　這是一種單步踢舞，移動範圍小，要求嚴，風格莊重，多半為行家表演。它有專門的舞曲。

　　雙阿克蘇兒

　　舞者左右腳交相踢踏，舞步靈活，熱情奔放，俏皮幽默。

　　多禾倫阿克蘇兒：舞者的步法是，先出左腳，接移左腳，動右腳，第四步停頓。舞步靈活富有變化，可以自由發揮，著圈兒跳。

　　行禮舞

　　錫伯語“多若羅貝倫”，大多在男婚女嫁的喜慶時刻和貴賓光臨的歡樂場面表演。其形式由一個男性青年表演，舞者視觀眾的民族成分，開始在舞步中插入各民族的行禮動作。如果貴賓光臨，即首先貴賓行禮，然後按客人的年齡大小依次行禮。行禮舞，文雅莊重，雖時時透出幽默感，但富有分寸，絕不流於庸俗怪涎。

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