1、《回延安》是用陝北民歌“信天游”的形式寫的一首膾炙人口的抒情詩。詩人嫻熟地運用了多種手法,其中比興手法(比,比喻,興,先說其它事物來引起所要說的事物)更是妙趣橫生,使詩行蟬聯不絕,錯落有致,讀來高亢悠遠,迴環飄蕩,把離別十年重返延安的激動心情抒發得淋漓酣暢。
2、就全詩而言,詩人把延安比作母親貫穿於全詩,又將全詩五個部分,三十三節詩行蟬聯在一起。詩的第一部分在前三節吟詠回延安的急切心情之後,自然地吟出“千聲萬聲呼喚你,/———母親延安就在這裡!”道出了詩人日夜思念的不是別的,而是母親延安。接著在第二部分詩人又將自己對延安,對革命的熱愛化為母子間的至誠至愛,不禁親切地直抒“手把手兒教會了我,/母親打發我們過黃河”的感激之情,第三部分,詩人又透過寫同親人們濟濟一堂,歡聲笑語的動人情景,盡情地抒寫自己回到母親懷抱所享受的溫暖。
《回延安》運用了比喻、擬人、排比等修辭手法，採用民歌體形式寫成的激情澎湃的詩篇，歌頌了養育一代革命者的延安精神、對“母親”延安的那份永不泯滅的真情。
全詩抒寫詩人回到闊別十年的延安時的喜悅之情，讚頌了延安在中國革命史上的偉大貢獻和建國後的巨大變化。採用陝北信天游形式，語言質樸，感情熱烈。作者突出了帶有陝北地方特點的事物，烘托了熱鬧氣氛。老年、青年和少年三代人歡聚一堂，共敘新舊歲月。
以“朝露”比喻人生易逝，以“明明如月”比喻才德高盛。以山、海比喻胸懷寬闊，招納人才越多越好，語言質樸自然，在深沉的憂鬱之中激盪著一股慷慨激昂積極向上的情緒。
詩歌開頭便抒寫自己對時光流逝功業未成的深沉感慨，接著透過思念賢才，宴飲嘉賓的描寫，表現了他求賢若渴的急切心情，最後用周公吐脯的典故，抒發其延攬賢才以完成統一大業的宏大理想。
1、第一段運用了排比和擬人的修辭手法。
2、第一句就採用了排比修辭手法，選取了三個不同年齡段的人對臘八粥的態度，以點帶面，說明臘八粥所有人都喜歡；接著看到熬煮臘八粥的狀態“嘆氣”，聞臘八粥的香甜誘人、美味可口。吃的是痛快淋漓；調動人的視覺、嗅覺。
3、第二句則用擬人的修辭，形象地把臘八粥的熬製過程 ...
《蜀道難》第一段中的神話故事有:
1、蠶從開國:蠶叢，又稱蠶叢氏，古代神話傳說中的蠶神。是蜀國首位稱王的人，他是位養蠶專家，據說他的眼睛跟螃蟹一樣是向前突起，頭髮在腦後梳成“椎髻”，衣服樣式向左交叉。西周時期，蠶叢被其他部落打敗後，蠶叢的子孫後代，都各別逃到姚（今雲南姚安）和雟（今四川西昌），後由新勢 ...
關關雎鳩，在河之洲：以關關鳴叫的雎鳩起興，象徵異性間的愛慕，以表示“君子”對“淑女”的愛戀。這即為詩歌抒寫愛情提供了一個清麗秀美的環境，起到烘托氣氛的作用，同時又表達了詩句隱含的喻義；
參差荇菜，左右流之；參差荇菜，左右采之；參差荇菜，左右芼之：以採荇菜起興，“流”、“採”、“芼”幾個動詞的變換，生動 ...
1、白樺第一小段採用比喻的修辭手法，是為了突出白楊樹的高大，這樣這樣可以顯得生動形象，增強文章的畫面感和感染力。
2、《白樺》是俄國著名詩人葉賽寧的抒情詩。詩歌以白樺為中心意象，從不同角度描寫它的美。
3、讀這首詩，除了感受詩歌意境的美之外，還可以感受到詩人對家鄉和大自然的強烈的熱愛之情。 ...
1、“危樓高百尺”運用了誇張的修辭手法，“百尺”是虛指,不是實數,這裡形容樓很高，誇張是運用豐富的想象力,在客觀現實的基礎上有目的地放大或縮小事物的某些形象特徵,以增強表達效果的修辭手法,也叫誇飾或鋪張。詩歌強調極致,這裡運用的是一極強化,一味強調樓之高聳。
2、“危樓高百尺”出自李白的詩《夜宿山寺》 ...
1、天上謠運用了對比，想象，聯想的表現手法。
2、作品原文：天河夜轉漂回星，銀浦流雲學水聲。玉宮桂樹花未落，仙妾採香垂佩纓。秦妃捲簾北窗曉，窗前植桐青鳳小。王子吹笙鵝管長，呼龍耕煙種瑤草。粉霞紅綬藕絲裙，青洲步拾蘭苕春。東指羲和能走馬，海塵新生石山下。
3、《天上謠》是唐代詩人李賀創作的一首遊仙詩 ...
1、天似穹廬運用了比喻修辭手法，把天比作穹廬。
2、用“穹廬”作比喻，說天空如蒙古包，蓋住了草原的四面八方，以此來形容極目遠望，天野相接，無比壯闊的草原景象。
3、出自南北朝《敕勒歌》（選自《樂府詩集》），全詩為：敕勒川，陰山下。天似穹廬，籠蓋四野。天蒼蒼，野茫茫。風吹草低見牛羊。
4、譯文： ...