回延安運用了哪些修辭
回延安運用了哪些修辭手法
《回延安》運用了比喻、擬人、排比等修辭手法,採用民歌體形式寫成的激情澎湃的詩篇,歌頌了養育一代革命者的延安精神、對“母親”延安的那份永不泯滅的真情。
全詩抒寫詩人回到闊別十年的延安時的喜悅之情,讚頌了延安在中國革命史上的偉大貢獻和建國後的巨大變化。採用陝北信天游形式,語言質樸,感情熱烈。作者突出了帶有陝北地方特點的事物,烘托了熱鬧氣氛。老年、青年和少年三代人歡聚一堂,共敘新舊歲月。
回延安運用了哪些修辭
修辭
1、比喻,把“延安”比成“母親”“媽”。
2、擬人,“杜甫川唱來柳林鋪笑,紅旗飄飄把手招”。
3、排比,“一條條街道寬又平、一座座樓房披彩紅;一盞盞電燈亮又明,一排排綠樹迎春風”。
抒發了詩人以赤子之心歌頌了養育一代革命者的延安精神,從中,可以感受到詩人跳動著的脈搏——對“母親”延安的那份永不氓滅的真情。
回延安運用了哪些修辭
修辭
1、比喻,把“延安”比成“母親”“媽”。
2、擬人,“杜甫川唱來柳林鋪笑,紅旗飄飄把手招”。
3、排比,“一條條街道寬又平、一座座樓房披彩紅;一盞盞電燈亮又明,一排排綠樹迎春風”。
抒發了詩人以赤子之心歌頌了養育一代革命者的延安精神,從中,可以感受到詩人跳動著的脈搏——對“母親”延安的那份永不氓滅的真情。
回延安中用了哪些修辭手法
賀敬之《回延安》 詩歌裡面的修辭簡單明瞭,主要是從民歌和古典詩詞取得藝術借鑑。採用民歌體形式寫成的激情澎湃的詩篇、詩人以赤子之心歌頌了養育一代革命者的延安精神,從中,可以感受到詩人跳動著的脈搏--對“母親”延安的那份永不氓滅的真情。修辭主要有比喻:把“延安”比喻成“母親”“媽”。“杜甫川唱來柳林鋪笑,紅旗 ...
登岳陽樓中運用了哪些修辭手法
《登岳陽樓》是唐代詩人杜甫於大曆三年創作的一首五律。這首詩是一首即景抒情之作,詩人在作品中描繪了岳陽樓的壯觀景象,反映了詩人晚年生活的不幸,抒發了詩人憂國憂民的情懷。所用修辭手法如下:
1、比喻:詩中“吳楚東南坼,乾坤日夜浮。”此句意思為大湖浩瀚像把吳楚東南隔開,天地像在湖面日夜盪漾漂浮。
2、對 ...
雨霖鈴運用了哪些修辭手法
設問:今宵酒醒何處?楊柳岸、曉風殘月。
擬人:寒蟬悽切,對長亭晚。
象徵:曉風殘月 “殘月”是親人分離的象徵。
設問,是一種常見的修辭手法,常用於表示強調作用。為了強調某部分內容,故意先提出問題,明知故問,自問自答。正確的運用設問,能引人注意,啟發思考;能夠透過透過一問一答,強烈地表達了作者的 ...
記承天寺夜遊運用了哪些修辭手法
作者運用了比喻的修辭手法,將月光比喻為如水一般清明澄澈,將隨風搖曳的竹柏比喻為水中的藻荇交橫。這樣寫形象生動地將月光的皎潔明亮表現出來。《記承天寺夜遊》是北宋著名文學家蘇軾創作的一篇散文,選自《東坡志林》,寫於宋神宗元豐六年,當時,作者正因“烏臺詩案”被貶謫到任職。本文對月夜景色作了美妙描繪,真實的記錄了 ...
詠柳運用了哪些修辭手法
《詠柳》是盛唐詩人賀知章寫的一首七言絕句。這首詩是一首詠物詩。詩的前兩句連用兩個新美的喻象,描繪春柳的勃勃生氣,蔥翠嫋娜;後兩句更別出心裁地把春風比喻為“剪刀”,將視之無形不可捉摸的“春風”形象地表現出來,不僅立意新奇,而且飽含韻味。
《詠柳》採用了比喻和對比的修辭手法。前兩句用比喻的手法把柳樹的顏色 ...
危樓高百尺運用了什麼修辭手法
1、“危樓高百尺”運用了誇張的修辭手法,“百尺”是虛指,不是實數,這裡形容樓很高,誇張是運用豐富的想象力,在客觀現實的基礎上有目的地放大或縮小事物的某些形象特徵,以增強表達效果的修辭手法,也叫誇飾或鋪張。詩歌強調極致,這裡運用的是一極強化,一味強調樓之高聳。
2、“危樓高百尺”出自李白的詩《夜宿山寺》 ...
天上謠中運用了哪些表現手法
1、天上謠運用了對比,想象,聯想的表現手法。
2、作品原文:天河夜轉漂回星,銀浦流雲學水聲。玉宮桂樹花未落,仙妾採香垂佩纓。秦妃捲簾北窗曉,窗前植桐青鳳小。王子吹笙鵝管長,呼龍耕煙種瑤草。粉霞紅綬藕絲裙,青洲步拾蘭苕春。東指羲和能走馬,海塵新生石山下。
3、《天上謠》是唐代詩人李賀創作的一首遊仙詩 ...