說是古代的一種議論文體，用以陳述作者對社會上某些問題的觀點。說的語言通常簡潔明瞭，寓意深刻。說這種體裁寫法較靈活，跟現代的雜文大體相似。通常採用以小見大的辦法，借講寓言故事和狀寫事物等來說明事理。這就是我們所說的託物寓意。說就是談談的意思,比如馬說從字面上可以解作說說千里馬或說說千里馬的問題”。《愛蓮說》、《捕蛇者說》、《師說》就屬這一文體。
"不直罪"屬於秦漢時期審判方面的罪行：
1、秦代把僅限於一定幅度範圍內的故意錯判稱為“不直”。如史書所述：“罪當重而端輕之，當輕而端重之，是謂‘不直’。”即罪應該重處面故意輕處，應該輕處而故意重處，是屬於“不直”。
2、漢代“不直”的概念與秦代不完全一樣，其表述是“出罪為故縱，入罪為故不直”。在“故意”的前提下，只有在“入罪”的情況下，漢代才稱為“不直”。
瑩：是指光潔像玉的石頭，也可以指光亮透明的石頭。瑀：是指似玉的白石，也可以指次於玉的美石 。璡：像玉的石頭。此字多用於人名。玖：原意即指像玉一樣的淺黑色石頭 。琇：原指次於玉的美石 ，也可以指像玉一樣的石頭。
銘文又稱金文、鐘鼎文，指鑄刻在青銅器物上的文字。
銘文與甲骨文同樣為中國的一種古老文字，是華夏文明的瑰寶。它不單單是判斷青銅器年代的最重要標準，更是器物形制及紋飾方面的標準。青銅器銘文在商周時期已經是一種很成熟的書法藝術，為歷代研究書法的人們所重視。從史料學的角度來看，青銅器的銘文因為具有極其豐富而確 ...
爵是中國古代一種用於飲酒的容器。爵在商代和的西周青銅禮器的考古發現中是非常常見的。爵是貴族專用的飲酒容器。另外也是君主國家貴族封號，爵位、爵號，是古代皇帝對貴戚功臣的封賜。舊說周代有公、侯、伯、子、男五種爵位，後代爵稱和爵位制度往往因時而異。 ...
馬說的說是古代一種議論文體，大多是就一事、一物或一種現象抒發作者的感想。寫法上不拘一格，行文崇尚自由活潑，波瀾起伏，篇幅一般不長，跟現代雜文頗為相似。
“說”的語言通常簡潔明瞭，寓意深刻；寫法較靈活，跟現代的雜文大體相似，通常彩以小見大的辦法，借講寓言故事、狀寫事物等來說明事理，這就是我們所說的“託物 ...
拾遺是唐代諫官名。武則天垂拱元年出現，左右拾遺分屬門下、中書兩省，職掌與左右補闕相同，同掌供奉諷諫、薦舉人才，位從八品上，稍低於補闕。分左右，左拾遺屬門下省，右拾遺屬中書省。北宋改為左右正言。後隨設隨罷。南宋一度沿設，旋罷。明初又設左右正言，不久即罷。建文帝設拾遺，成祖即位後罷。唐代詩人陳子昂、杜甫均曾擔 ...
1、《長歌行》的“行”是古代詩歌的體裁之一，全稱為歌行體。歌行體由南朝宋的鮑照所創，在漢魏六朝樂府詩的基礎上發展而來，在形式上採用五言、七言、雜言等古體，音節、格律比較自由。
2、歌行體是古代樂府詩的一種。後從樂府發展為古詩的一體，音節、格律一般比較自由；採用五言、七言、雜言，形式也多變化。 ...
形狀像馬頭上有獨角而食肉的動物，是獨角獸這一種了。山海經記載時未起名。有異獸，因為白身黑尾但顏色雜故名駁。顯然駁不是異獸的名字，而是一種對無名字的動物從顏色特徵上進行指稱的用法。
還有說法是神農架的驢頭狼。共同特點是頭像馬，有鬃毛，又像狼食肉。按照這個描述有可能是鬣狗科的孑遺。 ...
夏商五刑之一，又稱刖刑，是斷足或砍去犯人膝蓋骨的刑罰。臏闢：古代斷足的酷刑；臏腳：砍去膝蓋骨及以下的酷刑；臏罰：剔去膝蓋骨的酷刑。《漢書·刑法志》說：“中刑用刀鋸”，注引韋昭曰：“鋸，刖刑也。” 臏：膝蓋骨，膝蓋的一塊骨，略呈三角形，尖端向下。臏刑又稱髕刑，古代肉刑之一，即剔去膝蓋骨的刑罰。 ...