基督教誰創立的，你知道嗎？

　　基督教是世界上三大宗教之一，它也是最古老的宗教，基督教的創立已有幾千年，隨著時間的推移，基督教也被更多人所尊崇，基督教文化的教義為消除人內心的不良慾望，對犯下的過錯驚喜懺悔，以此來洗滌心靈，由此被很多人認可。那麼，你知道基督教的創始人是誰嗎？想知道就和小編來看看吧。

　　《舊約全書》或稱《猶太教聖經》是亞伯拉罕，猶太列祖之父，信奉的唯一神YHWH（舊譯耶和華）與亞伯拉罕的後裔達成的“聖約”（Holy　Testament)，也就是猶太人與耶和華的聖約，亦稱“亞伯拉罕之約”，亞伯拉罕與其十二子為基督宗教創始人及奠基人。這個聖約的內容是耶和華承諾亞伯拉罕的後裔（指上帝的選民）將來會被降臨的彌賽亞所救贖，這群選民的聚集形成為屬靈的國度，這個屬靈國度就是現在所說的猶太教會，基督教會的前身。

　　“耶和華對亞伯拉罕說，你要離開本地，本族，父家，往我所要指示你的地去。我必叫你成為大國，我必賜福給你，叫你的名為大，你也要叫別人得福。為你祝福的，我必賜福與他。那咒詛你的，我必咒詛他，地上的萬族都要因你得福。”這句經文正是對後來將來基督降臨的印證。

　　亞伯拉罕的後裔因為大饑荒而流亡到埃及，在耶和華的先知摩西帶領下前往應許之地，耶和華在與亞伯拉罕達成的契約的基礎上又增加了十誡以及律法，又稱《摩西五經》，包括《創世記》、《出埃及記》、《利未記》、《民數記》、《申命記》。

　　後來撒母耳為掃羅抹油，承認他為以色列的首位國王，是耶和華指定的國王。掃羅和大衛在應許之地建立了以色列王國。大衛之子所羅門死後，以色列分裂為2個國家，北國以色列和南國猶大，最後由於後續的數代國王都違反耶和華的律法，所以神就將北國交於亞述人的手中，南國交於巴比倫人的手中，第一聖殿也被巴比倫所毀滅。後來波斯國王居魯士釋放了巴比倫之囚的猶太人，先知尼希米和以斯拉重建並改革了猶太教，期待彌賽亞再次降臨拯救以色列人，重建以色列王國。

　　之後的先知們逐漸強化對耶和華聖約的敬畏和一神論，耶和華從亞伯拉罕的神變成了普世的上帝，巴比倫之囚是因為以色列人背叛了上帝，但以色列人是的上帝選民，是超越其他民族的，耶和華將審判以色列人的鄰居。正如在巴比倫的以賽亞（賽45：21-25）所說：“……除了我以外，再沒有神。我是公義的上帝，又是救主，除了我以外，再沒有別的神。地極的人都當仰望我，就必得救。因為我是神，再沒有別神。……以色列的後裔，都必因耶和華得稱為義，並要誇耀。”聖經預言“以色列在萬國中被拋來拋去，卻不至滅亡。”從以色列亡國，流亡，復國，對抗阿拉伯世界的事實中，可見其準確性。

　　因為猶太人在敘拉古王朝的希臘人統治下沒有宗教自由，西元前140年，瑪加伯家族(亦稱馬加比家族）起義趕走了希臘人並建立了哈斯摩尼王朝。由於對舊約理解和政治立場的差異，猶太人又分化為強調律法傳統的法利賽人和以祭司長為中心的撒都該人，還有一個拒絕耶路撒冷祭司權威的異見者在曠野組成的愛色尼教派。《新約全書》是基督徒（此處指基督教所有教派的教徒）與他們所信仰的神子耶穌基督達成的新聖約，以取代了先知亞伯拉罕和摩西與耶和華達成的舊約。新約分為四部分：四福音書、保羅書信、大公書信和啟示錄。

　　福音書被認為是記載耶穌的言行和生平，福音書所描繪的耶穌基督符合了舊約的先知們對彌賽亞特徵的預言。因此，耶穌被他的信徒認為是耶和華派來的救贖主，是神獨生子。保羅（亦稱聖保羅或使徒保羅）強調信耶穌得永生，耶穌用血與人類立了新約，舊約也就因此得到印證。於是，透過保羅神學的改造，“公義的神”耶和華被“聖潔仁愛的神”耶穌所體現出來。神是良善的，出於對世界的愛而為了他選民的原罪和本罪而釘十字架，用他的血洗清了選民的罪，透過信仰耶穌是神子以及耶穌死而復活，人類就能進入天國，重新與神在一起。

　　因為神讓耶穌復活了，所以信靠耶穌的人死後也能復活。保羅強調：“若基督沒有復活，我們所傳的便是枉然，你們所信的也是枉然。”啟示錄據說是耶穌的門徒約翰所寫的，主要是對未來的預警，包括對世界末日的預言：接二連三的大災難，世界朝向毀滅發展的末日光景，並描述最後審判，重點放在耶穌的再來。

　　遼菜菜系的認可雖然是近代的事了，但是遼菜文化的形成卻是由來已久。並且經過前人的不斷努力延續到今天，才使得近代湧現的名廚們有機會將遼菜這一特色的菜色最終確立地位作出貢獻，那麼遼菜創始人都有誰呢？

　　劉國棟

　　男，1923年12月出生於天津，遼寧省瀋陽市人。國寶級烹飪大師，中國飲食文化國寶級大師，遼菜泰斗，著名國際烹飪大師。精通遼菜、津菜、川菜、蘇揚菜、南菜、魯菜等，代表菜品有桃花香扇、軟溜黃魚扇、芙蓉蟹黃、蜜汁蓮花蘋果、鳳凰戲牡丹、雞茸扒白菜等。為遼菜的形成做出了巨大貢獻，成為遼菜創始人之一。

　　劉敬賢

　　男，漢族，1944年5月生，祖籍山東招遠市人，現居遼寧瀋陽，國寶級烹飪大師，遼菜泰斗，他創造了遼派菜系在中國烹飪史上的嶄新地位，被稱為“遼菜祖師爺”。

　　老一輩國家級烹飪大師唐克明、王甫亭、徐子明、劉國棟、任樹芳等各懷絕技和拿手名菜，從20世紀50年代就分別領勺於勺園飯店、鹿鳴春飯店、南軒酒家、香雪飯店、聚賓樓等遼寧著名飯店，成為遼寧名廚的代表。

　　建國以來，中央東北局設在瀋陽近30年，遼寧又是我國重工業基地，遼寧的烹飪也隨之發展。老一輩國家級烹飪大師唐克明、王甫亭、徐子明、劉國棟、任樹芳等各懷絕技和拿手名菜，從20世紀50年代就分別領勺於勺園飯店、鹿鳴春飯店、南軒酒家、香雪飯店、聚賓樓等遼寧著名飯店，成為遼寧名廚的代表。

　　都說世上沒有相同的人與物，就算是雙生子也都會有相異的地方。可見，不管是人還是物，都會有相異的區別在。想當然的，宗教也就有相異的地方了。

　　那麼，你知道基督教和佛教有什麼區別的地方嗎？隨小編一起去基督教文化看看吧！

　　佛教與基督教的區別

　　1、婚姻觀

　　佛教不讓和尚娶媳婦、不讓尼姑出嫁。違反人性。色就是空，空就是色。玄的地球人都不懂，讓丈二和尚莫不著頭腦。和尚不服，經常出軌，美名其曰：為婦女開光。佛教道教把婚姻的維持建立在某個方位、生辰八字、日期等巫術上，婚姻不講愛，主要講的是玄而空的人生賭博。

　　基督教的教義認為婚姻是神聖的，是上帝設立的。根據《聖經·創世紀》的記載，上帝造人類始祖亞當以後，認為他“獨居不好”，便從他的身上取出肋骨一根，為他造了配偶夏娃，與之共同生活。這就是人類婚姻的開始。在新約聖經中，耶穌明確指出，上帝造人時造的是一男一女，而且“二人成為一體”，因此基督教堅持一夫一妻的婚姻制度。

　　一方面，在教會的婚禮中，牧師要新婚夫婦在上帝和會眾面前，彼此許諾，今後無論遭遇任何困難，都要信守婚約，彼此忠誠，廝守終生。這反映出基督教重視婚姻的神聖性，並要求信徒嚴肅對待。另一方面，基督教認為已婚者與他人同居或重婚，都是犯了“不可姦淫”的誡命，是一個信徒必須棄絕的罪惡行為。這些對保證婚姻的相對穩定性都起到了一定的作用。夫妻之間主要講愛，不算卦、看風水、擇日子。

　　2、酒肉觀

　　佛教不讓佛教徒吃酒肉，和尚不聽，經常出來偷腥，美名其曰：酒肉穿腸過，佛祖心中留。給人一種不倫不類的感覺。廟裡的祭壇上卻常擺上豬頭肉、魚肉，供佛祖吃。佛祖服肉味，和尚背地吃肉。

　　基督教不許酗酒，人是雜食性動物，可以吃肉。但最好不要吃動物內臟和血，因為這些東西不潔附有毒素。西方人常把內臟扔到沙漠裡，讓飛鳥啄食。消耗不完，就出口到中國，中國人當美食吃。

　　3、金錢觀

　　佛教讓人捐錢要刻碑，多者上碑，都是貪官和紅頂商人；少者一邊去，都是窮人。佛教提倡搶頭柱香，118萬的，還上新聞，做廣告。佛道二教常常用算卦、相面、看風水、為婦女開光、和尚走村串戶賣狗皮膏藥等巫術騙信徒錢財。

　　基督教提倡自由奉獻，錢不論多少，不刻碑，不做廣告張揚，上帝告誡信徒要遠離巫術。信徒不能 用算卦、相面、看風水、為婦女開光、走村串戶賣狗皮膏藥等巫術騙信徒錢財。

　　4、宗教儀式

　　佛道二教有經不講經，有道不講道。只會燒香、磕頭、放火鞭，算卦、相面、看風水。重表面形式，缺人文內容。深受貪官的擁護。

　　基督教聚會手拿《聖經》、筆記本，講道、聽道，懺悔禱告、唱歌跳舞、身心愉悅、有豐富的精神內涵。深受底層老百姓的喜歡。

　　5、政論觀

　　佛道二教提倡算卦、相面、看風水，求官求財，私心第一，社稷為輕。

　　基督教用大衛、亞伯羅汗等官員的做官沉浮，告誡為官者要清正廉潔、一身正氣、勤政為民、社稷為重。