多姿多彩的柯爾克孜族樂器文化

　　柯爾克孜族是一個古老的民族，能歌善舞的他們創造出了豐富多彩的音樂文化，在柯爾克孜族的歷史上他們也創造出非常多的民族樂器，這些樂器各有各的特點，不管是材料還是其造型都非常的有特色。

　　那麼，下面隨小編一起來看一下柯爾克孜族文化吧！

　　柯爾克孜族的傳統樂器亦很豐富有考姆茲（三絃琴）、奧孜考姆茲（吹奏樂器）、克雅可（二絃拉琴）、帕米爾考姆茲（鐵三絃）、卻奧爾（牧笛）等。

　　考姆茲，是柯爾克孜族彈撥絃鳴樂器。譯名還有庫木孜、考木茲。流行於新疆維吾爾自治區克孜勒蘇柯爾克孜自治州阿圖什、烏恰、阿克陶、阿合奇、伊犁哈薩克自治州特克斯等地。

　　考姆茲與蒙古族的火不思同源，都是我國古代西北遊牧民族人民創制的彈絃樂器，考姆茲即火不思的諧音。相傳西漢時期，王昭君嫁與匈奴呼韓邪單于為妻，胡人珍視王昭君的琵琶，仿製的新樂器又不相像，始有“渾不似”之名。宋代俞琰《席上腐談》：“王昭君琵琶壞肆，胡人重造，而其形小，昭君笑曰：‘渾不似’，今訛為和必斯”。1905年，在新疆吐魯番招哈和屯發掘的唐代高昌古畫中，有一兒童抱彈長頸勺形樂器的影象，與考姆茲較為相似。表明早在唐宋時期，考姆茲已在我國西北地區流行。

　　民間習俗

　　柯爾克孜是我國古老的民族之一，勤勞勇敢的柯爾克孜人民，主要聚居於新疆西南部，據清代文獻記載已有二千多年曆史，清代被稱為“布魯特”，意為高山居民。能歌善舞的柯爾克孜人民，創造了豐富多彩的音樂文化。除了彈絃樂器考姆茲外，還有人們喜聞樂見的拉絃樂器克亞克，氣鳴樂器鷹骨笛，體鳴樂器鐵簧、鑼和鈸等。每逢節日，牧民群眾和民間樂手就會聚集在一起，舉行生動活潑的考姆茲演奏比賽，比彈奏技巧的高超，比彈唱旋律的優美，比樂曲創作的新穎。牧民得到娛樂，樂手得到提高。

　　形制結構

　　考姆茲外形與蒙古族古老的彈絃樂器火不思相似，但形制上與火不思已有了較大差異。民間傳統的考姆茲，用整塊杏木挖制而成，使用羊筋弦。特克斯等天山地區的考姆茲，共鳴箱呈扁平的葫蘆形；而阿圖什、烏恰等帕米爾山區的考姆茲，共鳴箱則為不等邊扁六方形，上窄下寬，上邊與琴頸相接，下邊則為琴尾。現代考姆茲，由共鳴箱、琴頭、琴頸、絃軸、琴馬和琴絃等部分構成。

　　常使用杏木、桑木和白松製作，琴體全長88釐米。共鳴箱扁而平，呈葫蘆形，由面、背、框板膠合而成，面寬20釐米。頭、頸用一塊木料製成，琴頭無飾，弦槽後開，左側置三個絃軸，琴頸細長，正面為按弦指板，不設品位。音箱背、側板用杏木或桑木為之，其上蒙以松木面板，上部開有一個直徑1釐米的圓形小音孔。琴絃由弦孔中穿出，透過面板中間的梨木琴馬，繫於下端的尾柱上。

　　克雅可是柯爾克孜族古老的拉絃樂器。流行於新疆維吾爾自治區西南部的克孜勒蘇柯爾克孜自治州等地。

　　傳統的克雅可，全長62釐米～75釐米，外形與短把羹匙相像，琴體用一整段松木或桑木挖制而成。共鳴箱呈匙形，上部較寬，內腔外露，下部蒙以駱駝羔皮或羊皮。琴頭古樸，平頂無飾，左右兩側各置一個絃軸。琴頸較短，上窄下寬，正面為指板，不設品位。皮面上置有琴馬，張兩束馬尾弦。

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　　柯爾克孜族的服裝，婦女多喜紅色，穿短裝，也有穿連衣裙的。襯衫寬大直領。布料衣服縫製簡單，高階衣服縫製講究，袖口和對襟處釘銀扣。裙子用寬頻，或用綢料迭成多褶，製成圓筒狀，上端束於腰間，下端鑲制皮毛。內衣翻領套坎肩，坎肩領口甚大，內衣顯露。在短裝外面套大衣，多為黑色，翻領敞胸，冬季內加棉絮。

　　婦女戴圓形金絲絨紅色花帽，叫“塔克西”，上面蒙上頭巾。另一種帽子叫“艾力其克”，鑲有裝飾品和刺繡。戴這種帽子時，裡面要戴繡花軟帽。冬季戴“卡爾帕克”，毛氈製成，頂加帽穗，帽面用呢料或布料，帽兩側開口，頂部一般是白色。後兩種帽子比較古老，多數人不戴了。婦女的頭飾很複雜，用“繡花布條”綁紮髮辮，髮辮末梢系圓型銀質小錢數個，再用珠鏈將兩條髮辮連結在一起，臉上喜塗脂粉，手戴玉鐲、戒指。

　　柯爾克孜族的男裝亦多刺繡，短裝，上衣多長及臂部。直領，領口繡花，袖口緊束，否則便帶刺繡，上衣對襟，對襟處釘銀製紐扣，內衣多白色，常刺繡，外套“坎肩”，也叫“架架”，與婦女所穿式樣相似，但顏色不同。男裝多黑、灰、藍三色。外出都穿大衣，一大衣無領，袖口多用黑布沾邊，稱“托克切克滿”；亦有穿皮衣的，稱“衣切克”。

　　男子不留須，不蓄髮。如為獨生子，可在十歲內蓄髮，但不能蓄其全部，只在頭部的前、後、左、右留上四撮圓形或半圓形的頭髮作記號，長至十歲，這種記號便要剃掉。

　　男子的帽子多用紅布製成（其它顏色的也有），在帽子的頂上有絲絨作成的穗子。穗子上綴有珠子等裝飾品，冬季帶皮帽。

　　老鷹是一種十分兇猛的鳥類，野生的鷹頑化難訓，以捕食小獸和其他鳥類為食。在鳥類的世界中，鷹是站在和食物鏈頂端的猛禽，然而就是這樣兇猛的鳥，還是被一個歷史悠久的民族馴化了。你知道是誰能獵鷹訓鷹嗎？下面就讓我們一起來看看柯爾克孜族文化中的獵鷹文化吧。

　　獵鷹起源於東方，至今已有4000年的歷史。馴鷹的習俗是口頭流傳下來的，沒有任何文字記載，但是柯爾克孜族民間卻一直保留了幾千年的口頭馴鷹絕學。馴鷹和捕獵需要極大耐心和精力，現在已經沒有人願學了。鷹性情兇悍，桀驁不馴，一般人都是從雛鷹開始餵養，逐步馴化。但它費時費工，馴出的鷹過於嬌弱，缺少野生鷹的攻擊力。真正的馴鷹人直接捕捉成鷹馴養。難度雖大，但一旦馴化，威力加倍。

　　自家馴養的上百隻獵鷹。每當冬季出獵，柯爾克孜族馴鷹手身跨駿馬，手託兇猛的獵鷹賓士于山林草原之間，必會有所收穫。

　　位於新疆西部天山南脈腹地的阿合奇縣地處高寒山區。北部天山南脈，南部喀拉鐵克山，中間夾著狹長的託什幹河谷。河谷山麓地帶，夏秋季節水草豐美，為獵鷹準備了足夠的兔子、老鼠甚至狐狸等美食。世居在此的柯爾克孜族人和他們的獵鷹都在這裡找到了樂土。

　　自古至今，獵鷹都是柯爾克孜族牧民的家庭一員，在鷹被列入中國國家二級保護動物後，他們更是為家裡的獵鷹登記了“戶口”。

　　阿合奇縣蘇木塔什鄉是中國文化部命名的“獵鷹之鄉”，全鄉400多戶牧民，幾乎都會馴鷹捕獵，牧民們希望繼續馴養獵鷹，但又不想觸犯法律。

　　新疆阿合奇縣的柯爾克孜族馴鷹老藝人，“打鷹”、“熬鷹”、“馴鷹”、“放鷹”、“玩鷹”、“獵鷹走私”等諸多知識，深入獵鷹第一鄉專心研究過程歷時七載。阿合奇縣是柯爾克孜族聚居的地方，柯爾克孜族佔近百分之八十。由於這裡至今仍完整保留著原始的獵鷹馴養方式，因此又被譽為中國的“獵鷹之鄉”，當地柯爾克孜族也被譽為“鷹王”。

　　1991年英國馴鷹專家安德魯在來到阿合奇縣蘇木塔什鄉考察馴鷹技藝時說，世界上，獵鷹的故鄉在阿合奇縣的蘇木塔什鄉。而蘇木塔什鄉的400多戶牧民，家家養鷹馴鷹捕獵，是名副其實的馴鷹的故鄉。每到冬季，蘇木塔什鄉雲集著數百隻馴鷹，舉行長達數日的獵鷹捕獵比賽，那妙趣橫生和令人驚心動魂的場面，勝過到西班牙看鬥牛。