傳統樂器文化:柯爾克孜族庫姆孜
傳統樂器文化:柯爾克孜族庫姆孜
少數民族的人民大多都能夠善舞,他們最大的生活樂趣就是將生活中的事物融入到歌舞中,有歌舞當然就少不了樂器。庫姆孜是柯爾克孜族獨有的古老彈撥樂器,它的柯爾克孜族語的意思就是“美麗的樂器”,下面的柯爾克孜族文化為您帶來更多關於庫母孜的更多內容,一起來了解一下吧。
柯爾克孜族民間音樂十分發達,遺產豐富,男女老幼都有著很高的音樂天賦。許多傳說、故事、詩歌、民歌等均由專門的民歌手、彈唱琴手等藝人代代相傳。在表演時,使用的最主要、最普遍的樂器是“庫姆孜”。民間有句諺語:“伴著你生與死,是一把庫姆孜琴”。也就是說,它是牧民生活中不可缺少的物品,隨時反映著人們喜、怒、哀、樂的感情,故又有著“奇妙之口”的美稱。
“庫姆孜”琴的琴型很多,達七八種。最古老的是一種木製蒙革的三絃彈撥琴。經過改進的有全木製的三絃彈撥琴“亞克其庫姆孜”,木製鐵三絃彈撥琴“帕米爾庫姆孜”,以及各種質地的四絃琴等。
“庫姆孜”歷史悠久,琴聲優美。據說,最早的這種樂器叫“庫吾孜”,意思是“美麗的樂器”,是用紅松製做的,形狀與現在的大體相同,即頭部橢圓形,根部細而長。它既被用來演奏民間音樂,也被用來與稱為“多兀勒巴斯”的戰鼓一起演奏戰爭進行曲,以鼓舞戰場上計程車氣。
唐代,柯爾克孜族先民曾將這種樂器作為貢品獻給唐王朝。隨後,唐朝又把它作為大唐樂器贈送給日本國。13世紀成吉思汗西征時,又把這種樂器傳到了巴達克山、克什米爾、中亞、波斯、阿拉伯等地。可以認為,這是柯爾克孜族對中國和世界音樂寶庫的一大貢獻。
如今,每當人們勞動之餘或喜慶節日,稱為“庫姆孜奇”的民間琴手,總會在牧民們的擁戴與歡笑聲中,彈起美妙的琴絃為人們的歌喉伴奏,表達柯爾克孜人民對自己美好生活的熱愛之情。
文化淺談:柯爾克孜族庫姆孜藝術
音樂是我們生活中陶冶情操的重要方式之一,在每個民族中,也有著屬於各民族的特色音樂藝術。其中,庫姆孜是柯爾克孜族獨有的古老彈撥樂器,“庫姆孜”柯爾克孜族語意是“美麗的樂器”。那麼,這個樂器在柯爾克孜族文化中有什麼樣的音樂藝術呢?
庫姆孜歷史淵源:
很久很久以前,在一個美麗的高山草原,樹木茂密,動物穿梭,鳥兒歡唱,蟲鳴唧唧。有一個名叫康巴爾汗的人來到了這裡,一邊撿柴火,一邊欣賞美景。
漸漸地,天氣熱得像火爐,地面湧動著熱浪,包圍了山間萬物。突然,森林著火了,滾燙的火舌吞噬了林中的動物。不知過了多久,火滅了,萬物肅穆,一隻羊倒在樹下,腸子連在樹上。忽然,一陣風吹來,啊,從那裡竟然發出了一種動人的聲響,那聲音如同天籟,傳入了康巴爾汗的耳朵,在心裡縈繞不絕。他聽啊聽啊,對那聲音著了迷,幾乎忘記了時間。
不知過了多久,他往家走,一路都在琢磨著那聲音。他太渴望再一次聽到那天籟般的音符。於是,他找來紅松木,用羊腸做弦,製作了一把琴。當他彈奏起來的時候,悅耳的聲音也響了起來,他的心中一陣陣狂喜,給這樂器取名叫庫姆孜。他彈的第一首曲子就叫《康巴爾汗》。《康巴爾汗》就成為庫姆孜的經典曲目。
庫姆孜最早流傳於葉尼塞河流域,隨著交往的擴大,逐漸傳入其他民族和地區。
據國家民委中國少數民族社會歷史調查資料叢刊《柯爾克孜族風俗習慣》記載,庫姆孜早在漢代以前就傳入匈奴。漢元帝竟寧元年(公元前33年),王昭君遠嫁匈奴時,庫姆孜被帶回長安,當時人們問其名稱時,昭君回答說:“渾不似”(見俞琰等著《席上腐談》)。
在新疆吐魯番的西邊招和屯古高昌地區,發現了一張九世紀初的古畫,畫中有一小孩,所彈樂器,即是火不思(庫姆孜)的前身。唐代,柯爾克孜族先民曾將這種樂器作為貢品獻給唐王朝。隨後,唐代又將庫姆孜作為大唐樂器贈送日本。日本人林歉三氏撰文認為,日語中表示絃樂器的“庫託”一詞,即源於唐代輸入日本的“庫姆孜”。庫姆孜成為日本絃樂器的始祖,這種樂器至今尚可見於日本(林歉三氏著《東亞樂器考》)。
淺談民族文化:柯爾克孜族家庭制度
在每一個區域,每一個民族中,關於家庭制度的理解和具體辦法都是不相同的,儘管在現在的文化中家庭制度有所弱化,但這還是一個民族文化的重要要表現。今天,要介紹的是關於柯爾克孜族的家庭制度。具體就讓我們一起到柯爾克孜族文化中瞭解吧。
柯爾克孜族的家庭為一夫一妻制。過去,受宗教影響,富者也有多妻的。男權很大,老年人威信最高,婦女受和男人平等對待。
舊式婚姻帶有封建買賣性質,一般由父母包辦。訂婚有指腹婚、幼年訂婚、成年訂婚三種形式。娶妻彩禮至少要牲畜“一打”(九頭)。
通婚範圍不受氏族部落限制,直系親屬和近親不能通婚,但有姑表和姨表婚等,並有與外族通婚現象。
好賓客,重禮節。兩人在路上相遇,要用手撫胸躬腰互相問好。凡有來客,不論是親戚朋友,還是陌生人,都熱情款待。
生活中多禁忌。禁食豬、驢、狗肉和自死牲畜及一切動物的血;嚴禁在住宅附近大小便;談話時不能擤鼻涕;忌諱騎快馬到門口下馬,因為這意味報喪或有不吉利訊息;最忌撒謊、欺騙和賭咒。飯前飯後要洗手,洗手後手上的水不能灑,要用布擦乾。
做客時,吃東西要留下一點,不能吃盡,以示主人招待豐盛。吃飯時,不許用手摸擦食物,也不允許用鼻子嗅食物,不能動別人的碗勺。
服飾方面忌坦露胸背的衣服,禁止穿褲衩背心在室外活動和作客等等。客人吃飯時,他人不能進屋或窺探。
客人告別出門時,要背朝門外退出。喪葬時將屍體用白布纏頭和全身,實行土葬,由男子送葬。
民族文化說:柯爾克孜族服飾特點
“柯爾克孜”是在山崖上居住生活的民族的意思。這個在山崖上居住生活的民族服飾有什麼樣的特點呢?其男女服裝姓氏與其它民族的服飾有很大的不同之處?下面,就讓我們一起到柯爾克孜族文化中具體瞭解吧。
服裝的形式,男子上身穿白色繡花邊的圓領襯衫,外套羊皮或黑、藍色棉布無領長“袷袢”,也有用駝毛織成的,袖口黑布沿邊 ...
最傳統的民族儀式:柯爾克孜族割禮
割禮,作為某些地區和民族千百年流傳的一種成年儀式習俗,分為男性割禮和女性割禮兩種。在我國的少數民族中,也有關於割禮的儀式,柯爾克孜族就是其中之一。那麼,接下來就讓我們一起到柯爾克孜族文化中瞭解看看吧。
割禮,是柯爾克孜人僅次於婚禮的重要儀式。
割禮就是在男孩子長到一定年齡時舉行一定的儀式割去他們陰 ...
中華民族:柯爾克孜族
柯爾克孜族多數居住在新疆南部克孜勒蘇柯爾克孜自治州,其餘分佈在烏什、阿克蘇、莎東、英吉沙、塔什庫爾乾等地,還有一部分居住在黑龍江省富裕縣。“柯爾克孜”含義有多種解釋:“四十個部落”、“四十個姑娘”、“山裡放牧人”或“草原人”等。
柯爾克孜族有自已的語言和文字,新中國成立後設計了以拉丁字母為基礎的新文字 ...
黑龍江民族風情:柯爾克孜“追姑娘”
在新疆的畜牧業民族中,哈薩克族流行一種男騎手在前面跑,女騎手在後面追的草原遊戲“姑娘追”,而柯爾克孜族有一種遊戲卻與之相反。叫“追姑娘”。它主要流行於阿合奇和特克斯縣等部分地區。通常是在喜慶節日和牧民集會時舉行。人們說,這是對小夥子是否有男子漢的本事,稱得上男子漢的檢驗。當然,它也是柯爾克孜族青年男女尋找 ...
盤點:柯爾克孜族的節日大全
在我國有很多的少數民族,這些少數民族除了和我們一樣的傳統節日以外,他們還有許多獨具特色的民族節日。例如潑水節,火把節等等。那麼在柯爾克孜族都有一些什麼特色的節日呢?下面就讓我們走進柯爾克孜族文化,看看他們自己獨有的節日吧。
柯爾克孜族主要節日有肉孜節、古爾邦節和諾魯孜節、掉羅勃左節等節日。過節時,男女 ...
柯爾克孜族待客飲食:柯爾克孜族烤全羊
說起新疆地區的少數民族,大家一定就會聯想到烤全羊,羊肉串等等新疆少數民族的特色美食。烤全羊其實是柯爾克孜族的傳統美食,柯爾克孜人稱其為“卡瓦布”。柯爾克孜族的烤全羊味道鮮美吃起來吃起來外脆內嫩,別具特色。那麼接下來就讓我們一起去見識一下柯爾克孜族文化吧。
新疆解放以前,烤全羊是達官貴人、地主巴依等上層 ...
解惑:柯爾克孜族的由來
柯爾克孜族有著悠久的歷史,從很早以前開始,柯爾克孜族就是中華大地上的民族之一,他們的許多文化都是由歷史沉澱而來,這些文化也成為了現代人們的歷史瑰寶,那麼,你知道柯爾克孜族的由來嗎?下面的柯爾克孜族文化為您解答。
13世紀接受元朝統治,在葉尼塞河上游曾設萬戶府。為改變當地面貌。元從內地和西域把大量工匠和 ...