大勢至菩薩保佑什麼？化煞化兇保平安

　　大勢至菩薩被尊稱為大精進菩薩，與無上尊佛阿彌陀佛尊上觀世音菩薩佛弟子合尊稱為“西方三聖”。那麼大勢至菩薩在日常生活中能夠保佑我們什麼，是否可以化煞化兇保平安？讓我們一起往下看看吧。

　　在佛教中阿彌陀佛是表無量光明，無量的壽命，無量的功德。觀世音菩薩表慈悲，救人與苦難之中。然而也不要忘記與阿彌陀佛和觀世音菩薩共稱為“西方三聖”的大勢至菩薩。佛教中大勢至菩薩表智慧，所謂的智慧就是要時時刻刻提醒自己要覺悟，使自己本具的智慧逐步的得以顯現，過智慧的生活，遠離一切煩惱痛苦，尊貴無比得大威勢。

　　在這個被繁華衝亂頭腦的世界裡，人們無窮的慾望成為苦惱的根源，許多人陷入這慾望的泥潭中不可自撥，大勢至菩薩就是要我們看清煩惱的根源，用自己的智慧解除世間這煩惱痛苦。

　　《觀無量壽經》說大勢至菩薩，“以智慧力，拔三塗苦，得無上樂，故名大勢至。”《思益經》說：“我投足一處，震動大幹，及魔宮殿，故名得大勢。”大是所證之法身，以法身豎窮橫遍，故名大；勢是能證之般若，以般若智內破煩惱惑，外伏諸魔怨，故名勢；至是究竟義，即解脫德，以菩薩位鄰極聖，證近於佛故名至。所以《悲華經》卷三說，當阿彌陀佛入滅後，由觀世音菩薩補其位；

　　觀世音菩薩人滅後，則由大勢至菩薩補處成佛，掌握化權，號善住珍寶山山如來。大勢至菩薩是以都攝六根，唸佛法門而證道，他經歷十信、十住；十行、十回向、十地及等覺、妙覺；由唸佛至成道的五十二個階段；據《楞嚴經大勢至菩薩唸佛圓通章》說，大勢至菩薩於往昔劫中，得遇十二如來，相繼一劫；其最後佛，名超日月光佛；彼佛即以唸佛法門，而開示之。這超日月光佛，實際上就是阿彌陀佛。

　　《無量壽經》稱阿彌陀佛亦號無量光佛、無邊光佛、無礙光佛、無對光佛、炎王光佛、清淨光佛、歡喜光佛、智慧光佛、不斷光佛、難思光佛、無稱光佛、超日月光佛。以光明立佛，分十二號，阿彌陀佛一名，具十二光明；全歸於阿彌陀佛一名，包含無遺。這超日月光佛所示之法，圓頓直捷，甚深切要。大勢至菩薩於聞法後，嚴謹受教，精進修持，即由唸佛而證得三昧。這便是大勢至往昔發心修行之因緣與證得唸佛三昧之來源。

　　1、根據《觀無量壽經》記載：大勢至菩薩以獨特的智慧之光遍照世間眾生，使眾生能解脫血光刀兵之災，得無上之力量，威勢自在，因此，大勢至菩薩被認為是光明智慧第一，所到之處天地震動，保護眾生，免受邪魔所害。

　　2、大勢至菩薩，梵語稱“摩訶那缽”，現今在極樂世界，為第二順位遞補佛位的菩薩。《觀無量壽經》載，他“以智慧光普照一切，令離三塗（指地獄、餓鬼、畜生三惡趨）得無上力”，因此稱為大勢至菩薩。他頭頂寶瓶記憶體智慧光，讓智慧之光普照世界一切眾生，使眾生解脫血光刀兵之災，得無上之力。

　　大勢至菩薩手上的法器是寶花。

　　據《觀無量壽經》記載，其手持為五百寶花，寶花又有五百寶臺，每一寶臺皆現十方諸佛之淨妙國土相，頂上之肉髻如缽頭摩花，肉髻中安置一寶瓶，其餘身相則與觀世音菩薩大同小異。

　　菩薩又曰菩提薩埵，摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生，道眾生等，新譯曰大覺有情，覺有情等，謂是求佛道之大心人，故曰道心眾生，求道求大覺之人，故曰道眾生，大覺有情，又薩埵者勇猛之義，勇猛求菩提故名菩提薩埵。又譯作開士，始士，高士，大士等，總名求佛果之大乘眾。