天下興亡匹夫有責是誰說的

　　天下興亡，匹夫有責是顧炎武說的。

　　天下興亡，匹夫有責”這句話最早是在顧炎武的《日知錄正始》中提出的概念，背景是清軍入關。原句是：保國者，其君來其臣肉食者謀之；保天下者，匹夫之賤與有責焉耳矣。”

　　以八字成文的語型，出自梁啟超。

　　意為國家之事的興亡，保護國家不致被傾覆，是帝王將相文武大臣的職責，與普通百源姓無關；而天下大事的興盛、滅亡，每一個老百姓都有義不容辭的責任。

　　天下興亡匹夫有責意為保護一個朝代不致被傾覆，是帝王將相和文武大臣的職責，與普通百姓無關；而天下（國家）的興盛、滅亡，關乎所有人的利益，因此，每一個老百姓都有義不容辭的責任。

　　天下興亡匹夫有責是誰寫的

　　天下興亡，匹夫有責這句話最早是出現在顧炎武的《日知錄・正始》中的概念，背景是清軍入關。原句是：保國者，其君其臣肉食者謀之；保天下者，匹夫之賤與有責焉耳矣。

　　作者簡介

　　顧炎武（1613年7月15日―1682年2月15日），南直隸崑山（今江蘇崑山）人，本名絳，乳名藩漢，別名繼坤、圭年，字忠清、寧人，亦自署蔣山傭；南都敗後，因為仰慕文天祥學生王炎午的為人，改名炎武。因故居旁有亭林湖，學者尊為亭林先生。明末清初的傑出的思想家、經學家、史地學家和音韻學家，與黃宗羲、王夫之並稱為明末清初“三大儒”。

　　1、明朝末年，八旗入關，顧炎武反清復明之際，有感時局艱難，提筆自振精神。天下興亡，匹夫有責”，便是出自他的《日知錄》。

　　2、《日知錄》卷十三《正始》雲：有亡國，有亡天下。亡國與亡天下奚辨，曰：易姓改號謂之亡國，仁義充塞，而至於率獸食人，人將相食，謂之亡天下。”這個觀點影響極為深遠，為清末革命人士所贊同。

　　3、現代國家”的概念來自西方，中國的傳統文化中，從來只講家國”，這個順序歷幾千年一直未變。家是社會的基本單位（家指一姓之宗族，非現在三口之家），也是最重要的組織。宗法制度，在古時十分完備，為的便是維護家的穩定。而那時的皇家便是一國中最大的家，也可以說家是放大版的國。