太原結婚風俗是怎樣的呢+太原的結婚流程是怎樣的

　　訂婚和結婚是兩碼子事情，結婚不用多說了，大家都很重視，而訂婚就不同，有些地方把訂婚儀式舉辦的非常隆重，有些地方則是淡化甚至不訂婚直接結婚。訂婚和結婚有什麼差別呢？一起來看看吧。

　　訂婚，又稱婚約，依照我國民間習俗，通常結婚前先有訂婚之儀式：訂立婚書、交換禮物、或立媒妁人等。但依照我國現行法律，訂婚並不是結婚前必備之程式，不經訂婚之婚姻，不失其婚姻之效力。

　　訂婚在法律上是屬於一種契約行為，這是一種身分契約。此身分契約具有幾點特性：

　　1、婚約的訂立不得代理，否則不發生法律效力；亦即，婚約必須男女雙方彼此合意才可成立。

　　2、具有法定的訂婚能力者，才能從事訂婚行為。法律上對於訂婚能力的界定是以年齡為標準：男滿十七歲，女滿十五歲即具訂婚能力。若違反此規定而訂立婚約者，此婚約並非無效，只是當事人或法定代理人得向法院請求撤銷。因為，不滿二十歲之未成年人，其婚約須得法定代理人的同意。

　　3、婚約不得強制執行。婚約固然應該遵守，但也應遵照男女雙方當事者的意願。若有一方不能夠履行時，不能強制執行。

　　在法律上，已經訂定了婚約，但是單方面未經對方同意而不願去履行契約，即構成「婚約違反」，其後果是必須負損害賠償責任。

　　損害賠償責任分成下列兩種：

　　1、財產上的損害賠償。亦即可以請求金錢損害賠償。

　　2、精神上的損害賠償。如慰問金，其金額的衡量是依雙方當事人的社會地位、經濟能力、教育程度、以及所遭遇的痛苦情況而定。

　　訂婚禮俗：

　　1、貢禮官

　　俗稱“押箱先生”，專門負責送禮行聘事宜。貢禮官必須控制人數（湊成雙數）、車輛（六輛或十二輛）、聘金（雙數且用紅紙包裝妥當）、六件禮。

　　2、家祭

　　出發前往女方家納采之前，男方先行在家行祭祖儀式，這時將納采所用之“盒仔餅”或大餅，上香祭告列祖列宗，將前往某處女方家下聘，請示列祖列宗保佑這段姻椽美滿幸福。

　　3、出發

　　行完家祭後，貢禮官負責將所有聘禮搬上車，新郎與媒人同乘一事，前往女家。

　　4、紅包

　　出發前貢禮官除了打理人數、車數、聘禮外，也得提醒新郎多準備紅包。如：前來開新郎車門的舅爹、“壓桌”、六名隨去的親人都需備有新娘見面禮、捧洗臉水的女方新友、媒婆禮。

　　5、訂下終身後如何下聘

　　“吃米香，嫁好婿”，六禮中要有米香餅。

　　6、準備四色糖

　　四色糖是象徵新人甜甜蜜蜜，白頭到老的意思。

　　聘禮不僅代表男方報答女方家長的心意，感謝女方家含辛茹苦撫養即將過門的新嫁娘，同時也代表了男方的面子。所以大多數都願意添置得風風光光、體體面面，而且每件聘禮也都包含了討吉利、增圓滿的象徵意義。

　　聘禮通常分簡單的六件禮或講究的十二件禮，聘禮的多寡依照個人的預算安排，同時不妨託媒人向女方家長請教，詢問女方意見，做個兩全其美的排場。

　　7、男婚女嫁正式登場

　　霹哩叭啦！鞭炮聲響起，男方迎娶的人到啦！當天要進行祭祖、奉茶，直到戴上牽手到白頭的戒指後才算禮成。

　　8、大禮過後，女方如何回禮

　　中國人一向講究“禮尚往來”，在男方過大禮後，女方自然也要備回禮，可不能讓男方空手而歸。

　　過去漢族青年的婚姻多由父母包辦，大都是父母從小就給訂了婚，有的還指腹為婚，即孩子還未出生，雙方父母就為他們確立婚姻關係。

　　舉行婚禮那天，新郎要坐上禮車或花轎，到女家去“迎親”，禮車或花轎前邊有樂隊。新娘被迎進男家後，要參拜天地和父母。禮畢，新婚夫妻入洞房。這時男家設宴款待前來賀喜的親朋。有的地方還有鬧洞房、聽壁腳的習慣。

　　查日子：漢族婚姻風俗。又稱報日子。流行於廣西多數縣鄉。農村議婚訂婚的一個步驟。男女青年相識瞭解後，稟告父母，託媒溝通，男方給女方送彩禮，然後定婚期。

　　看屋，漢族婚俗之一，農村議婚中的一個重要程式。又名看家門、查家。流行於廣西多數縣鄉。屆時女方和兩位稱為“陪姑”的姑娘在10多位親友的陪同下，到男女查訪家況（也有女方本人不去的）。男方設宴款待。媒人介紹議婚雙方相識。女方親友代提財禮要求，男方當時通常一概應承，並贈諸賓客“行腳錢”。次日，雙方透過媒人細議。有些地方還允許進入議婚男子內室翻箱倒櫃察真情實況，之後再透過媒人議婚。

　　拜堂彩語：漢族婚姻風俗，流行於廣西多數縣鄉。婚禮中的一個重要程式。常由新郎的舅舅點燃供桌上的一對喜燭，並說彩話賀喜祈福。如桂東賀縣一帶常用彩語：“龍獨光光，高照華堂，夫妻並壽，福祿成雙”、“手拿花紅丈二長，恭喜外甥娶新娘，鸞鳳和鳴添福壽，夫妻和睦百年長。”祝詞說完後，新郎新娘拜天地、祖宗，並對拜成親。

　　回門，舊時漢族婚姻風俗。即成婚後三、六、七、九、十日或滿月，女婿攜禮品，隨新娘返回孃家，拜謁妻子的父母及親屬。自親迎始的成婿之禮，至此完成。此俗起於上古，泛稱“歸寧”，為婚後回家探視父母之意。後世各地名稱不一，宋代稱“拜門”，清代北方稱“雙回門”南方稱“會親”，河北某些地區稱“喚姑爺”，杭州稱“回郎”。近代通鮑在婚後第三天，又稱“三朝回門”。此為婚事的最後一項儀式，有女兒不忘父母養育之恩賜，女婿感謝岳父母及新婚夫婦恩愛和美等意義，一般，女家皆設宴款待，新女婿入席上座，由女族尊長陪飲。新婚夫婦或當日返回，或留住數日，若留住時，則不同宿一室。

　　坐喝，渭河北人叫“吃酒席”，渭河南人叫“過禮”，民間人貶之為“抄、抄、抄”，意謂“吃、吃、吃”，坐喝之禮儀非常隆重。這天，男家要殺豬、宰羊，備齊雞、鴨、魚、肉，請廚做菜，搭棚待客，房上架高音喇叭等搞得排排場場，以示富有。男方親屬應邀帶禮品赴宴，女方通知族門、鄉黨、親戚扶老攜幼來坐吃媒席，以表贊同。

　　說起結婚習俗，那麼一個地方就有一個獨特婚俗。有些結婚禮俗，簡直當然無法直視，哭嫁、避嫌、不歸夫家……等很多奇葩的禮俗。那麼，在山西太原的結婚禮俗是怎樣的呢？一起來結婚大全欄目裡瞭解一下吧。

　　婚禮前一天：

　　1、避嫌

　　婚禮前一天男女雙方不能見面。

　　2、談判

　　傍晚男方代表到女方家商量第二天的婚禮安排，並留下水果糕點等禮物。

　　3、喜字

　　小區門口、單元門口、家門口和臥室門口分別貼一對大紅喜字，每階樓梯貼一對小喜字，女方家貼單喜字。

　　4、嫁妝

　　一定要有被子、枕套、被套、牙刷牙缸等生活必備品，和新娘從裡到外的紅色衣服，最重要的就是紅色皮箱，要放好陪嫁禮單和壓箱底錢。

　　5、12點

　　當晚十二點新娘要吃開心餃子寬心面，餃子的個數為：新娘虛歲+天+地+子孫餃，子孫餃是大餃子包小餃子，包的越多越好，寬心面必須是一根麵條。

　　婚禮當天：

　　1、梳妝

　　新娘早起做髮型，穿好婚紗後就不能下床了。

　　2、擠門

　　新郎見到新娘要衝破兩道門，一道是親戚們，一道是閨房門。閨房內必須是伴娘或新娘的女性朋友，不能有任何男性。

　　3、接花

　　新郎要闖過伴娘們的關卡讓新娘收下捧花。

　　4、找鞋

　　新郎發動伴郎們找到藏好的新娘鞋，為新娘穿好。

　　5、改口

　　新郎改稱新娘父母爸媽，新娘父母給改口紅包，新娘弟妹改稱新郎姐夫，新郎給弟妹改口紅包。新郎新娘拜別女方父母。行禮過程中新娘不能踩地，腳下墊紅色手絹。

　　6、上車

　　新娘由新郎抱著或揹著送上接親的喜車。

　　7、手絹

　　伴娘事先備好紅手絹，如果路上碰到其他婚禮車隊，要搶先扔出手絹，避免沖喜。

　　8、進門

　　新郎將新娘抱著或揹著上樓，新娘要跨進門，不能踩到門檻。

　　9、換衣

　　新娘進門後將穿來的衣服鞋全部換掉，不能再穿。

　　10、開箱

　　新娘的弟弟或侄子將嫁妝箱開啟，讀出陪嫁品，擺出壓箱錢。男方父母將壓箱底錢翻倍再放入箱中鎖起來開箱的人會得到大紅包。

　　11、認親

　　女方改口叫男方父母爸媽。

　　12、酒店

　　如有別家同時典禮，伴娘也要搶先扔紅手絹。

　　13、典禮

　　按照婚慶公司流程宣誓、敬酒等。婚禮上會鬧伴郎伴娘，請他們做一些搞笑的遊戲。這也是太原婚禮一大特色。

　　小貼士：

　　說了這麼多，你可能忽略了一個問題，首先你要有物件、還有傳說中的“一動不動”。

　　所有女生從小時候起就已經思考過無數次自己將來嫁人的場景，公主王子般的愛情令人羨慕不已，民間的愛情故事又是令人渴望擁有的。不過婚禮還是需要按照傳統的來。你知道客家人的結婚流程是什麼樣的嗎？那麼，本期民族文化一起來了解一下客家結婚風俗。

　　1、說親

　　男孩長大成人，父母便託人作媒，尋訪適當人家未婚女。媒者向女方父母說明男方家庭、男子年齡、品貌等。如女方父母同意，便進一步相親，謂之“探人家”；如不同意，則婉辭謝絕。所謂“探人家”就是女方父母邀請幾位至親內戚前往男方觀看郎貌，瞭解家遷，男設宴款待並贈送禮品。過去女兒本人不去。

　　經同意，女方將女兒出生年、月、日、時，俗稱“時辰八字”寫在紅帖上送往男家，謂“送庚”。男家將“庚帖”放在祖牌位前，三天內諸事順遂，則進一步請算命先生“合八字”，如認為“合”，婚姻就算定了。有的女方家中同樣辦理。所以舊時男女青年終身大事，多由父母之命、媒妁之言加上算命先生來決定，有的還受門第條件的限制，因此，“先結婚後戀愛”者居多，同床異夢者也不少。

　　2、送定（札定）

　　說親合適後，女方提出條件，聘金若干，豬、酒、雞、魚若干，桔餅、糖果若干，農村要加上米、豆、粉、面若干；男方則提出要嫁妝若干，由媒人在男女雙方間調和講定。農村往往用書面形式，稱“寫婚約”或“寫合婚字”，正面寫“文字厥祥”，底面寫“天作之合”，由雙方家長及媒人親房簽字畫押，各執一份。

　　寫字時要由男方備辦盛宴。在城關則由男方送桔餅、糖果並布料、鞋襪、戒指或手錶等到女家，女家回送帽鞋衣服給男方。有的還由男家請一二桌“訂婚酒”。從此，女子便是男家的人了。送定以後，逢年過節，男方要送禮物給女方，直到結婚為止。

　　3、報日子和送聘金

　　男方擇定“鬥床”和接親的日期後，告知女方，叫“報日子”，一般要在結婚一個月以前，同時男方將聘金送給女方。客家人對聘金的尾數喜歡用“九”，圖其諧音“久”的吉利。女方在男方鬥床的時候，要送柚子和木炭到男家，含有平生貴子和暖新房之意，俗稱“探子探孫”。男方要做許多大肉圓送給女方分贈親朋好友，以示結緣。

　　4、盤嫁妝

　　嫁妝豐厚儉樸相差很大。舊時一般人家嫁女的妝奩有五色衫褲、梳妝檯、腳桶、尿桶、門簾席、木箱或皮箱等，富貴人家則加綾羅綢緞、被褥毛毯、金銀手飾等，招搖過市，極盡炫耀。送嫁妝的人叫“青娘”，由男方給予紅包。嫁妝送到後，男家宴請親朋“看嫁妝”。盤嫁妝的時間在日間，具體日期各地不同，城關在新娘出嫁的前一天，鄉間多在新娘出嫁的第二天。

　　客家女兒出嫁時父母必鄭重其事地把一些諧音吉利的蔬菜，如芹菜、大蒜、香蔥、韭菜等等，逐樣用紅繩或紅布條捆紮，作為陪嫁，以表示對女兒女婿的美好祝願。更有趣的是客家還有用“長命草”為陪嫁的習俗。長命草為一株野草，用紅繩紮好，陪嫁到夫家，掛在洞房床頭竹籃裡，第二天栽於菜園中，以示紮根。

　　5、接親與送親

　　接親也稱迎親，舊時多在日間進行，現多在深夜。男方在午間要備豬頭、雞公、魚及香燭、喜炮聲中到女方家中接親。“我是花轎抬到夫家的！”這是舊時婦女一輩子都值得驕傲的。俗話說：“破扇子扇扇也有風，破轎子坐坐也威風。”同去接親的人要雙數。女方家中看到接親人員前來要將大門關住，待接親者連放三次鞭炮以後，接過蠟燭火種，才開門恭迎。

　　女方要備辦酒宴款待接親者，謂之“無塊席”，婿郎、陪客稍微動筷，不多吃。出嫁姑娘洗澡後，由媒人和喜娘為之梳妝打扮。女方送客的人也要雙數，一般有新人伯娓和新娘的兄弟及其他親友。出門時，女方父母應迴避。

　　到男家後，若入門時候未到，新娘先要在門外等待。入門時，鼓炮相迎，男方父母亦應迴避，到拜堂時相見，以避免“相撞”，造成日後不和。跨進大門檻時，由廚子宰殺一隻公雞，叫“攔門雞”。一些鄉間習俗在門檻下放一把斧頭，新娘踏著米篩進入新房。

　　一些一些地區的客家人在迎親中有“拖青”之俗，即花轎車後面有個人拖著一條寓為百子千孫的榕樹枝。當花轎在路上遇上別家的的花轎時，便按俗規互相調換樹枝，雙方回祝多子多孫，俗稱“換青”。然後各自拖回家中，把榕樹枝拋到自家屋瓦背上，借榕樹多子之意，有些地方則互換紅花。