貴州結婚風俗+貴州婚禮流程

　　結婚是人生中的大喜事，備受人們的重視。結婚要遵循傳統的婚嫁習俗，而不同地方有不同的習俗。這是因為我國幅員遼闊，古代時交流不多，所以形成了自己的文化。那貴州有哪些結婚風俗呢？貴州婚禮流程是怎麼樣的？一起來了解一下。

　　貴州結婚風俗

　　1.合婚

　　在貴州地區，男方和女方結婚之前，有一個八字合婚的習俗。媒人將兩人的生辰八字交換，然後找專門的人為新人合八字。如果八字相合，就可以結婚。如果八字不合，有些人選擇不結婚，有些人會想辦法破解。

　　2.燒香

　　貴州有一個燒香的結婚風俗，指的是女方出嫁和新人拜堂的時候，需要燒香祭祖。女方出嫁的時候，燒香拜別自己家的先人，祈求他們保佑自己婚姻生活幸福美滿。新人拜堂的時候，在男方家燒香，是身份認定。

　　3.看期

　　貴州的新人結婚，日子不能隨便選，要找專門的人看期。看期也就是選結婚日期，會用到生辰八字、生肖屬相。一個好的結婚吉日，能夠讓新人的婚姻多一份保障。不過有些年輕人並不信這個，所以沒什麼講究。

　　4.哭嫁

　　貴州的哭嫁習俗非常出名，算是當地很有特色的結婚風俗。一般在出嫁前半個月左右，新娘就要開始哭嫁了，還會有一個專門的哭嫁儀式。哭嫁一般會哭父母、兄弟姐妹等親人，哭得越大聲，代表的寓意越好。

　　貴州婚禮流程

　　1.接親

　　在貴州地區，結婚當天新郎要先去新娘家接親。如果兩家距離較近，可以走路接親。如果距離較遠，一般是乘坐婚車去接親。接親路線要提前規劃，避免遲到。

　　2.哭嫁

　　在新郎趕往新娘家的同時，新娘要開始哭嫁。哭嫁的時候，一般會用詩歌的形式說一些話，不只是哭。這個流程是貴州當地的特色，新娘哭得越大聲，對孃家越好。

　　3.祭祖

　　新郎到達新娘家之後，要和新娘一起祭祖。祭祖這個流程很重要，是為了向列祖列宗介紹新郎，以此保佑兩人婚姻生活順順利利。以前祭祖要跪拜，現在是鞠躬。

　　4.拜堂

　　祭祖之後，新郎就將新娘接到婚禮現場，準備婚禮儀式。如果是中式婚禮，就按照中式婚禮的流程拜堂。如果是西式婚禮，就按照西式婚禮的流程來完成儀式。

　　5.婚宴

　　婚禮儀式結婚之後，就要開始結婚喜宴了。以前的婚宴只有男方出來招待客人，女方在婚房休息。現在婚宴環節是新人一起出來敬酒，向個誒親朋好友表達感謝。

　　6.洞房

　　婚宴結束之後，還有一個鬧洞房的環節。鬧洞房是為了讓新人之間更加熟絡，也是為了祛除不吉利的東西。現在的洞房遊戲一般比較簡單，拒絕低俗鬧洞房遊戲。

　　所有女生從小時候起就已經思考過無數次自己將來嫁人的場景，公主王子般的愛情令人羨慕不已，民間的愛情故事又是令人渴望擁有的。不過婚禮還是需要按照傳統的來。你知道客家人的結婚流程是什麼樣的嗎？那麼，本期民族文化一起來了解一下客家結婚風俗。

　　1、說親

　　男孩長大成人，父母便託人作媒，尋訪適當人家未婚女。媒者向女方父母說明男方家庭、男子年齡、品貌等。如女方父母同意，便進一步相親，謂之“探人家”；如不同意，則婉辭謝絕。所謂“探人家”就是女方父母邀請幾位至親內戚前往男方觀看郎貌，瞭解家遷，男設宴款待並贈送禮品。過去女兒本人不去。

　　經同意，女方將女兒出生年、月、日、時，俗稱“時辰八字”寫在紅帖上送往男家，謂“送庚”。男家將“庚帖”放在祖牌位前，三天內諸事順遂，則進一步請算命先生“合八字”，如認為“合”，婚姻就算定了。有的女方家中同樣辦理。所以舊時男女青年終身大事，多由父母之命、媒妁之言加上算命先生來決定，有的還受門第條件的限制，因此，“先結婚後戀愛”者居多，同床異夢者也不少。

　　2、送定（札定）

　　說親合適後，女方提出條件，聘金若干，豬、酒、雞、魚若干，桔餅、糖果若干，農村要加上米、豆、粉、面若干；男方則提出要嫁妝若干，由媒人在男女雙方間調和講定。農村往往用書面形式，稱“寫婚約”或“寫合婚字”，正面寫“文字厥祥”，底面寫“天作之合”，由雙方家長及媒人親房簽字畫押，各執一份。

　　寫字時要由男方備辦盛宴。在城關則由男方送桔餅、糖果並布料、鞋襪、戒指或手錶等到女家，女家回送帽鞋衣服給男方。有的還由男家請一二桌“訂婚酒”。從此，女子便是男家的人了。送定以後，逢年過節，男方要送禮物給女方，直到結婚為止。

　　3、報日子和送聘金

　　男方擇定“鬥床”和接親的日期後，告知女方，叫“報日子”，一般要在結婚一個月以前，同時男方將聘金送給女方。客家人對聘金的尾數喜歡用“九”，圖其諧音“久”的吉利。女方在男方鬥床的時候，要送柚子和木炭到男家，含有平生貴子和暖新房之意，俗稱“探子探孫”。男方要做許多大肉圓送給女方分贈親朋好友，以示結緣。

　　4、盤嫁妝

　　嫁妝豐厚儉樸相差很大。舊時一般人家嫁女的妝奩有五色衫褲、梳妝檯、腳桶、尿桶、門簾席、木箱或皮箱等，富貴人家則加綾羅綢緞、被褥毛毯、金銀手飾等，招搖過市，極盡炫耀。送嫁妝的人叫“青娘”，由男方給予紅包。嫁妝送到後，男家宴請親朋“看嫁妝”。盤嫁妝的時間在日間，具體日期各地不同，城關在新娘出嫁的前一天，鄉間多在新娘出嫁的第二天。

　　客家女兒出嫁時父母必鄭重其事地把一些諧音吉利的蔬菜，如芹菜、大蒜、香蔥、韭菜等等，逐樣用紅繩或紅布條捆紮，作為陪嫁，以表示對女兒女婿的美好祝願。更有趣的是客家還有用“長命草”為陪嫁的習俗。長命草為一株野草，用紅繩紮好，陪嫁到夫家，掛在洞房床頭竹籃裡，第二天栽於菜園中，以示紮根。

　　5、接親與送親

　　接親也稱迎親，舊時多在日間進行，現多在深夜。男方在午間要備豬頭、雞公、魚及香燭、喜炮聲中到女方家中接親。“我是花轎抬到夫家的！”這是舊時婦女一輩子都值得驕傲的。俗話說：“破扇子扇扇也有風，破轎子坐坐也威風。”同去接親的人要雙數。女方家中看到接親人員前來要將大門關住，待接親者連放三次鞭炮以後，接過蠟燭火種，才開門恭迎。

　　女方要備辦酒宴款待接親者，謂之“無塊席”，婿郎、陪客稍微動筷，不多吃。出嫁姑娘洗澡後，由媒人和喜娘為之梳妝打扮。女方送客的人也要雙數，一般有新人伯娓和新娘的兄弟及其他親友。出門時，女方父母應迴避。

　　到男家後，若入門時候未到，新娘先要在門外等待。入門時，鼓炮相迎，男方父母亦應迴避，到拜堂時相見，以避免“相撞”，造成日後不和。跨進大門檻時，由廚子宰殺一隻公雞，叫“攔門雞”。一些鄉間習俗在門檻下放一把斧頭，新娘踏著米篩進入新房。

　　一些一些地區的客家人在迎親中有“拖青”之俗，即花轎車後面有個人拖著一條寓為百子千孫的榕樹枝。當花轎在路上遇上別家的的花轎時，便按俗規互相調換樹枝，雙方回祝多子多孫，俗稱“換青”。然後各自拖回家中，把榕樹枝拋到自家屋瓦背上，借榕樹多子之意，有些地方則互換紅花。

　　布依族的文學藝術豐富多采。民間廣泛流傳的神話、故事、童話、寓言、諺語、詩歌等口頭文學，傳述著古老的民族歷史，歌頌著勞動人民的勤勞勇敢。

　　布依族善歌舞。在社交場合和青年男女談情說愛時，常常用歌表達自己的感情。久負盛名的布依族蠟染品及涼蓆、斗笠等竹織品，色調淳樸、圖案新穎、構造精美，深受各族人民的歡迎。布依族現有人口254.5萬，主要聚居在貴州，少量在四川。雲南有3.4萬多人，居住在羅平、富源縣的布依族地區，少量在師宗、馬關、河口等縣。布依族由古代越人中的“駱越”及後來的“僚人”逐步發展形成，五代時稱“都勻蠻”，明清以來稱“八番”、“仲苗”、“仲家”、等，自稱“布依”、“布饒”等。雲南的布依族是從貴州的凱里和廣西遷來。

　　布依族多居於平壩或靠近河谷的村寨裡，男女多喜歡穿藍、青、黑、白等多色布服裝。青壯年男子多包頭巾，穿對襟短衣和長褲。老年人大多穿對襟短衣或長衫。婦女的服飾各地不一，有的穿藍黑色百褶長裙，有的喜歡在衣服上繡花，有的喜歡用白毛巾包頭。布依族普遍恪守“敬老得少”的社會美德，處處尊重老人。一家有難，全族相幫。布依族婦女善於紡織和刺繡，節日除了春節、端陽、中秋基本與漢族相同外，還有“二月二”、“三月三”、“四月八”、“六月六”、“六月二十四”等民族節日。