1、峇峇孃惹，或土生華人，是十五世紀初期定居在馬來亞（當今馬來西亞）的滿剌伽（馬六甲）、滿者伯夷國（印度尼西亞）和室利佛逝國（新加坡）一帶的華人後裔，是古代中國移民和東南亞土著馬來人結婚後所生的後代，大部分的原籍是福建或廣東潮汕地區，稱為baba nyonya，峇峇孃惹是音譯，在土生華人，在馬來西亞的馬六甲、檳城、新加坡都比較多。男性稱為Baba “峇峇”，女性稱為Nyonya“娘惹”。
2、峇峇人講的語言稱為峇峇話，並非單純的福建話，在使用漢語語法的同時，依地區不同，參雜使用馬來語與泰語詞彙的比例也隨之不同。
寧波方言中，小娘皮就是指小姑娘的意思，平時常說的叫法，並不是平時當中的罵人的話。
但是在杭州方言中，小娘皮是特指對女孩的罵人的話。
台州方言中也有類似的叫法，中性意思，有時可以有點罵人的味，有時也不算罵人，叫的不多。
馬來西亞娘惹是指十五世紀初期定居在滿剌伽、滿者伯夷國和室利佛逝國一帶的明國後裔，女性稱為“娘惹”。
他們的文化在一定程度上受到當地馬來人或其他非華人族群的影響。
娘惹更是一種飲食文化，主要是中國菜與東南亞菜式風味的混合體。
因此在馬來西亞也能吃到很多的娘惹菜，如甜醬豬蹄、煎豬肉片、竹筍燉豬肉等。
喜食甜品的人也可以在娘惹菜中找到知音，由香蕉葉、椰漿、香蘭葉、糯米和糖精製而成的娘惹糕甜度適中。
1、小娘惹釋義：居住在馬來西亞，印度尼西亞和新加坡等東南亞地區的土生華人女性。
2、由來：峇峇孃惹或土生華人早在數百年就居住在馬來西亞，印度尼西亞和新加坡。我們稱土生華人男性為峇峇，女性稱之為娘惹。峇峇人源自中國明朝，大部分原籍中國福建或廣東潮汕地區，小部分為廣東客家籍，峇峇孃惹很多都與馬來人混血。峇 ...
1、徐老半娘就是代表還有風韻的中年婦女，這句話的出處是來自《南史·后妃傳下》，它的原文就是徐娘雖老，猶尚多情。
2、在中國的古代就已經出現了徐娘雖老，猶尚多情這句成語，有效把徐昭佩這個王妃的風流事完全被反應出來。根據《南史》的記載，徐昭佩是屬於前齊國太尉的孫女，蕭繹當時還是屬於湘東王的時候，選擇嫁給了 ...
1、小娘惹釋義：居住在馬來西亞，印度尼西亞和新加坡等東南亞地區的土生華人女性。
2、由來：峇峇孃惹或土生華人早在數百年就居住在馬來西亞，印度尼西亞和新加坡。我們稱土生華人男性為峇峇，女性稱之為娘惹。峇峇人源自中國明朝，大部分原籍中國福建或廣東潮汕地區，小部分為廣東客家籍，峇峇孃惹很多都與馬來人混血。峇 ...
電視劇小娘惹是指十五世紀初期定居在滿剌伽（馬六甲）、滿者伯夷國（印尼）和室利佛逝國（新加坡）一帶的明國後裔，男性稱為“峇峇”，女性稱為“娘惹”。峇峇和娘惹人講的語言稱為峇峇話，並非單純的福建話，在使用漢語語法的同時，依地區不同，參雜使用馬來語與泰語詞彙的比例也隨之不同。 ...
1、峇峇孃惹，或土生華人，是十五世紀初期定居在馬來亞（當今馬來西亞）的滿剌伽（馬六甲）、滿者伯夷國（印度尼西亞）和室利佛逝國（新加坡）一帶的華人後裔，是古代中國移民和東南亞土著馬來人結婚後所生的後代，大部分的原籍是福建或廣東潮汕地區，稱為baba nyonya，峇峇孃惹是音譯，在土生華人，在馬來西亞的馬六 ...
娘惹是早期華人和馬來人通婚的後代，也被稱作土生華人，在這些後代中，男孩稱為峇峇，女孩則稱為娘惹。他們融入了當地社會環境、語言和習俗也受了當地文化的影響，但他們仍堅持中華傳統，信奉佛道，沒有被穆斯林化，滿清入關後，這批化外之民仍保持明人風習，馬六甲幾經西方侵入後，他們開始散居馬來半島，其中有一部分移居到新加 ...
馬六甲“娘惹”是指十五世紀初期定居在馬來亞（當今馬來西亞）的滿剌伽（馬六甲）、滿者伯夷國（印度尼西亞）和室利佛逝國（新加坡）一帶的華人女性後裔，男性後裔被稱為“峇峇”，是古代中國移民和東南亞土著馬來人結婚後所生的後代，他們的文化在一定程度上受到當地馬來人或其他非華人族群的影響。如今，只有在馬來西亞的馬六甲 ...