抬閣：是數名兒童扮演古裝戲劇人物立在四方形閣子上，由人抬著行走的一種娛樂形式。扮演者各飾某一傳統戲曲中的角色，根據劇情，組成一個個精彩的造型，固定在抬閣的鐵柱和支架上。造型有3層或5層不等，高達3至5米，由4人或8人扛著遊動。抬閣造型優美、畫面壯觀，加上鑼鼓相伴，十分氣派，一直為人民群眾所喜聞樂見。
抬閣：是數名兒童扮演古裝戲劇人物立在四方形閣子上，由人抬著行走的一種娛樂形式。扮演者各飾某一傳統戲曲中的角色，根據劇情，組成一個個精彩的造型，固定在抬閣的鐵柱和支架上。造型有3層或5層不等，高達3至5米，由4人或8人扛著遊動。抬閣造型優美、畫面壯觀，加上鑼鼓相伴，十分氣派，一直為人民群眾所喜聞樂見。
婺源風俗，小孩出生後，女婿需向岳父母報喜。報喜禮品通常是：甜水酒（即糯米酒）一壺，鮮做麻果（用糯米飯舂成，又稱麻餈）若干，活雞一隻。岳父母即須以糯米、雞、雞蛋、紅糖及其他補品、嬰兒衣服回贈；其中回贈的雞是有規矩的，如女婿送來的是公雞，回贈必須是母雞，反之亦然，不可搞錯。第三日，要請接生婆和親友吃喜酒，稱為"接三朝"；這一天，接生婆要以紫蘇、艾祈、蔥白泡溫水為新生嬰兒沐浴，俗稱"洗三朝"；洗後，蒸飯蒸菜、買魚買肉、燃香燒紙，敬獻祖宗；家中還須舂麻果散給親朋，親朋亦須送雞蛋、紅糖、紅棗等補品看望產婦。一個月後，要給嬰兒剃胎頭，接親朋吃"滿月酒"；百日，再接親朋喝"百歲酒"，此時親朋需備禮品送給嬰兒，俗稱"擔百歲"，祝願嬰兒健康成長，長命百歲。以後，從週歲開始，每十年的生辰日，均須接親朋喝生日酒，親朋亦須備禮以賀；五十歲以後，十年一慶，稱為做壽，吃長壽麵、喝壽宴酒，家中點紅燭，壽者穿新衣，著新鞋，還需上墳祭獻祖先。
江西婺源茶葉質嫩味醇，芳香馥郁，綠茶以 “ 葉綠、湯清、香濃、味醇 ” 而聞名。
婺源產茶．唐代陸羽《茶經》中便見記載。宋時，婺源的謝源茶已被譽為全國六大絕品茶之一。明末清初，其四大名家 —— 溪頭梨園茶、硯山桂花樹底茶、大畈靈山茶和濟溪上坦源茶均為貢品，一時名重天下。 茶在唐已成 “ 舉國之飲 ” ，茶道也隨之大興，婺源當不例外。史載：南唐宣歙兵馬觀察使查文徵，棄官後曾隱居於婺源蚺城（今縣城）西郊。此地林壑幽美，更有一泉清徹甘冽。查常與縣令廖平臨泉烹茗論道，後人遂稱此來為 “ 廖公泉 ” 。
南宋以來，特別是明代，婺源因是朱熹故里，儒學盛行，文風鼎盛，茶禮、茶俗就蔚然成風，在文人的推動下，茶道也不斷髮展豐富，溶進了更多的地方特色和文化內涵。 由於主體、地域文化條件的不同，茶道在實際生活中也是多層次的。呈現出各自不同的審美意識。婺源茶道中的 “ 農家茶 " 、 “ 富室茶 ” 和 “ 文士茶 ” ，正是從民間整理而成的，反映出不同層次的文化形態。比如，在婺源鄉村，不僅家家會種茶，而且人人善做茶、飲茶。 他們不論是上山伐木，還是下田耕作，都要帶上用竹子做成的茶筒。為了路人方便，村間道路還沒有茶亭。家裡待客，更是非茶不可，銅壺燒水，瓷壺沖泡，然後再分茶敬客，盛茶則用 “ 湯甌 ” ，一種類似小碗的茶具。這就是 “ 農家茶 ” ，形式比較簡樸，貴在真誠親切。 而 “ 富室茶 ” ，則迥然相異。富裕人家，房子高大寬敞，會客常在堂前或花廳，窗欞明燦，桌椅紅亮，有些還在牆上掛幾軸書畫，頗具氣派。客人無論是圍八仙桌或分列兩旁，坐位均有大小之分，因此，敬茶時先左後右，先上後下的順序，不能有些許差池。茶具，亦更講究，一般用錫制的通氣壺燒水，有的還用銀壺。飲茶則是粉彩、古彩或青花的 “ 潷盂 ” ，大多是瓷託，亦有用錫、銀託的，真可謂器盡奢華。 最講究的當推 “ 文士茶 ” 。婺源歷史上屬新安文化，儒雅風流。因此，文人學士品茶，一講 “ 境雅 ” ，或竹塢流泉，或幽院明軒。二要 “ 器雅 ” ，泥爐鄣炭，瓦罐竹勺，茶碗也以古樸為上。三就是 “ 人雅 ” 了。人是品茶的主體，當然是最重要的。至於泉之高下，火之文武，水之三沸，泡之疾徐，更是無以窮盡，追求的是一種 “ 湯清、氣清、心清 ” 的神妙境界。 論茶道，當不僅僅是如何煮水，如何衝徹等等等，否則，那只是泡飲的方法而已。所以稱之為 “ 道 ” ，更重要的是在茶的泡飲過程中，寄寓了一定的哲學思想和道德精神，正因為此，茶才可以立德，可以養儉，可以陶情。婺源茶道倡導的 “ 敬、和、儉、靜 ” ，便蘊含了豐富的內容。當然，在今天，這四個字又注入了時代的新意。
敬 -- 以茶敬客。不僅表達對客人的尊敬，而且也顯示了主人真誠、純樸的傳統美德。 和 -- 茶味清和。世間萬物，和諧相生；人之間平等相待，和諧相處，建立美好的人際關係。 儉 -- 茶性儉。精行儉德可以養廉，君子上交以茶當酒，倡行清廉節儉之風。 靜 -- 茶之功可消除心靈雜念。透過品茶，啟發思維，修身養性，靜以致遠，提高思想道德水平。 這就是婺源茶道的內在精神。透過這種精神的傳遞和感悟，由表及裡，由淺及深，由己及人，那麼，茶道就必然會上升到一個更高的文化層次和思想境界 ?