孔子云何陋之有的典故

　　出自劉禹錫的《陋室銘》 。《陋室銘》，唐代文學家劉禹錫著，文章表現了作者不與世俗同流合汙，潔身自好、不慕名利的生活態度。表達了作者高潔傲岸的節操，流露出作者安貧樂道的隱逸情趣。銘本是古代刻於金屬器具和碑文上用以敘述生平事蹟的一些讚頌或警戒性的文字，多用於歌功頌德與昭申鑑戒。後來逐漸發展演變為一種獨立的文體。由於這種文體獨特的歷史淵源，使這種文體具有篇制短小、文字簡約、寓意深刻等特點。 明白了銘的意思，也就明白題意，即對陋室進行歌頌，內接內容，即對陋室內的人的高尚品德進行歌頌。實際上也就是借陋室之名行

　　"之"字作為賓語前置的標誌助詞，用作連線，起加強反問的語氣作用，可省略，所以此句是賓語前置句。

　　意思是孔子說：這有什麼簡陋呢。出自劉禹錫的《陋室銘》，這裡以孔子之言，亦喻自己為“君子”，表明自己的觀點、態度，回應“德馨”言盡而意無窮，點明全文，是全文的文眼。

　　該句話的典故見於《論語子罕》篇：子欲居九夷，或曰：陋，如之何，子曰：君子居之，何陋之有。

　　釋義：孔子想要到少數民族居住的偏遠之地居住，有人說：那裡很簡陋，怎麼辦呢，孔子說：有德行的人居住在那裡，這有什麼簡陋的呢。

　　孔子云，何陋之有出自劉禹錫的《陋室銘》，山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云，何陋之有。

　　翻譯如下：

　　山不在於高，有了仙人就成了名山。水不在於深，有了龍就成為有靈力的水。這是簡陋的屋子，只是住屋的人的品德好，就不覺得簡陋。苔蘚碧綠，長到階上；草色青蔥，映入簾裡。說說笑的都是博學的人，來來往往的沒有無學問的人。可以彈不加裝飾的琴，閱讀佛經。沒有嘈雜的音樂聲擾亂耳朵，沒有官府的公文使身體勞累。南陽有諸葛亮的茅廬，西蜀有揚子云的亭子。孔子說，有什麼簡陋的呢。