孟子的民本思想有什麼積極意義

　　孟子民本思想的積極意義主要表現在以下幾個方面:

　　1、對封建社會的社會矛盾中起到協調作用，限制和軟化專制暴政；

　　2、為近代中國接受西方民主思想提供了一定的基礎和銜接點；

　　3、鍛造了中華民族禦侮圖強的愛國主義，對有中國特色社會主義的政治文化建設有著一定的借鑑意義。

　　民本思想是孟子哲學中的核心思想。孟子主張“民為貴，社稷次之，君為輕。”關於民本思想，孟子有具體闡述。他說:“左右皆曰賢，未可也；諸大夫皆曰賢，未可也；國人皆曰賢，然後察之，見其賢，然後用之。左右皆曰不可，勿聽；諸大夫皆曰不可，勿聽；國人皆曰不可，然後察之，見之可焉，然後去子。左右皆曰可殺，勿聽；諸大夫皆曰可殺，勿聽；國人皆曰可殺，然後察之，見可殺焉。”

　　1、對封建社會的社會矛盾中起到協調作用，限制和軟化專制暴政；

　　2、培育“賢臣”和“明君”；

　　3、為近代中國接受西方民主思想提供了一定的基礎和銜接點；

　　4、鍛造了中華民族禦侮圖強的愛國主義；

　　5、對有中國特色社會主義的政治文化建設有著一定的借鑑意義。

　　從老子思想產生的時代背景來看，他的無為思想具有一定積極意義。由於春秋時期，各國爭霸，為了爭奪土地、財產和霸主地位，而讓千百萬百姓陷人民不聊生、無立錐之地的境地。這一切，在老子看來，就是有為的結果。因此，他主張無為，只有這樣，才能還給老百姓安靜、平穩的生活，而放棄對人民的殘酷壓榨。

　　但在另一層面，無為又有愚民、出世之嫌。比如他說虛其心，實其腹使夫智者不敢為，的確為統治者提供了一個聰明的治民方法。給老百姓足夠的食物填飽肚子，但卻不准他們思考，即虛其心，讓他們毫無反抗精神，只作為統治者的順民。

　　對於統治者而言，這種無為是再有利不過，讓他們像對待綿羊一樣來管一群毫無反抗精神的愚民。因此，從這一意義上說，無為又是一種消極思想。