《孫權勸學》中呂蒙就學的原因是“卿今當塗掌事，不可不學”，翻譯過來就是你現在當權管事，不可以不學習。孫權勸呂蒙“就學”的目的為“孤豈欲卿治經為博士邪！但當涉獵，見往事耳”“自以為大有所益。”說明讀書不僅僅是為了求取功名，更重要的是增長閱歷。
孫權勸學中呂蒙就學的原因是什麼
《孫權勸學》選自《資治通鑑》卷十六，是北宋史學家、政治家司馬光創作的一篇記敘文，文題為後人所加。此文既記敘了呂蒙在孫權勸說下開始學習，之後大有長進的故事，也讚揚了孫權、呂蒙認真學習的精神，並告誡人們學習的重要性。
三國時期，吳軍大將呂蒙年少時不愛學習，後來聽從孫權的勸告，“篤志不倦”地博覽群書，學問大進。此文即是司馬光根據史料整理改寫而成的文章。孫權，字仲謀，三國時吳國的建立者，黃龍元年稱王於武昌，國號吳，不久遷都建業，229年稱帝。呂蒙，字子明，三國時吳國名將，東漢末孫權手下的將領。
《孫權勸學》中呂蒙是一個知錯就改、勤奮聰明、善學、豪爽的人，孫權對部下嚴格要求，善勸學習，魯肅敬才、愛才。
《孫權勸學》原文
初，權謂呂蒙曰：“卿今當塗掌事，不可不學!”蒙辭以軍中多務。權曰：“孤豈欲卿治經為博士邪!但當涉獵，見往事耳。卿言多務，孰若孤孤常讀書，自以為大有所益。”蒙乃始就學。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復吳下阿蒙!”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎!”肅遂拜蒙母，結友而別。
《孫權勸學》的道理
1、我們不能以一成不變的態度看待他人,要以開放的眼光看待事物。
2、要善於聽取他人好的建議或意見，然後去實施，提升自己。
3、不但自己要學好，還要催動附近的人也要學習，讓社會也一起進步。
4、只要發奮學習，就能積學修業，學有所成。
1、吳下阿蒙。成語解釋：吳下：現江蘇長江以南；阿蒙：指呂蒙。居處吳下一隅的呂蒙。比喻人學識尚淺。成語出處：晉 虞溥《江表傳》：“至於今者，學識英博，非復吳下阿蒙。含貶義。
2、刮目相看，成語解釋：去掉舊的看法；用新眼光看待。成語出處：晉 陳壽《三國志 吳志 呂蒙傳》：“遂拜蒙母，結友而別”裴松之注引《江表傳》：“士別三日，即更刮目相待。”
1、司馬光文中的“當塗”並無“當權”之意，它指的是一軍事要衝——當塗（今江蘇省馬鞍山市當塗縣）。
2、如果將“當塗掌事”譯作“當權管事”顯見有同語反覆之嫌，與司馬光的行文從簡的風格不合。另外，通觀其《資治通鑑》，史筆如刀，文辭簡約，當省之處皆不多著一筆。顯見，此處不應是一例外。
3、據《當塗地方誌 ...
1、呂蒙以軍營中事務繁多為理由加以推辭。孫權說：“我難道想要你鑽研經書成為傳授經書的官嗎!只不過要你粗略地閱讀，瞭解歷史罷了。你要說事務多，誰像我事務多？我常常讀書，自己感到十分有收效的地方。”
2、於是呂蒙開始進行學習。等到魯肅來到尋陽的時候，魯肅和呂蒙研討論議事，十分驚奇地說：“以你現在的才幹和謀 ...
吳國大將呂蒙 故事:三國時期吳國大將呂蒙沒有文化知識，孫權鼓勵他學習史書與兵法。呂蒙總是推說軍隊事多沒有時間學習，孫權列舉自己及前人的例子，如“光武當兵馬之務，手不釋卷，孟德亦謂老而好學。”呂蒙深受感動，從此發奮學習，學問提高很快。 ...
今義:單獨，孤獨。如:孤,獨也。
古義:古代王侯的自稱。如:君名孤寡。
其他釋義:
1、幼年死去父親或父母雙亡；
2、同辜，辜負；
3、也用於一方之長稱謂，如袁紹任冀州牧曾給公孫瓚寫通道：“孤與足下，既有前盟舊要”；
4、特指為國事而犧牲者的後代。如：遺孤。 ...
1、為：治經為博士：成為。自以為：認為；
2、見：見往事耳：瞭解。大兄何見事之晚乎：認清；
3、當：當塗掌事：動詞，正 。卿今當塗掌事：掌管。擔當涉獵：助動詞，應當；
4、以：.辭義軍中多務：用。自以為：認為；
5、乃：蒙乃始就學：於是，就。家祭無忘告乃翁：你的。 ...
孫權勸學中謂這裡是“謂...曰”的用法，翻譯為“對...說”，即孫權對呂蒙說。
《孫權勸學》選自《資治通鑑》，是北宋史學家、政治家司馬光創作的一篇記敘文。此文既記敘了呂蒙在孫權勸說下開始學習，之後大有長進的故事，也讚揚了孫權、呂蒙認真學習的精神，並告誡人們學習的重要性。
此文簡練生動，首次以對話表 ...
刮目相待：刮目：擦眼睛，表示用新眼光看人。比喻去掉舊日的看法，用新的眼光來看待人或事物。吳下阿蒙：吳下：現江蘇長江以南；阿蒙：指呂蒙。居處吳下一隅的呂蒙。比喻人學識尚淺。士別三日：意思是指別人有進步眼光看待別人。開卷有益：開卷：開啟書本，指讀書；益：好處。讀書必有所得。刮目相看：意思是指別人已有進步，不能 ...