1、節奏：宋人/有耕者。田中/有株。 兔走/觸株，折頸/而死。 因/釋其耒/而守株，冀/復得兔。兔，不可復得，而/身為宋國笑。
2、原文：宋人有耕田者。田中有株，兔走觸株，折頸而死。因釋其耒而守株，冀復得兔。兔不可復得，而身為宋國笑。今欲以先王之政，治當世之民，皆守株之類也。
3、譯文：宋國有個農民，他的田地中有一截樹樁。一天，一隻跑得飛快的野兔撞在了樹樁上，扭斷了脖子死了。於是，農民便放下他的農具日日夜夜守在樹樁子旁邊，希望能再得到一隻兔子。然而野兔是不可能再次得到了，而他自己也被宋國人恥笑。而今居然想用過去的治國方略來治理當今的百姓，這都是在犯守株待兔一樣的錯誤呀。
4、賞析：戰國時代的思想家韓非子，闡述君王治理人民要合時宜，來建立適當的政策與設施。不可一味地遵循古法，認為古代聖人的政策就是好的，而不管適不合當前社會。他舉了一個例子來說明這個道理，後來這個故事被濃縮成“守株待兔”，用來比喻拘泥守成，也用來比喻妄想不勞而獲，或等著目標自己送上門來。
1、節奏劃分
《孫權勸學》
宋代：司馬光
初，權/謂呂蒙曰：“卿/今/當塗/掌事，不可/不學！”蒙/辭以/軍中/多務。權曰：“孤/豈欲卿治經為博士邪？但當/涉獵，見/往事耳。 卿言/多務，孰/若/孤？孤常讀書，自以為/大有所益。”蒙/乃始就學。
及/魯肅過尋陽，與蒙/論議，大驚曰：“卿/今者才略，非復/吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更/刮目相待，大兄/何/見事/之/晚乎！”肅/遂拜蒙母，結友/而別。
譯文：當初，孫權對呂蒙說：“你現在當權掌管事務，不可以不學習！”呂蒙用軍中事務繁多來推託。孫權說：“我難道想要你研究儒家經典，成為學官嗎！我只是讓你粗略地閱讀，瞭解歷史罷了。你說軍務繁多，誰像我？
我經常讀書，自己覺得獲益很多。”呂蒙於是開始學習。當魯肅到尋陽的時候，魯肅和呂蒙一起談論議事，魯肅十分吃驚地說：“你現在的（軍事方面和政治方面的）才幹和謀略，不再是原來的那個吳縣的（沒有學識的）阿蒙了！”
呂蒙說：“讀書人（君子）分別幾天，就重新另眼看待了，長兄你認清事物怎麼這麼晚呢？”魯肅就拜見呂蒙的母親，和呂蒙結為朋友後分別了。
2、詩詞簡述
《孫權勸學》是北宋史學家、政治家司馬光創作的一篇記敘文。選自《資治通鑑》，文題為後人所加。此文既記敘了呂蒙在孫權勸說下開始學習，之後大有長進的故事，也讚揚了孫權、呂蒙認真學習的精神，並告誡人們學習的重要性。
此文簡練生動，首重以對話表現人物，對話言簡意豐，生動傳神，極富表現力，毫無冗繁之處，更是運用了側面烘托及對比的手法來塑造人物形象，突出了人物的風采。
1、劃分界限。迢迢/牽牛星，皎皎/河漢女。纖纖/擢素手，札札/弄機杼。終日/不成章，泣涕/零如雨。河漢/清且淺，相去/復幾許？盈盈/一水間，脈脈/不得語。
2、譯文。那遙遠而亮潔的牽牛星，那皎潔而遙遠的織女星。織女正擺動柔長潔白的雙手，織布機札札不停地響個不停。因為相思而整天也織不出什麼花樣，她哭泣的淚水零落如雨。只隔了道清清淺淺的銀河，他倆相界離也沒有多遠。相隔在清清淺淺的銀河兩邊，含情默默相視無言地痴痴凝望。