1、《鐵杵磨針》停頓（以/標註）：磨針溪，在/眉州/象耳山/下。世傳/李太白/讀書/山中，未/成，棄去。過/小溪，逢/老媼/方/磨/鐵杵，白/怪而問/之，媼/曰：“欲/做/針。”白/曰：“鐵杵/成針，得乎？”曰：“但需/工深！”太白/感/其意，還而終/業。媼/自言/姓武，今/溪旁/有/武氏巖。
2、關於成語：鐵杵磨針（tiě chǔ mó zhēn ）是一個成語，比喻只要有決心，肯下工夫，多麼難的事情也能做成功。是褒義詞，可做謂語、賓語、定語、狀語。出自何藝浩之手，明朝鄭之珍的《目連救母·劉氏齋尼》：“好似鐵杵磨針，心堅杵有成針日。”
1、節奏：宋人/有耕者。田中/有株。 兔走/觸株，折頸/而死。 因/釋其耒/而守株，冀/復得兔。兔，不可復得，而/身為宋國笑。
2、原文：宋人有耕田者。田中有株，兔走觸株，折頸而死。因釋其耒而守株，冀復得兔。兔不可復得，而身為宋國笑。今欲以先王之政，治當世之民，皆守株之類也。
3、譯文：宋國有個農民，他的田地中有一截樹樁。一天，一隻跑得飛快的野兔撞在了樹樁上，扭斷了脖子死了。於是，農民便放下他的農具日日夜夜守在樹樁子旁邊，希望能再得到一隻兔子。然而野兔是不可能再次得到了，而他自己也被宋國人恥笑。而今居然想用過去的治國方略來治理當今的百姓，這都是在犯守株待兔一樣的錯誤呀。
4、賞析：戰國時代的思想家韓非子，闡述君王治理人民要合時宜，來建立適當的政策與設施。不可一味地遵循古法，認為古代聖人的政策就是好的，而不管適不合當前社會。他舉了一個例子來說明這個道理，後來這個故事被濃縮成“守株待兔”，用來比喻拘泥守成，也用來比喻妄想不勞而獲，或等著目標自己送上門來。
1、主謂賓之間要停頓。
2、句首虛詞、總領性詞語之後要停頓
3、關聯詞語之後、轉折連詞之前可停頓
4、較複雜的定語、狀語、補語，無 論是前置還是後置都應該停頓
5、並列短語之間要停頓
6、承接前文的指示代詞之後要停頓，如 “是”“此”
7、特殊的例子
1、《鐵杵磨針》停頓（以/標註）：磨針溪，在/眉州/象耳山/下。世傳/李太白/讀書/山中，未/成，棄去。過/小溪，逢/老媼/方/磨/鐵杵，白/怪而問/之，媼/曰：“欲/做/針。”白/曰：“鐵杵/成針，得乎？”曰：“但需/工深！”太白/感/其意，還而終/業。媼/自言/姓武，今/溪旁/有/武氏巖。
2、典 ...
1、楚人/有鬻盾與矛者，譽之/曰：“ 吾盾之堅 ， 物/莫能陷也 。”
2、又譽其矛/曰：“ 吾矛之利 ， 於物/無不陷也 。”或曰：“ 以子/之矛 ， 陷子/之盾 ， 何如 ？”其人/弗能應也 。
3、夫/不可陷之盾/與無不陷之矛，不可/同世而立。 ...
1、鐵杵成針譯文：磨針溪是在象耳山腳下。世世代代相傳李白在山中讀書的時候，沒有完成好自己的學業，就放棄學習離開了。他路過一條小溪，遇見一位老婦人在磨鐵棒，於是問她在幹什麼，老婦人說：“我想把它磨成針。”李白被她的精神感動，就回去完成學業。那老婦人自稱姓武。現在那溪邊還有一塊武氏巖。
2、鐵杵成針原文： ...
1、節奏劃分
《孫權勸學》
宋代：司馬光
初，權/謂呂蒙曰：“卿/今/當塗/掌事，不可/不學！”蒙/辭以/軍中/多務。權曰：“孤/豈欲卿治經為博士邪？但當/涉獵，見/往事耳。 卿言/多務，孰/若/孤？孤常讀書，自以為/大有所益。”蒙/乃始就學。
及/魯肅過尋陽，與蒙/論議，大驚曰：“卿/今 ...
1、守株待兔文言文斷句：宋人/有耕者。田中/有株。 兔走/觸株，折頸/而死。 因/釋其耒/而守株，冀/復得兔。兔，不可復得，而/身為宋國笑。
2、譯文：宋國有個農民，他的田地中有一截樹樁。一天，一隻跑得飛快的野兔撞在了樹樁上，扭斷了脖子死了。於是，農民便放下他的農具日日夜夜守在樹樁子旁邊，希望能再得到 ...
原則：
1、句首語助詞、關聯詞後面應有停頓。文言文中有一些虛詞放在句子的開頭，強調語氣或領起全句乃至全段
2、古代是兩個單音詞,而現代漢語中是一個複音詞的,要分開讀。
3、根據語言順序來停頓。
4、停頓應體現句子結構分原貌。
5、節奏停頓要體現出省略成分。 ...
鐵杵成針比喻只要有決心，肯下工夫，多麼難的事情也能做成功。出自南宋祝穆的《方輿勝覽》：“過小溪，逢老媼方磨鐵杵，問之，曰：‘欲作針。’”
成語典故：
本文出自《方輿勝覽》，說的是大詩人李白小時候因讀書不順，棄學了。棄學途中偶遇一老婦人用鐵杵磨針，對自己的觸動很大，終於發奮讀書，最終學有大成。只要功 ...