安康民間娛樂

　　陝北民歌

　　陝北地區的民間歌唱形式，分傳統民歌、新民歌(包括革命民歌)。內容豐富，形式多樣，

　　種類有：勞動歌曲，如打夯歌、號子；山歌，主要是信天游，亦稱順天遊；小調、秧歌；風俗歌，如酒麴、祭祀歌、巫歌叫唱等。民歌具有濃郁的地方色彩，語言生動，旋律流暢悠揚，節奏自由，表達了黃土高原人民的情感與願望。內容多反映男女青年之間的愛情及反對統治者的壓迫，如人們熟知的《蘭花花》、《攬工調》、《走西口》、《趕牲靈》等；文字多以7、9、10字為基礎採取分節形式。如“你在腦畔我在溝，探不上拉話招一招手”，“白羊肚子手巾包沙糖，哥哥你人窮好心腸”、“白格生生臉臉太陽曬，巧個溜溜手手挖苦菜”、“青天黃天老藍天、老天殺人不長眼”、“巧口口說來毛眼眼照，滿口口白牙你對哥哥笑”、“哥哥你參軍鬧革命，乾妹子家裡把你等”、“前溝裡下雨後溝裡晴，革命到底你記定”、“雪花打牆冰蓋房，白軍的狗命不久長”。民歌創作產生在群眾中，手法上常用月份、數字來抒情、敘事，如《十杯酒》、《十對花》、《十二月花》、《十月懷胎》、《十二英雄》、《五鏽》、《十寫》、《十盞燈》、《十八把扇子》等。

　　信天游

　　信天游最能代表陝北民歌的風韻。其節奏自由，純樸大方，高亢悠長。句式結構非常特別，一般每節兩句，兩句一韻，下一節可換韻，亦可不換。短歌可能只有一節，長的可接連數十節乃至成百上千節。藝術手法上多用比興，託物言志，借景抒情，曲調優美，琅琅上口。信天游的動人音調激發了許多詩人、作家、音樂家的靈感，創作出一批蜚聲藝苑的佳作，被譽為藝術的母親，如李季的《王貴與李香香》、賀敬之的《回延安》等就是用信天游格式創作的。信天游的名段如羊肚子手巾喲三道道藍，咱們見面那個容易拉話話難、上河裡的鴨子下河的鵝，一對對毛眼眼望哥哥、羊羔羔跌下前腦畔，哪個女人不想自己的漢、山丹丹花兒背窪窪開，你有這個心思慢慢價來，你媽媽打你不成材，露水地裡穿紅鞋等均通俗自然，膾炙人口，傳唱了一代又一代。

　　信天游是陝北人對生命的祭歌，是對愛情的頌歌，它恆久的生命力來自廣袤的黃土高原上生生不息的情與愛。

　　秦腔藝術

　　秦腔流行於陝西、甘肅、寧夏、青海、新疆、西藏等地。源於陝甘一帶的民間曲調和宋金元的鐃鼓雜劇，形成於明代萬曆年間，已有五百多年曆史。陝甘一帶古為秦地，故稱秦腔或西秦腔，俗稱“亂彈”、“桄桄子”。因用木梆子擊節，又名梆子腔。曾受崑腔、弋腔、青陽腔的影響，音韻嚴謹，有二百餘種曲牌，二十四類板式，二十八種角色，二千七百多本劇目。是河南梆子、河北梆子、蒲劇、晉劇等幾十個有較大影響劇種的母體。秦腔既有西北原野那種“天蒼蒼野茫茫”的渾厚深沉，悲壯高昂、慷慨激越的風格，又有纏綿悱惻、細膩柔和、輕快活潑的特點，是我國最具地域特色的古老劇種。

　　狩獵

　　東溝狩獵場是經國家林業部批准的全國第一個草原溼地狩獵區，總面積達5萬多公頃，區內有人造林4000公頃，有野生動物13科36種，佔全省野生動物的44.4$Cts％，可供遊人狩獵的有13種。狩獵區按水禽、獸類、草原鳥劃分9個狩獵場，狩獵季節主要在春、秋冬三季。

　　騎馬

　　白城市內草原遼闊，有草原面積106.5萬公頃，草質優良，水草豐美，是聞名全國的天然牧場之一。在一望無際的大草原上，遊人可持弓躍馬，縱情馳騁。

　　安康民間習俗，融傳統文化與民族特色，盡得南北之風，以楚蜀為主。明清之際，湖廣移民填川陝，同安康本地民間風俗相融，兼眾家之長沿襲至今。每逢佳節時令，民間以杜火、跑旱船、舞龍、踩高蹺、皮影戲、唱花鼓等傳統活動相慶賀，尤以每年五月端午節“中國安康漢江龍舟節”為盛。