安康端陽節和賽龍舟

　　端陽節民間俗稱端午節，是一年中的三大節日之一，傳說是為祭祀楚國三閭大夫，愛國詩人屈原而相沿至今的一種民俗。大概與屈原《楚辭》所描述的湘楚習俗有關，也因湖廣移民安康的傳播和影響有關，端陽節的南國風情在安康民間特別濃郁，下面就略加介紹給大家。

　　在節日前幾天，安康城鄉的大街小巷便相繼有各種各樣的香包、花裹肚及雄黃、香面和變蛋出售，包粽子用的筍闊葉、蓼葉、葦葉、馬蘭草、棕樹葉（用於捆綁粽子）、糯米、大棗、紅豆也陸續上市，滿街一片濃香。節日的早上，人們爭相起早，去河邊水塘、堰渠邊和坡邊溝岔拔水菖蒲，採擷艾蒿、車前草、茵陳等，據說這天百草為藥，尤其帶露水的藥力最強。傳說菖蒲是屈原的佩劍化成的，插在門上可以驅邪避疫，所以幾乎家家戶戶都要在門框上插上艾枝和菖蒲。這天早上要給孩童們佩帶用中草藥甘松、白芷、川芎、當歸等為香料做成的香包。人們吃粽子、雞蛋、喝雄黃酒，還要給每個人的耳朵、鼻孔抹上雄黃酒，以闢疫癧、驅五毒。

　　端陽節在安康還有一項重大群眾性文化活動就是“龍舟賽”，在安康，是漢江沿岸各縣每年必須舉行的大型活動。各地的龍舟都有有固定的顏色，如安康城的六條真龍船就分為四種顏色：水西門泗五廟和金川街鎮江寺為金龍，中渡臺和中河街為紅龍，小桃園為白龍，石堤街為青龍。參賽時臨時裝飾的八條假龍舟也分三種顏色：許家窯、七里溝、唐套灣紅龍四條，東泗王廟、老君關、石梯鋪黃龍三條，青山套青龍一條。再如白河縣城，上河街為黃龍，橫街口為紅龍，下河街為白龍，對岸湖北鄖西大王溝、老官廟為黃龍，白石灘為青龍……。每當端陽龍舟竟渡，江面上百舸爭流，舟飛如箭，鼓聲震天，浪花翻飛；兩岸人山人海，觀眾如潮。尤其安康近幾年來舉辦的各屆“龍舟節”，更是把安康古老的龍舟賽事推向了高潮，每年因來觀看安康獨特“龍舟文化”的外地客人更是絡繹不絕。

　　吃粽子和賽龍舟是中國許多地方的風俗。然而這一習俗是因從紀念屈原而來，使得屈原的家鄉故地的湖北，此俗更甚。

　　每逢農曆五月初五端午節，湖北各地賽龍舟、吃粽子遍及全省城鄉。只要有湖、河、江的地方，人們早早就把龍舟修整或清理好，一至初五，龍舟便紛紛下水了，一條條"黃龍"、"白龍"、"紅龍"、"青龍"劈波斬浪，箭一般前駛，鑼聲、鼓聲、吆喝聲、喝彩聲響成一片，江河兩岸觀看賽龍舟人們黑壓壓一大片，那場面實在壯觀極了。

　　傳說屈原投汩羅江死後，他的故鄉鄉親秭歸人做了一個夢，夢見屈原身體消瘦了，便用箬葉包米飯做成有角的角黍（粽子），用龍舟裝上投入江中，因水中水族屬龍管，以為是龍王送來的角黍，便不敢食。這就可讓屈原食用了。這就是賽龍舟和吃粽子的由來。

　　吃粽子是為了紀念屈原，屈原投江自盡後，人們為了使江魚不要吃了屈原的身體，特意包了粽子投入江中餵魚，後演變為吃粽子了。

　　賽龍舟源於打撈屈原。還有吃粽子、做香包，源於投粽子入河好讓魚吃了粽子不吃屈原的屍體；投香包入河為保持屈原的屍體不發臭。 賽龍舟，是端午節的主要習俗。相傳起源於古時楚國人因捨不得賢臣屈原投江死去，許多人划船追趕拯救。他們爭先恐後，追至洞庭湖時不見蹤跡。之後每年五月五日划龍舟以紀念之。借划龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。