宋代的營造法式是本什麼著作

　　《營造法式》是我國古代最完整的建築技術書籍，標誌著中國古代建築已經發展到了較高階段。《營造法式》是代表我國古代建設科學與藝術巔峰狀態的典籍，記載著宋代建築的制度、做法、用工、圖樣等珍貴，對研究中國建築、理解其理念和精神有著深遠的意義。

　　梁思成先生的《營造法式註釋》和陳明達先生《營造法式大木作研究》之本書內容涉及《營造法式》所錄壕寨、石作、大木作、小木作、雕信、旋作、鋸作、竹作、泥作、彩畫作、磚作、窯作共13工種的記載，是對該書的全面解讀。作者立足於工程、功能、藝術、技術等多角度審視，力圖正確解讀、表述《營造法式》的豐富內涵，避免因片面的單向思維造成誤讀。

　　1、教育學作為一門獨立的學科萌芽於《大教學論》。

　　2、反對封建的、經院主義的教育，系統闡述適應新興資產階級要求的教育觀點，包括教育的目的、作用、制度、內容和途徑。提出教學必須“遵循自然”，並論證教學的“簡易性”、“徹底性”、“簡明性和迅速性”等原則。為近代最早的有系統的教育學著作。

　　1、出自春秋時期孔子的《論語·述而》一書。

　　2、原文是：三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。

　　3、譯文：三個人同行，其中必定有我的老師。我選擇他善的方面向他學習，看到他不善的方面就對照自己改正自己的缺點。

　　4、三：虛數，極言很多。三、六、九、百、十、千都一樣。此句中泛指多個人。

　　5、焉：是兼詞“於之”的意思，翻譯為“在其中”。