宗教信仰和民族文化密不可分。可以這樣說，沒有宗教信仰，就沒有民族文化。民族文化最初都是由宗教文化演變而來。任何一個民族的文化，無不深深打上了宗教的烙印。是宗教信仰造就了輝煌的民族文化。信仰就是相信、尊敬並仰慕。因為信仰，人們熱愛；因為熱愛，人們探究；因為探究，人們思索；因為思索，所以豐富思想，提升境界；豐富的思想，高遠的境界，自然流露出來，凝結為文化。中國文化如此，西方文化也是如此。何止文化如此，人世間的任何一件事情，如果沒有堅定的信仰，都很難成功。
宗教信仰和民族文化密不可分。可以這樣說，沒有宗教信仰，就沒有民族文化。民族文化最初都是由宗教文化演變而來。任何一個民族的文化，無不深深打上了宗教的烙印。是宗教信仰造就了輝煌的民族文化。信仰就是相信、尊敬並仰慕。因為信仰，人們熱愛；因為熱愛，人們探究；因為探究，人們思索；因為思索，所以豐富思想，提升境界；豐富的思想，高遠的境界，自然流露出來，凝結為文化。中國文化如此，西方文化也是如此。何止文化如此，人世間的任何一件事情，如果沒有堅定的信仰，都很難成功。
普米族，我國具有悠久歷史和古老文化的民族之一。普米族崇拜自然、崇拜多神、崇拜祖先，那麼，普米族的宗教信仰是什麼呢？有什麼不同嗎？接下來，就透過普米族文化一起去做一個具體的瞭解吧。
普米族的宗教信仰，既有祖先崇拜，也有信仰藏傳佛教的，還殘存著對自然的崇拜。每逢節慶、婚嫁、生育、出行、收割等，都要請巫師（汗歸）殺牲祭獻，誦經祈禱，以便消災祛難，保佑安康。
普米族神明崇拜：普米族主夥天神創造了人類和萬物，山神給人以定居和耕種之地，灶神左右家人興衰，龍神釋風降雨，因而把吉凶禍福與神明的好惡緊緊聯絡起來，在普米族的潛意識裡和言行裡無不表現出對神明的敬畏和虔誠。
普米族祭祀神明的儀式分為“祭山神”、“祭龍神”、“祭灶神”、三種。祭祀時首先向天神祈禱、禮拜、貢獻各種祭品。
普米族祖先崇拜：普米族相信靈魂不滅，認為人死後靈魂會回到祖先的發祥地或升入天堂，所以以各種方式進行祭祀活動，表明對祖先的崇敬。主要活動有：接祖（除夕）、送祖（從大年初三至十五）、清明上墳、中元節、祭房頭、祭中柱。
普米族送替神：普米族稱之為“缺青”或“缺代骨”。凡家庭不和睦，爭吵多、病多、即家運不好時，常常舉行這類祭祀活動，希望把惡神交給“替神”，讓好運歸自己。儀式一般在家中舉行，全家人參加，要用一整天的時間。
普米族兇吉兆預測：普米族一般都相信預兆，有時根據預兆行止，或採取某些防範措施。普遍相信的預兆有：夢兆，如孕婦夢見刀、槍、劍、矛、虎、豹要生男孩子，而夢見蛇、魚、蝦則要生女孩子：物兆，如喜鵲叫為報喜，烏鴉、貓頭鷹、狐狸夜間在房附近叫為報喪；人事活動兆，如上眼皮跳為凶兆，下眼皮跳為吉兆。
世界文化與民族文化是共性與個性、一般與個別的關係。各民族文化之間存在差異，又都是世界文化的組成部分。世界各國、各民族的文化習俗都具有獨特性，正是這種文化習俗的獨特性，才構成了世界文化和文明的多樣性和豐富性。
區分民族文化與世界文化
（1）文化是民族的，強調的是文化的個性，如故宮是中國的、白宮是美國的。
（2）文化是世界的，強調的是文化的共性，如奧運會是世界的。
（3）文化是民族的又是世界的，強調的是文化是共性與個性的統一，即文化是民族性和世界性的統一。
就民族文化與世界文化的關係而言，“越是民族的，越是世界的”。這主要表明
A.民族文化本身就是世界文化
B.民族文化與世界文化沒有界限
C.尊重文化多樣性是承認文化多樣性的基本前提
D.各民族文化之間存在差異，又都是世界文化的組成部分
答案：D