漢族信仰，漢族宗教信仰文化

　　人們對超自然力量的崇拜，到出現信仰的寄託，直至宗教信仰的最終形成，這一傳統的漢族文化幾千年來，提倡以仁為中心，重視倫理教育，由孔子、孟子思想體系形成的儒家學說對漢族產生著深刻的影響。

　　中國傳統上為以祖先信仰為主，並且具有儒、釋、道三教合流的宗教信仰傳統和特點，同時存在其它多種宗教。漢族宗教文化，有“儒道釋”三教之說；一般的中國人，在祖先崇拜的基礎上，都受到儒、道、釋三教思想的影響，稱之為中國民間信仰。

　　其中道教是中國土生土長的宗教，是漢族傳統宗教信仰之一。它淵源於古代的巫術、秦漢時的神仙方術以及陰陽五行學說等。在發展過程中，還糅合了儒家和佛教的某些理論和教規、儀式，形成了十分龐雜的思想體系。黃老道是早期道教的前身。

　　所謂黃老道，是古代假託黃帝和老子思想的一種宗教，原是一種政治、哲學流派，起源於戰國，盛行於西漢。史學界和道教界一般認為道教初創於東漢中葉，奉老子為教主，以《道德經》（《老子五千文》）、《正一經》、《太平洞極經》為主要經典，並自稱出於太上老君的口授，造作道書，於是道教逐漸形成。

　　此後，在道教的發展史上，先後產生了太平道、天師道等數十種宗派。唐宋時期，道教大盛。13世紀以後，道教正式分為正一、全真兩大教派。信奉正一道的道士毋須出家（亦有少數出家者），在家修持，可以結婚，俗稱“火居道士”或“俗家道士”。

　　影響最深的便是儒家了，它是先秦時期由孔子所創立，此後長期主宰中國封建上層建築及其意識形態的思想流派。也有人認為它是一種特殊形式的宗教，即儒教，孔子是教主。

　　儒在古代是一般學者的通稱。不僅“有道術者皆為儒”，而且那些設教傳授知識的學者，即所謂“諸侯保氏有道術以教人者”，“鄉里教人以道義者”，均屬“儒”之行列。孔子是中國歷史上第一位進行公開教學的大教育家，他和他的學生設教講學，把古代為貴族所專有的禮儀和其他各種知識傳播到民間，逐漸形成一個學派，後人稱之為“儒家”。

　　佛教傳入中國的確切年代尚無定論，異說頗多，大體在公元前後兩漢之際。主要有漢傳、藏傳和南傳佛教三大派別。從南北朝開始中國佛教進入興盛發展階段。南北朝時佛教已遍佈全國，出家、在家佛教徒數量增加很快。

　　如北方的長安僧尼過萬，南方的建業（今南京）有佛寺數百座。隋唐時期是中國佛教鼎盛之時。隋朝皇室崇信佛教，唐朝皇帝崇通道教，但對佛教等其它諸多宗教都採取寬容、保護政策。中國佛學逐步發展成熟。

　　漢族對龍鳳的崇拜在民間習俗中也佔有極重要的地位。漢族對龍鳳的崇拜，滲透到生活的各個領域，形成一系列特殊的傳統習俗。民間還有把鳳凰當做愛情象徵的習俗。龍鳳紋飾也就成了漢族傳統文化的象徵。

　　漢族沒有一個為全民族所信仰的宗教，但遠古時期傳下來的"萬物有靈"的觀念，對大自然的崇信，始終影響著漢族的信仰民俗。由於認為世上存在著主宰物質世界的、超自然的、具有人格和意識的神靈，所以漢族歷來信仰"神仙"。古代漢族崇拜的神仙眾多。

　　在漢族民間，一些歷史人物也變成了人們崇拜偶像神，如所謂“八仙”，原來都是歷史上的人物。又如三國時關羽也被尊為神，關公廟遍佈南北。其他歷史中被擁戴為神，塑成偶像，隨香火的就更為普遍。另外，三十六行各行各業也都有自己的“祖師”被奉為神祇。

　　音樂總是有一種無形的魅力，而音樂離不開樂器。漢族的樂器距今已經有了8000多年的歷史了，經過長期的發展，歷史上出現過的漢族樂器真是數不勝數，包括吹奏樂器、彈撥樂器、打擊樂器、拉絃樂器。現在就讓我們一起走進漢族文化，瞭解我們民族的樂器都有哪些吧。

　　周代，我國已有根據樂器的不同製作材料進行分類的方法，分成金、石、絲、竹、匏、土、革、木八類，叫做“八音”。在週末至清初的三千多年中，我國一直沿用“八音”分類法。

　　金類：主要是鍾，鍾盛行於青銅時代。鍾在古代不僅是樂器，還是地位和權力象徵的禮器。王公貴族在朝聘、祭祀等各種儀典、宴饗與日常燕樂中，廣泛使用著鐘樂。敲擊琴鐘的正鼓部和側鼓部可發兩個頻率音，這兩個音，一般為大小三度音程。另外還有磬、錞於、勾鑃，基本上都是鐘的變形。

　　石類：各種磬，質料主要是石灰石，其次是青石和玉石。均上作倨句形，下作微弧形。大小厚薄各異。磬架用銅鑄成，呈單面雙層結構，橫樑為排簫圓管狀。立柱和底座作怪獸狀，龍頭、鶴頸、鳥身、鱉足。造型奇特，製作精美而牢固。磬分上下兩層懸掛，每層又分為兩組，一組為六件，以四、五度關係排列；一組為十件，相鄰兩磬為二、三、四度關係。它們是按不同的律（調）組合的。

　　絲類：各種絃樂器，因為古時候的弦都是用絲作的。有琴、瑟、築、琵琶、胡琴、箜篌等。

　　笛竹類：竹製吹奏樂器，笛、簫、箎、排簫、管子等。

　　匏類：匏時葫蘆類的植物果實，用匏作的樂器主要是笙。

　　土類：就是陶製樂器，壎、陶笛、陶鼓等。

　　革類：主要是各種鼓，以懸鼓和建鼓為主。

　　木類：現在已經很少見了，有各種木鼓、敔、柷。敔是古代打擊樂器。形制呈伏虎狀，虎背上有鋸齒形薄木板，用一端劈成數根莖的竹筒，逆刮其鋸齒髮音，作樂曲的終結。用於歷代宮廷雅樂。柷是古代打擊樂器。形如方形木箱，上寬下窄，用椎（木棒）撞其內壁發聲，表示樂曲即將起始。用於歷代宮廷雅樂。

　　吹奏樂器

　　我國吹奏樂器的發音體大多為竹製或木製。根據其起振方法不同，可分為三類：第一類，以氣流吹入吹口激起管柱振動的有簫、笛（曲笛和梆笛）、口笛等。

　　第二類，氣流透過哨片吹入使管柱振動的有嗩吶、海笛、管子、雙管和喉管等。

　　第三類，氣流透過簧片引起管柱振動的有笙、抱笙、排笙、巴烏等。

　　由於發音原理不同，所以樂器的種類和音色極為豐富多彩，個性極強。並且由於各種樂器的演奏技巧不同以及地區、民族、時代和演奏者的不同，使民族器樂中的吹奏樂器在長期發展過程中形成極其豐富的演奏技巧，具有獨特的演奏風格與流派。

　　樂器：木葉、紙片、招軍、口笛、簫、尺八、笛、排笛、竹筒哨、排簫、篪、壎、嗩吶、管、雙管、喉管、笙號角竽。

　　我們都知道我國是一個宗教文化豐富的國家，我國對選擇宗教信仰是自由的，每個人都有權利選擇自己喜歡的宗教信仰，不過由於家庭因素通常家人信仰的都是一樣的。宗教信仰屬於一種特殊的文化現象。那麼，下面一起走進伊斯蘭教文化中看看漢族怎樣信仰伊斯蘭教。

　　伊斯蘭教分遜尼派和什葉派兩大教派，中國主要是遜尼派。在回族、維吾爾族、塔塔爾、柯爾克孜族、哈薩克族、烏孜別克族、塔吉克、東鄉族、撒拉族、保安族等少數民族2000多萬人口（2006年）中，大多數信仰伊斯蘭教，在其他的漢、滿、蒙古、藏、傣等民族中也有信仰者。中國穆斯林大多數聚居在寧夏回族自治區、甘肅、青海、河南、雲南、新疆維吾爾自治區等省和自治區，其他各省、自治區、直轄市也有分佈。

　　關於漢族可不可以信仰伊斯蘭教的問題：

　　可以的，宗教信仰自由，而且伊斯蘭教也樂於收穆斯林，像福建這邊特別是靠近泉州這塊，也有很多漢族的穆斯林。

　　漢族人信仰伊斯蘭教是一種歷史現象，具有持續性、宗教性、社會性和約束性。漢族信仰伊斯蘭教者又具有文化、節點依附、行為模仿和區別性等特徵。漢族人信仰伊斯蘭教在當下社會還會繼續發展下去。

　　伊斯蘭教有八大禁忌，做到這樣就可以近伊斯蘭教了它們分別是：一、飲食禁忌；二、服飾禁忌；三、衛生與性生活禁忌；四、婚姻禁忌；五、喪葬禁忌；六、商業禁忌；七、人際交往禁忌；八、精神生活禁忌。