寒食節有什麼習俗+寒食節的風俗是什麼

　　寒食節的習俗 寒食節八種習俗介紹

　　1、飲食習俗

　　寒食節飲食的東西包括：寒食粥、寒食麵、寒食漿、青粳飯等；寒食節的供：面燕、蛇盤兔、等。飲料有：春酒i、新茶、清泉甘水等。這些大多用來祭食盤兔，寓意盼望國家富強。

　　2、插柳習俗

　　柳為寒食節象徵之物，原來是懷念介子推所追求政治清明之意。流傳民間也就有”清明不戴柳，紅顏成白首“之說。插柳是

　　插柳是一種習俗，也是為了紀念“教民稼檣”的農事祖師神農氏的。有的地方，人們把柳枝插在屋簷下，以用來預報天氣，古諺語說：“柳條青，雨濛濛；柳條幹，晴了天”。俗話說：”又栽花花不發，無心插柳柳成蔭。“柳條插哪，就活到哪裡。

　　插柳有三種含義：一表惜別，在詩經中：”昔我往矣，楊柳依依“。二表挽留，在李白詩中：”此夜曲中聞折柳，何人不起故園情。“三表祝願，有心栽花花不發，無心插柳柳成蔭”以此來祝願客人隨遇而安。

　　3、踏青郊遊習俗

　　寒食節也叫踏春，這始於唐宋。在《帝京景物略》中記載了踏青的場景：歲清明日，都人踏青，輿者，騎者，步者，遊人以萬計。“

　　踏青，又叫春遊、探春、尋春。在花草返青的春季，人們結伴到郊外去踏青。中國的踏青習俗由來已久，傳說遠在先秦時已形成，《晉書》記載，每逢春天，人們都要結伴到郊外遊春賞景到唐宋最為盛行。

　　4、盪鞦韆習俗

　　鞦韆原本在古代寒食節宮廷女子的遊戲專案。據史書記載：天寶宮中至寒食節竟豎鞦韆，令宮嬪輩嬉笑以為宴樂。帝呼為半仙之戲，都中士民因而呼之。”

　　鞦韆的起源，可以追溯到上古時期。那時候的祖先們為了謀生，需要上樹採摘果實。在攀緣和奔跑中，他們抓住藤蔓來回擺動，上樹或者跨越溝壑，這就是鞦韆的雛形。

　　鞦韆是我國古代清明節習俗。它有很古老的叫法，叫千秋，後來為了避忌，改名鞦韆。古代的鞦韆是在清明、寒食後才有的，而且僅僅是宮廷貴族們的男女遊戲使用的。

　　5、吟詩習俗

　　在寒食節時候，文人墨客們或者思念親人，或者是借景抒情，感慨良多，靈感頓生，或詩興大發等。據《全唐詩》記載裡有唐玄宗、杜甫，韓愈、柳宗元等名人名家們來創作關於寒食節的詩詞，都豐富了文人的生活娛樂。

　　6、春天衛生習俗

　　這得從中國人的飲食習慣來講，由於春節期間大都的人們吃了不少的大魚大肉，所以應該要好好的清理一下腸胃。這樣不僅可以健康，還可以讓自己的頭腦清醒。在寒食節這天人們大都出去採集野菜，這不僅鍛鍊身體，還能調養自己的精神上生活問題。

　　在春季時候人們容易肝肺上火，失調，所以要緬懷一下先人，寄託哀思，起到悲克怒的作用，對肝肺的調理有好處。

　　7、蹴球習俗

　　蹴球盛行於唐，據史書記載《文獻通考》：“蹴球，蓋始於唐。植兩修竹，高數丈，絡網於上，為門以度球，球工分左右朋，以角勝負。”這就是古代清明節人們喜愛的一種遊戲。

　　蹴球起源於春秋戰國時期的齊國故都，到唐宋時期最為繁榮，皇帝們都重視蹴球運動，並把它當作一種軍事訓練。

　　8、祭拜掃墓習俗

　　寒食節祭拜掃墓在南北朝到唐前期被視為“野祭”。人們每家每戶都會到自己的祖墳上，致祭、添土、掛紙錢、然後將子推燕、蛇盤兔撒於墳頂上滾下來，用柳枝或者起個疙瘩穿起，置於房中高處，意為沾上先祖的德澤。

　　寒食節的來歷

　　春秋時期，晉國公子重耳為躲避禍亂而顛沛流離了19年之久。而他的大臣介子推始終追隨左右不離不棄，後來重耳勵精圖治成為一代“晉文公”，而介子推卻歸隱綿山，晉文公用放火燒山逼迫介子推出山。但介子推堅決不出山被燒死，晉文公為感念忠臣之志，下令介子推死難之日禁火寒食，以寄哀思，這就是“寒食節”的由來。

　　寒食節的意義

　　寒食節活動由紀念介之推禁菸寒食為主，逐步演變為以拜掃祭祖為主，其中蘊含的忠孝廉潔的理念，完全符合中國古代國家需要忠誠，家庭需要孝道的傳統道德核心，成為家庭和諧、社會穩定的重要載體。發展到現代，寒食節已成為緬懷革命先烈，教育青少年重要形式。同時，每逢寒食節，港澳臺同胞和海外華人回鄉掃墓祭祖，成為傳承中華民族根祖文化，體現民族認同感和凝聚力的重要節日。 古代先民，對寒食節禁菸冷食的執著，表達了對千古先賢介之推忠貞不渝的懷念之情。寒食食品和飲料達數十種，多數寓意深刻。如:祭食蛇盤兔，介休俗有“蛇盤兔，必定富”之說，有企盼國富民強之意;祭食麵燕，介休方言為教育後人“念念”不忘介公高風亮節。

　　寒食節的習俗 寒食節的風俗習慣

　　2020年寒食節是幾月幾日

　　2020年寒食節：2020年四月三日 星期五 農曆三月十一

　　寒食節的習俗

　　寒食節習俗，有上墳、郊遊、鬥雞子、盪鞦韆、打毯、牽鉤(拔河)等。其中上墳之俗，是很古老的中國過往的春祭都在寒食節，直到後來改為在清明節。但韓國方面，仍然保留在寒食節進行春祭的傳統。寒食節是山西民間春季一個重要節日，山西介休綿山被譽為“中國寒食清明文化之鄉”，每年舉行隆重的寒食清明祭祀(介子推)儀式活動。寒食節，民俗要蒸寒燕慶祝，用麵粉捏成大拇指一般大的飛燕、鳴禽及走獸、瓜果、花卉等等，蒸熟後著色，插在酸棗樹的針刺上面，裝點室內，也作為禮品送人。

　　寒食節的風俗習慣

　　禁菸冷食：寒食節古代也叫“禁菸節”，家家禁止生火，都吃冷食。但因國人追憫先賢之情執著，從東漢到南北朝屢禁屢興，唐代皇家認可並參與。蘇軾的《望江南 超然臺作》中的“且將新火試新茶”說的就是寒食之後詩人煮茶的行為。

　　拜掃祭祖：寒食節掃墓祭祖在南北朝到唐前被視為“野祭”。唐代編入《開元禮》“卷第八十七·王公以下拜掃(寒食拜掃附)”中，成為官方認同並倡導的吉禮之一。後演變為皇家祭陵;官府祭孔廟、祭先賢;百姓上墳等。時一家或一族人同到先祖墳地，致祭、添土、掛紙錢，然後將子推燕、蛇盤兔撒於墳頂滾下，用柳枝或疙針穿起，置於房中高處，意沾先祖德澤。

　　寒食飲食：寒食食品包括寒食粥、寒食麵、寒食漿、青精飯及餳等;寒食供品有面燕、蛇盤兔、棗餅、細稞、神餤等;飲料有春酒、新茶、清泉甘水等數十種之多。其中多數寓意深刻，如祭食蛇盤兔，俗有“蛇盤兔，必定富”之說，意為企盼民富國強;子推燕，取介休方言“念念”不忘介推高風亮節……。

　　寒食節雖然是一個歷史悠久的節日，但是寒食節的風俗習慣已經慢慢的融入到了清明節之中，所以寒食節也越來越不受重視了，但是我們也要牢記這樣的一個傳統節日!

　　我國很多節日都與祭祖有關，因為有著祖先崇拜文化，希望得到先人的祝福。但根據寓意不同，其實在風俗習慣上還是有所差異的，比如清明時節和中元節就有著不一樣的紀念方式，下面再舉一個例子，看看下元節和寒食節分別代表哪些含義。

　　今年的下元節和寒食節有什麼區別

　　首先是日期的不同，寒食節在清明節的前一天，當天不能開火只能吃冷食，據說是為了紀念愛國臣子介子推而設立的。而下元節則在農曆的十月十五，屬於最後一個月亮節，是以民族為單位來祭祀祖先的，同時也與道家有關，場會舉行修齋活動，來祈福希望家宅平安健康，屆時會有很多人們穿上漢服參與其中。

　　有什麼由來

　　它的來歷與夏禹治水的歷史故事有關，因此現在很多地方會在在下元節當天，舉辦紀念夏禹的活動。同時也和道家傳說有著密切聯絡，人們認為這一天是水官的生辰，他和天官、地官並列三官，其實天官賜福、地官赦罪、水官解厄。到了十月中旬，水官就會下凡，聽老百姓向他訴說苦惱，並幫忙排憂解難。

　　主要風俗是什麼

　　1.修齋設醮：下元節當天，道家會設定場，他們認為如祈願、禳災、拔苦、賠罪、求仙、延年益壽等行為，皆要修齋。也有不少人去裡面參觀，加入其中的。

　　2.分享美食：人們在過節時通常會製作當地特色食物，等到祭祀完畢可以攜帶禮品上門拜訪親友，節日的主要食物有餈粑、芋子包、米果和蓮藕等，有很多種做法，可根據自己喜歡的口味調配。

　　3.祭祀祖先：舊時人們會把家裡打掃得乾乾淨淨，在正廳裡擺上桌子放好供品，有當季的果物和菜餚，還有肉類和酒，一邊焚燒紙錢一邊默唸對先人想說的話，祈禱全家平安健康。