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寧為雞口不為牛後什麼意思

寧為雞口不為牛後什麼意思

  俗諺雲:“寧為雞口,不為牛後”,以大王之賢,挾強韓之兵,而有“牛後”之名,臣竊羞之。(明馮夢龍《東周列國志》第九十回)牛後:牛的肛門。寧願做小而潔的雞嘴,而不願做大而臭的牛肛門。比喻寧在局面小的地方自主,不願在局面大的地方聽人支配。

如何理解寧為瓦全不為玉碎

  寧為玉碎,不為瓦全是一句成語,意思為寧做玉器被打碎,不做瓦器而保全。比喻寧願為正義事業犧牲,不願喪失氣節,苟且偷生。出自《北齊書·元景安傳》。

  典故:南北朝時,高洋廢掉了魏孝靜帝元善見,建立了北齊朝廷,當上了文宣帝。高洋為了培植自己的勢力,肆意殺戮元帝的近親,這使得大臣元景安感到十分惶恐。為了保全性命,他串聯了幾個人向高洋請求將自己的姓氏改成高,以討他的喜歡。元景安有位堂弟,名叫元景皓,他聽說了這件事非常氣憤,說道:“怎麼能拋棄本姓,隨人家的姓呢?大丈夫寧為玉碎,不為瓦全。”

  第二天,元景安把堂弟的這番話告訴了高洋,高洋立即將元景皓斬首,並且把他的家屬遣送到彭城。元景安因此受到高洋的賞識,官越做越大,一直做到領軍大將軍。

天行有常不為堯存不為桀亡出自哪本書

  1、天行有常不為堯存不為桀亡,出自《荀子·天論》。

  2、這句話的意思是大自然的執行有其自身規律,這個規律不會因為三皇五帝堯的聖明,或者夏朝桀的暴虐而改變。《荀子·天論》的主旨是揭示自然界的運動變化有其客觀規律,和人事沒有什麼關係。其主要思想是,社會是清明富足還是動盪飄搖,也全是人事的結果,和自然界沒有什麼關係。


玉碎瓦全是什麼意思

  意思:寧做玉器被打碎,不做陶器得保全,比喻寧願為正義而死,不願苟全性命。   出處:語出《北齊書元景安傳》:“初永兄祚襲爵陳留王;祚卒,子景皓嗣。天保年間,諸元帝室親近者多被誅戮。疏宗如景安之徒,議欲請姓高氏。景皓曰:“豈得棄本宗,逐他姓,大丈夫寧可玉碎,不能瓦全。” ...

天行有常堯存桀亡出自於哪本書

  1、天行有常不為堯存不為桀亡,出自《荀子·天論》。   2、意思是大自然的執行有其自身規律,這個規律不會因為三皇五帝堯的聖明,或者夏朝桀的暴虐而改變。《荀子·天論》的主旨是揭示自然界的運動變化有其客觀規律,和人事沒有什麼關係。其主要思想是,社會是清明富足還是動盪飄搖,也全是人事的結果,和自然界沒有什麼關係 ...

天行有常堯存桀亡出自哪

  出自戰國荀況的《荀子·天論》。   《荀子·天論》原文:天行有常,不為堯存,不為桀亡。應之以治則吉,應之以亂則兇。強本而節用,則天不能貧;養備而動時,則天不能病;修道而不貳,則天不能禍。   白話譯文:大自然的規律永恆不變,它不為堯而存在,不為桀而滅亡。用導致安定的措施去適應它就吉利,用導致混亂的措施去適 ...

天道有常堯存桀亡

  天行有常,不為堯存,不為桀亡:出自《荀子·天論》,意思為大自然的執行有其自身規律,這個規律不會因為堯的聖明或者桀的暴虐而改變。荀子在《天論篇》開頭便說:“天行有常,不為堯存,不為桀亡。應之以治則吉,應之以亂則兇。強本而節用,則天不能貧;養備而動時,則天不能病;循道而不貳,則天不能禍。”這句話徹底否定了天有 ...

相聞的意思是什麼

  “雞犬不相聞”的意思是荒涼冷僻,“雞犬相聞”的意思是:兩地的距離近得連雞鳴狗吠的聲音都能聽到,通常是指某地人煙稠密,也用來表示一種和睦的景象。   “雞犬不相聞”出自《水滸傳》,全書透過描寫梁山好漢反抗欺壓、水泊梁山壯大和受宋朝招安,以及受招安後為宋朝征戰,最終消亡的宏大故事,藝術地反映了中國歷史上宋江起 ...

雞首是什麼意思

  意思是寧可在小範圍裡為首自主,發揮才幹,不在大範圍裡受制於人,無所作為。出自《戰國策·韓策一》,又作“寧為雞口,毋為牛後”。翻譯為寧當雞嘴巴,不當牛屁股。雞嘴雖然小,卻能自由的啄食啼鳴;牛屁股雖然大,卻長受鞭撻。 ...

愛你也會你做的事

  屬雞男:陪你打遊戲      屬雞男是個遊戲狂熱愛好者,他們恨不得一天二十四小時都耗在遊戲面前。屬雞男不時的就會約上三五好友,大家一起出來打一場,也算是聯絡聯絡感情。屬雞男只要對方的技術很好,那麼他們就會很樂意叫上他們。屬雞男完全不會因為對方是女生,就覺得跟他們一起玩不太好。有時候沒有叫上對方,少了一個重 ...