少數民族的過年風俗

　　習慣了在城市過年的我們，往往會驚奇於少數民族過年習俗的多彩多姿，我們不妨來領略一下其中的民族風情。

　　傈傈族的刀杆節

　　每年初二後的三五天，方圓百里的數千傈僳族民眾都會聚集在一起，人們去洗“春浴”時，個個穿上節日盛裝，他們把“春浴”看做是一種文明、衛生、聖潔的行為。

　　如果能在怒江多待一些天，便可以參加正月十五的刀杆節了。“上刀山，下火海”是刀杆節中主要的習俗表演活動，它再現了山地民族翻山越嶺的生活經歷及攀藤負葛的吃苦精神。

　　苗族的蘆笙踩堂舞

　　苗家的阿妹對著客人唱起“迎客歌”，阿哥們也要加入對歌，如果被阿妹選中卻唱不出山歌，那可要罰酒三杯。即使對上了，也要和阿妹乾了這一杯。苗寨的風俗極為特別，姑娘們會在阿哥們的臉上印上漆黑的五個手指印，表示美好的祝願。晚上，苗寨的篝火準時升起，節日狂歡的時刻才剛剛來臨。鼓兒敲起來了，阿妹們在苗寨鼓王的帶領下，載歌載舞。到了正月十六，小夥子們吹著蘆笙，而阿妹們則會圍著蘆笙隊跳踩堂舞。

　　羌族沙朗

　　新春佳節之際，夜幕降臨之時，一家人圍坐在火塘四周，篝火熊熊，大家一起跳羌族沙朗、喝咂酒、吹羌笛。另外，羌家歌舞往往由幾十個人、上百個人組成，大家一起高歌暢舞，氣氛非常熱烈，羌家姑娘會為你敬上醇香的青稞酒。

　　藏族藏戲

　　藏族大年初一，民間藝人四處活動，演唱藏戲和“折嘎”。富裕的人家提前與民間藝人說好，準時來家演唱，與客人共享。沒有得到邀請的藝人也可主動串門演唱。折嘎藝人頭戴白麵具，手持木棍，用即興編唱的歌詞愉悅主人，一般都能得到好酒好肉的酬勞。從初四起，舉行西藏最大的宗教節日——傳昭大法會。藏曆正月初五，拉薩郊區的農民要舉行隆重的開犁禮。按傳統習慣，歡度藏曆新年一般要15天。

　　朝鮮族壓跳板拔河

　　節日期間吉林延邊一帶的朝鮮族還有到田間點火的娛樂活動，人們將這種有趣的活動稱為“民火戲”或“野火戲”。

　　朝鮮族有除夕全家通宵達旦守歲的習俗。在節日期間，男女老少縱情歌舞，舉行壓跳板、拔河等比賽。

　　正月十五晚上舉行傳統的慶祝集會，由被推選出來的幾位老人登上“望月架”，以先看到明月為福，意味他們的兒孫健康、進步、萬事如意。隨後，大家圍著點燃的“望月架”，伴著長鼓、筒簫、嗩吶樂曲翩翩起舞。

　　少數民族過年的風俗有：蒙古族的辭歲酒、藏族的跳神節、回族的開齋節、壯族的壓年飯和打鼓榔、苗族的鬥牛和打年鼓、彝族的摔跤和賽馬等等。春節是中華民族的傳統民俗節日，是一年中最熱烈、最隆重的節日，很多少數民族都保持著獨特的慶祝方式。

　　蒙古族的辭歲酒：過年是閤家席地坐在蒙古包中央，午夜開始飲酒進餐，按常規要多吃多喝一些。人們還紛紛地向長輩人敬“辭歲酒”，圍坐吃餃子，俗稱“黃饃饃”或“扁食”，耍“嘎拉卡”(下棋)，還要聽藝人說書，通宵不眠，沉醉在歡樂之中。是蒙古族獨特的慶祝春節的方式。

　　你瞭解雲南少數民族春節風俗特點嗎?雲南少數民族春節風俗有什麼特點?相信還有很多人不瞭解雲南少數民族春節風俗特點，下面為大家介紹雲南少數民族春節風俗特點。

　　雲南元陽哈尼族彝族自治縣的彝族，按照古老的彝族太陽曆，一年中要過兩次年。

　　彝族太陽曆將一年分為10個月。每月以鼠日為一個月起頭，12屬相迴圈3次，在豬日終結為月末，每月36天。一年360天，剩下五或六天為過年日，不計算在10個月之內。大年在每年夏至日，過三天。第一天為接祖日，第二天為祭祖日，第三天是送祖日。小年在冬至日，只過兩天，一天接祖，一天送祖，閏年加祭祖日過三天。

　　元陽縣彝族與漢族交往多起來後，也與漢族一起過春節，但仍然保留著濃郁的民族特點。春節前三天內，家家殺年豬。屋裡屋外要打掃得乾乾淨淨，門前栽松樹，大小門頭、灶前廄旁都插上松枝，祝願來年生活美滿幸福。年三十晚上不在別人家過夜，借了別人的東西要全部還清。

　　除夕之夜，嚴禁說不吉利的話，不準惡言穢語，不準打妻子小孩。父親或長子率領全家老小，用托盤託著酒、肉、飯、水等祭品，依次向祖宗、天地、土、水、日、月、龍、灶獻祭，然後又向門、柱、水缸、畜廄、大農具一一獻祭。全家入席後，將飯菜每樣取一點放到門外給無家可歸的野鬼。然後盛一碗飯給狗，傳說第一次洪水年裡莊稼全被淹死了，是狗從天神那裡討回了五穀種子，所以年節首先慰勞狗。等狗吃飽了，然後全家才吃年夜飯。

　　正月初一早上，雞剛打鳴，天還未亮，各家男子就鳴槍放炮，到水井祭祀水神，爭取第一個取回新水。天剛剛放亮，全家已經起床，穿上節日盛裝迎接財神，然後做湯圓獻祭各路諸神。再做一個湯圓貼在小孩子腦門上，表示孩子又長了一歲。元陽彝族把正月初一稱作“女皇日”，婦女不作或少作家務，做菜做飯全由男人操辦。飯甄子無論有多大，飯都要蒸得滿滿的，表示糧食全年有餘。初一全天都不動刀斧，不出寨門，不出門作客，不到菜園取菜。初二、初三才開始走親訪友，女人帶著孩子回孃家。

　　木刻“請柬”邀親友

　　在每年的冬月或臘月，獨龍族要過唯一的傳統節日，獨龍族語叫“卡雀哇”，是獨龍族的年節。節日的長短主要看食物的準備情況而定，一般是兩三天或四五天。節日也沒有一個統一的固定日期，各家各族自由選擇好吉日，就開始過年。

　　獨龍族居住在高黎貢山和擔當力卡雪山之間的獨龍江流域，是我國人口較少的民族之一。選定過年的吉日後，各家都邀請親友一起來過年。他們在特製的木條上刻上缺口，這就是“請柬”，派人送往邀請的村寨。木條上刻了幾個缺口，就表示再過幾天后要舉行儀式，慶祝年節。接到木刻“請柬”的人，要帶上各種食物，前往致意祝賀。賓主相見，要共同飲一筒水酒，相互對歌。晚上，全村的人都陪著客人歡聚一處，圍著篝火，一面品嚐食物，一面看青年男女跳“鍋莊舞”，共同慶賀一年一度的豐收。男子一邊祝詞，一邊喝酒，喝完酒就把酒碗拋入懸掛在火塘上空的竹架以卜禍福，碗口朝上為吉兆。

　　“女兒國”女人忙

　　“女兒國”雲南寧蒗彝族自治縣永寧鄉瀘沽湖畔的摩梭人，把春節叫“庫詩”，即新的一年。摩梭人過春節，意味著祭拜祖先，祭祀天地日月和萬物，這是“女兒國”裡婦女最忙碌的時候。

　　摩梭人保留著的母系社會，至今還實行以感情為唯一基礎的男不娶、女不嫁的“走婚”習俗。在摩梭人中，母親的權威最高，因此被稱為“女兒國”。在摩梭家庭，由家中年紀最大、最有威信的老祖母或母親主持家政，全家每個人的收入都交給她，由她安排全家人的生活。過年前一個月，主持家政的婦女就要為全家每人買新衣褲，每人至少一套。接著，婦女們開始釀酒、榨油、做米花糖、舂米磨面，春節所需的松明子、柴禾也要準備齊。因為，按照摩梭人習俗，從正月初一到十六，不能動用繩子，否則新的一年會遇到蛇。臘月二十四日，所有摩梭人家的婦女都從屋頂屋角到門縫鋪下，進行徹底清掃。女人給孩子理髮洗澡，換上乾乾淨淨的衣服。

　　正月初一，黎明剛剛來臨，摩梭婦女就背上木桶，到清泉或小溪邊背水，這叫“爭頭水”。誰起得最早並爭到頭水，意味著這家人在新的一年裡人畜興旺，財源茂盛。所以婦女很早就起床梳洗好，等到天邊泛白時候，爭先恐後來到山泉溪流邊。水揹回來後，主婦準備好早餐，全家祭鍋莊，向祖宗和老人磕頭。太陽出山，母親帶著孩子，背籮裡裝著豬膘、茶葉、酒，到同一“斯日”(同一母系血緣的各個家庭組成一個氏族)的長者家拜年。中國#萬年曆www.wannianli8.com

　　過完大年就成人

　　對於年滿十三歲的普米族孩子來說，過大年對他們特別重要。因為過大年要為他們舉行“穿褲子”“穿裙子”禮，以後他們就是成年的小夥子、小姑娘了。

　　過大年是雲南普米族最主要的傳統節日，男女老少都穿上鮮豔的民族服裝，迎接新年。除夕之夜，滿了十三歲的孩子們，按照性別各自團聚在一起，通宵作樂，告別可愛的童年生活。一等雄雞高唱，東方吐白，他們立即回到自己家中，準備參加專為他們舉行的成年儀式。家裡人根據要舉行成年禮的孩子是男孩還是女孩，在火塘邊的“男柱”或“女柱”旁，放好一袋糧食和一隻豬膘。豬膘是將殺好的豬掏空內臟、抽去骨頭，在豬肚子裡抹上花椒、鹽巴後風乾作成的，是普米族和摩梭人的特有食品。豬膘象徵財富，糧袋象徵豐收。

　　女孩的成年禮叫做“穿裙子禮”，由母親主持。小女孩走到火塘右前方的“女柱”旁，雙腳分別踩在糧袋和豬膘上，右手拿著耳環、串珠、手鐲等裝飾品，左手拿著麻紗、麻布等日常生活用品，手上的物品象徵婦女將有享受的權利和承擔家庭的義務。接著巫師向家祖和灶神祈禱，母親給女孩脫去麻布長衫，換上麻布短衣，穿上百褶長裙，繫上繡有圖案的腰帶。換上新裝的女兒向灶神和親友叩頭表示感謝，親友送給禮品表示祝福。

　　男孩的成年禮叫做“穿褲子禮”，由舅舅主持。普米族保留許多母系社會遺俗，舅舅在家中地位最高。小男孩走到火塘左前方的“男柱”邊，雙腳踩在豬膘和糧袋上，右手握尖刀，象徵勇敢;左手拿銀圓，象徵財富。巫師向灶神和家祖祈禱，舅舅把男孩的麻布長衫脫下來，給他穿上麻布短褂、麻布長褲，繫上腰帶。換上新裝的男孩也要向女孩一樣給灶神和親友一一叩頭，用牛角酒杯向親友敬酒。親友們往往送他一隻羊，祝賀他日後平安吉利，牛羊成群。

　　舉行“穿裙子禮”、“穿褲子禮”時，女孩或男孩的父母要舉行盛大宴會，招待參加的親友客人。他們端給客人每人一碗骨頭湯，一塊肉和一些豬心豬肝，表示大家是至親骨肉，心肝相連。宴會後，儀式才算結束。

　　舉行了“穿裙子禮”和“穿褲子禮”，小女孩和小男孩算是成人了，成了小姑娘和小夥子，可以參加生產勞動和社交活動，成為家族的正式成員。

　　透過以上對雲南少數民族春節風俗特點的詳細介紹，相信你對雲南少數民族春節風俗特點有了更深入地瞭解。