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屈原《山鬼》講的是一個什麼故事

為什麼放鞭炮?給大家講一個故事

  1、從前有一隻叫做“年”的怪物,每天都從自己的洞裡出來吃好多人,人們想了很多的辦法來對付它,但是都沒成功;

  2、後來人們發現怪物怕鞭炮和明火,他(她)們就想出了這個辦法來保護自己的生命;

  3、全村人都拿出鞭炮和火把,在自己的家門前放鞭炮、點火把,共同來和怪物“年”作鬥爭。

  4、那天晚上全村莊的人沒有一個人被“年”吃掉。

  5、到了第二天早上,人們高高興興地走街串戶,拜訪自己的親朋好友,連聲說:“恭喜恭喜。”意思是說恭喜自己的親朋好友沒有被“年”吃掉,並且把這個夜晚稱作大年夜除夕(打“年”夜)。

  6、從此以後人們過上了幸福的生活。同時過年放鞭炮的風俗習慣也漸漸的流傳下來了。

簡析屈原山鬼的這一藝術形象

  採用山鬼內心獨白的方式,塑造了一位美麗、率真、痴情的少女形象。山鬼跟她的情人約定某地相會,道路艱難,但是她滿懷喜悅地趕到,情人卻沒有如約前來;風雨來了,痴心地等待情人,忘記回家,但情人沒來;天色晚了,回到住所,在風雨交加、猿狖齊鳴中倍感傷心哀怨。 全詩將幻想與現實交織在一起,具有濃郁的浪漫主義色彩。 作者以人神結合的方法塑造了美麗的山鬼形象: 她披戴著薜荔、女蘿、石蘭和杜蘅,乘著赤豹拉的辛夷車,車上插著桂枝編織的旗,身邊跟著長有花紋的花貓。其衣食住行帶有強烈的神性和野性色彩,與山鬼的身份地位相適應,山鬼的容貌體態和情感變化又都是正常人的表現,她感嘆青春不能永駐,期盼愛人早些到來,不來則憂傷孤獨。

屈原山鬼山鬼的形象象徵意義

  《山鬼》採用山鬼內心獨白的方式,塑造了一位美麗、率真、痴情的少女形象。

  作者以人神結合的方法塑造了美麗的山鬼形象: 她披戴著薜荔、女蘿、石蘭和杜蘅,乘著赤豹拉的辛夷車 車上插著桂枝編織的旗,身邊跟著長有花紋的花貓,其衣食住行無不帶有強烈的神性和野性色彩,又與山鬼的身份地位相適應 然而山鬼的容貌體態和情感變化又都是正常人的表現 她感嘆青春不能永駐,期盼愛人早些到來,不來則憂傷孤獨。

  這種人神合一的形象創造,正是屈原詩歌中的一貫方法 山鬼,好一個痴情女神。她為情郎精心打扮,卻換來了不遇的結局,失望的心情油然而生。墊腳遠眺,希望能尋找熟悉的身影,但無情的現實又一次把她的希望擊垮,又怎叫人不落寞?心裡不接受這殘酷的現實而為情人的失約找藉口,然而內心又情不自禁的懷疑他對愛情的忠誠度。內心的掙扎把山鬼不遇情郎的複雜情緒表現得淋漓盡致。颯颯風聲,蕭蕭木音,秋景秋情秋煞人。


屈原的是一個什麼故事

  屈原《山鬼》敘述的是一位多情的山鬼在山中與心上人幽會,以及再次等待心上人而心上人未來的情緒,描繪了一個瑰麗而又離奇的神鬼形象,“山鬼”即山神。   《山鬼》是《楚辭·九歌》中的篇名。關於山鬼的身份,中國民間有多種傳說,女神,精怪,山神等。為祭祀山神之歌,主述角度有多種解釋手法。內容多表現離憂哀怨之情。 ...

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