崇拜歌詞

　　男：One two three four

　　合：忘記了姓名的請跟我來

　　現在讓我們向快樂崇拜

　　放下了包袱的請跟我來

　　傳開去建立個快樂的時代

　　男：快樂到底屬於哪個年代

　　70 80 90 還是 Y世代

　　翻開歷史課本 答案就算仔細找

　　也會找不到 背也會背不好

　　合：放鬆 讓我 來說

　　男：什麼年代吹著什麼樣的風

　　我拿著我的麥克風

　　唱出 Old School Show

　　Yall Ready To Roll

　　70的年代 復古我最High

　　Disco Fever

　　從來不肯Say Goodbye

　　只有放放放克才能酷

　　男男女女老老少少

　　我們穿著喇叭褲

　　合：YO 爆炸頭 在望春風

　　男：左右搖擺 上下一指神功

　　黑白電視可能無法感受

　　但 相信你們可以悟出黑色幽默

　　女：忘了你存在

　　有什麼期待

　　歡樂你邀請它一定來

　　與其渴望關懷

　　不如一起精彩

　　快樂會傳染

　　請你慷慨 Come on

　　合：相戀的失戀的請跟我來

　　一邊跳一邊向快樂崇拜

　　開心不開心的都跟我來

　　美麗而神聖的時光不等待

　　男：到了80年代 要喊什麼

　　B Boys B Girls

　　Lets Make Some Noise

　　女：要穿什麼呢

　　男：緊褲子 緊上衣

　　秀出你的身材

　　有人露出金牙

　　千萬不要驚訝

　　嘻哈正在發芽

　　別拔它假牙

　　合：Lockin Poppin We Dancing

　　Anit No Stopping 跟我一起唱

　　男：快樂崇拜 快樂無害

　　雖然快樂像個病毒病毒會傳染

　　90年 我們等待千禧年

　　Party電子音樂 瘋狂玩整夜

　　合：Hip-Hop For Life Thats Right

　　男：每個人嘴裡喊著Westside

　　管你是不是 真正Party 天才

　　揚起你的嘴角

　　跟我快樂崇拜

　　女：忘了你存在

　　有什麼期待

　　歡樂你邀請它一定來

　　與其渴望關懷

　　不如一起精彩

　　快樂會傳染

　　請你慷慨 Come on

　　合：忘記了姓名的請跟我來

　　現在讓我們向快樂崇拜

　　放下了包袱的請跟我來

　　傳開去建立個快樂的時代

　　男：現代 這個匆忙時代

　　雖然少了時間但千萬不要倦怠

　　今天的事 交給今天去做

　　因為明天才有很多時間一起去瘋

　　YO 放肆的節奏

　　看你放肆的互動

　　看你放肆的感動

　　看我放肆的創作

　　要我怎麼再說

　　Pepole Feel My Flow

　　看我拿著麥克風

　　唱出快樂的Show

　　女：忘了你存在

　　有什麼期待

　　歡樂你邀請它一定來

　　與其渴望關懷

　　不如一起精彩

　　快樂會傳染

　　請你慷慨 Come on

　　合：相戀的失戀的請跟我來

　　一邊跳一邊向快樂崇拜

　　開心不開心的都跟我來

　　美麗而神聖的時光不等待

　　1、歌詞

　　你的姿態 你的青睞

　　我存在在你的存在

　　你以為愛 就是被愛

　　你揮霍了我的崇拜

　　我活了 我愛了 我都不管了

　　心愛到瘋了 恨到算了就好了

　　可能的 可以的 真的可惜了

　　幸福好不容易

　　怎麼你卻不敢了呢

　　我還以為我們能不同於別人

　　我還以為不可能的不會不可能

　　你的姿態 你的青睞

　　我存在在你的存在

　　你以為愛 就是被愛

　　你揮霍了我的崇拜

　　我活了 我愛了我都不管了

　　心愛到瘋了 恨到算了就好了

　　可能的 可以的真的可惜了

　　幸福好不容易

　　怎麼你卻不敢了呢

　　我還以為我們能不同於別人

　　我還以為不可能的不會不可能

　　你的姿態 你的青睞

　　我存在在你的存在

　　你以為愛 就是被愛

　　你揮霍了我的崇拜

　　風箏有風 海豚有海

　　我存在在我的存在

　　所以明白 所以離開

　　所以不再 為愛而愛

　　我已存在 在你之外你的姿態 你的青睞

　　我存在在你的存在

　　你以為愛 就是被愛

　　你揮霍了我的崇拜

　　我活了 我愛了 我都不管了

　　心愛到瘋了 恨到算了就好了

　　可能的 可以的 真的可惜了

　　幸福好不容易

　　怎麼你卻不敢了呢

　　我還以為我們能不同於別人

　　我還以為不可能的不會不可能

　　你的姿態 你的青睞

　　我存在在你的存在

　　你以為愛 就是被愛

　　你揮霍了我的崇拜

　　我活了 我愛了我都不管了

　　心愛到瘋了 恨到算了就好了

　　可能的 可以的真的可惜了

　　幸福好不容易

　　怎麼你卻不敢了呢

　　我還以為我們能不同於別人

　　我還以為不可能的不會不可能

　　你的姿態 你的青睞

　　我存在在你的存在

　　你以為愛 就是被愛

　　你揮霍了我的崇拜

　　風箏有風 海豚有海

　　我存在在我的存在

　　所以明白 所以離開

　　所以不再 為愛而愛

　　我已存在 在你之外

　　2、《崇拜》是梁靜茹演唱的一首歌曲，收錄在其2007年11月9日發行的同名專輯《崇拜》中，由陳沒作詞，彭學斌譜曲，同時也是東森韓劇《黃真伊》的片尾主題曲和電影《最遙遠的距離》的主題曲。

　　隋唐五代多神崇拜風俗——神樹·狐仙·烏鬼·鵲喜

　　山川河流之外，動植物也是人們崇拜和祭祀的物件。張籍曾作《古樹》詩：“古樹枝柯少，枯來複幾春。露根堪繫馬，空腹定藏人。蠹節莓苔老，燒痕霹雷新。若當江浦上，行客祭為神。”[1]凡是古拙奇異的老樹，都有可能被當作祭拜的物件，成為神樹。

　　王建在《神樹詞》中;描寫了一個普通農家對院落中的海棠樹的崇拜：“我家家西老棠樹，須晴即晴雨即雨。四時八節上杯盤，願神莫離神處所。男不著丁女在舍，官事上下無言語。老身長健樹婆婆，萬歲千年作神主。”[2]這戶人家每年四時八節都要為老棠樹上供，棠樹有靈，祈晴即晴，禱雨即雨，農家希望依附在棠樹上的神靈不要離開，保佑閤家男女平安，官衙不要來找麻煩。

　　據說在江南的山裡，有一種“楓木人”，“於楓樹下生，似人形，長三四尺，夜雷雨，即長與樹齊，見人即縮依舊。”這種楓木人特別奇異，“旱時欲雨，以竹束其頭，楔之即雨。”人們將楓木人取來作式盤，式佔特別靈驗，這種式盤叫做“楓木棗地”[3]。這時還有崇拜紫荊樹的風俗，將紫荊樹稱為“紫相公”，這種神“主一方菜蔬之屬”，如果種蔬菜的人家虔誠祭祀，則可“年年獲收”[4]。

　　在動物崇拜中，在當時最為普遍，對後代影響最大的，當局對狐仙的祟拜。據記載：“唐初以來，百姓多事狐神，房中祭祀以乞思，食飲與人同之，事者非一主。當時有諺曰：無狐魅，不成村。”[5]在《任氏傳》中，狐仙不但利用法術幫助韋金追求到美女，而且能幫他經商營利[6]。唐將賀蘭進明家的野狐，將各種物品弄回家中，“家人有就求漆背金花鏡者，人人家偷鏡掛項，緣牆行，為主人家擊殺。”袁嘉祚宅中的老狐能預知休咎，並能預知主人歷任官職[7]。類似這些記載都可幫助瞭解當時“百姓多事狐神，房中祭祀以乞思”的風俗。

　　與其他役使鬼神的法術相似，這時的術士也可以透過法術來“役使”狐仙。據稱，唐初侍御史王義方去職之後，在魏州(治貴鄉縣，今河北大名東北)以講授為業。鄉人郭無為有役使野狐的法術，“教義方使野狐。義方雖呼得之，不伏使，卻被群狐競來惱，每擲磚瓦以擊義方。或正誦讀，即裂其書碎。聞空中有聲雲：‘有何神術，而欲使我乎!’義方競不能禁止，無何而卒。”[8]法術不精，反而自取其辱。

　　禽鳥也會成為人們崇拜的物件。唐朝末年，義勝軍節度使董昌欲自立為帝，謀士倪德儒對董昌說：“鹹通(公元860—873年)末，《越中秘記》言：‘有羅平鳥，主越禍福。’中和(公元881—885年)時，鳥見吳越，四日而三足，其鳴曰‘羅平天冊’，民把以攘難。今大王署名，文與鳥類。”董昌大喜，於是在乾寧二年(公元895年)自立為帝，國號大越羅平，建元天冊。”[9]從這段記載可知，當時吳越一帶確實是以這種“羅平鳥”為崇拜物件，“祀以攘難”，而董昌則利用民間信仰，來為自己稱帝制造輿論。

　　在嶺南地區，以鵂鶹(即貓頭鷹)為不祥之鳥。認為這種鳥晝伏夜出，是“鬼車之屬”。“或好食人爪甲，則知吉凶，兇者輒鳴於屋上，其將有咎耳。故人除指甲，埋之戶內，蓋忌此也。”除了預知吉凶之外，鵂鶹又名夜行遊女，能“與嬰兒作祟”，所以人們在晚上都不將嬰兒的衣物放在露天，以防中祟[10]。

　　這時南方還盛行拜烏的風俗。杜甫在夔州時，作詩描述當地風俗稱：“異俗籲可怪，斯人難並居。家家養烏鬼，頓頓食黃魚。”[11]元稹在江陵時作詩摹狀南方風俗，也有“病賽烏稱鬼”的描寫，並解釋稱“南人染病，競賽烏鬼”[12]。所謂“養烏鬼”或“賽烏鬼”。就是指南方民間盛行的烏崇拜風俗。

　　事烏人家，將烏作為家神奉祀。元稹詩“鄉味尤珍蛤，家神愛事烏”就是指此。[13]

　　據說，三國魏何晏在獄中時，有兩隻烏落在屋頂上，女兒說：“烏有喜聲，父必免。”何晏果然被釋。[14]又有一種傳說稱，南朝宋臨川王劉義慶被廢，“妓妾夜聞烏啼，扣齋閣雲：‘明日應有赦。’”[15]烏的這種祥瑞之鳥的形象，也留傳到了唐朝。皇甫冉詩“香象隨僧久，祥烏報客先。”[16]錢起“飛上危檣立，啼烏報好音。”[17]都是其例。但是在這一時期，報道喜訊的祥鳥主要並不是烏，而是鵲。有一則故事稱，孔溫裕因進言被貶為郴州司馬，得到堂兄的書信，告訴他有訊息要調他回京任職，引領仁候，但遲遲不見正式救書。一天，忽然有喜鵲落在了庭院裡，“直若語狀”。小孫兒“拜且祝雲：‘願早得官。’鵲既飛去，墜下方寸紙，有‘補闕’二字。”沒過幾天，果然調任補闕[18]。這時人們以喜鵲的鳴叫聲為喜慶的徵兆，稱為“靈鵲報喜”[19]。

　　喜鵲還能報道遠方親人歸來的喜訊。“神鵲神鵲好言語，行人早回多利賂。我今庭中栽好樹，與汝作巢當報汝。”[20]人們祝禱喜鵲帶來行人平安歸來的訊息，並許願栽樹築巢，作為報答。“烏鵲語千回，黃昏不見來。漫教脂粉匣，閉了又重開。“[21]喜鵲已經嘰嘰喳喳地叫了許多遍，開鏡理妝，倚門遠望，心上人卻還是不見蹤影。李紳也以喜鵲報歸來描寫遠方遊于思鄉的心緒，“雒陽城見梅迎雪，魚口橋逢雪送梅。劍水寺前芳草合，鏡湖亭上野花開。江鴻斷續翻雲去，海燕差池拂水回。想得心知近寒食，潛聽喜鵲望歸來。”[22]芳草離離，野花點點，寒食已經快到了，家鄉的親人必定在祈祝喜鵲帶去遊子歸來的訊息。