工布地區主要包括今天的工布江達縣、林芝縣和米林縣。工布地區主要有藏族、門巴族、珞巴族等十幾個民族和登人。工布一帶的服飾、舞蹈、節日和建築風格，以及飲食都有著獨特之地。來到工布地區能讓您領略特異的風俗民情和感受悠久的歷史文化！
節日
位除藏曆新年外，工布地區還有兩大節日，即：工布新年和薩嘎達瓦節。薩嘎達瓦節：每逢藏曆的4月15，都會舉行大型的祭祀活動。
藏曆新年是藏曆十二月二十九到正月十五的酥油燈節，而工布新年是叢每年的藏曆十月 一日開始。據說七百多年前北方的霍爾往藏東南進犯，工布王阿杰要帶領工布男兒為保衛家鄉去打仗。軍隊遠征，不知何年何月人才能返回家鄉，這時離過藏曆年的時間不員了，阿杰布決定把新年提前到十月初一（軍隊出發前）歡度。據說，提前過了年的男子們心裡痛快，作戰十分英勇，並最終取得了勝利。從此，這個習俗一直傳下來，共布地區就在藏曆十月初一過新年，稱為“工布洛薩”，是工布人民喜慶的盛大節日。
工布節期間還有豐富多采的娛樂祭祀活動。初二開始，白天男子要進行跑馬射響箭、摔跤、抱石頭等比賽，女子除為騎士和箭手唱歌助興外，大家聚在一起玩各種遊戲。晚上點燃篝火，火堆旁擱一個木桶。凡來跳舞的人都帶一壺青稞酒倒進大木桶，然後圍著篝火邊飲酒邊跳舞，通宵達旦，夜以繼日，熱鬧非凡。初三，每家每戶到村莊附近的山上懸掛經幡，從山頂掛到山下，以祭奠祖先之靈。
歌舞
工布人喜好歌舞，尤其擅長工布箭舞。舞蹈動作多取材於射箭、打獵等生產、生活動作，節奏鮮明，張弛有度。男子動作灑脫利落，威武彪悍；女子長袖善舞，婀娜多姿，在藏式舞蹈中獨樹一幟。工布歌曲曲調優美，不管是聲音高亢、遼闊悠遠的牧民長調，還是節奏明快、聲音清越曼妙的農區短調，都讓人感覺餘音繞樑，三日不絕。特別是女子唱腔，千迴百轉，如百鳥歌唱。
餐飲
工布藏餐用料廣泛，獨具特色，比較出名的有燒烤藏香豬、牛肉湯包、松茸辣椒醬、旁貢（捂肉）、小麥烤餅、蕎麥餅、藏香豬臘腸、牛髓湯、生魚片、煮牛舌、烤羊排、無情牛肉湯（無情草燉牛肉）、扁米油茶等。此外，土巴（藏式臘八粥）、酥油茶、青稞酒、酸奶、風乾牛肉、甜茶、糌粑、牛肉湯、乳酪等則為尋常飲食。工布藏餐原料均採自野外，稍加烹飪，保持了自然風味，營養豐富，口感鮮美，質樸無華。
服飾
工布服飾皆由當地人手工製作，他們通常頭頂華貴的狐狸帽和氈帽；項上佩帶多串由珍珠、瑪瑙、珊瑚、綠松石等綴成的項鍊和嘎烏（佛盒）；男女耳環多為寶石；著裝原料是羊絨織成的氆氌，以印度綢緞鑲邊，以虎豹、獐子、水獺、猴子的皮張加工而成的服飾，並佩以金銀腰帶，玉佩，且喜掛藏刀，腳蹬藏靴，看起來富貴華麗，雍容大方。
工布人平常穿一種被稱為“果秀”的藏裝，這種服裝的特點是套頭式長坎肩、無縫接、以當地手工織染的氆氌為原料。顏色一般為黑色和紫紅色，領口、袖口、下襬鑲上緞邊。男子純夏帶氆氌縫製的氈帽，帽簷往上翻，鑲綵緞。女帽一般有兩種，一種是圓筒形，邊上鑲綵緞；另一種上部為圓筒形，帽沿燕尾形，均香綵緞。這種燕尾冒帶法很講究，燕尾朝左或右代表未婚，燕尾朝後代表已婚。
建築
工布江達縣房屋建築多為碉房，原料就地取材，以片石、木材建成，頂層夯土嚴實，冬暖夏涼，美觀大方，結實耐用，樑柱窗戶多精雕細刻，並塗以七彩顏料，牆壁多飾以精美壁畫，畫像色彩豔麗，人物神態自然，栩栩如生，其內容多為神話傳說；樓房內有廳室數間，起居室、客廳、廚房齊備，在房屋的後牆上還有一突出的小屋，不過那可不是住房和倉庫，而是廁所，看來可真是分工細緻，佈局合理。牆壁上一般畫著精美壁畫，內容為吉祥八寶圖和神話傳說，既有民族特色也美觀實用；柱子和窗戶上精美的木雕更加感嘆不已。
圖案精巧、顏色各異、平面曲腰、外形如座墩、一百多面雄渾厚重的銅鼓靜靜的坐臥在陳列架上，彷彿在向每一個來者訴說著遠古的故事，置身其中彷彿走進了遠古鑼鼓喧天、金戈鐵馬的戰場，彷彿伴著各種鼓聲走進了一個個身著絢麗民族服裝的壯族、苗家、瑤寨。這是小編在廣西柳州市民間銅鼓藏品館看到感受到的情景。走進藏品館，宛如穿過時光隧道，彷彿一忽兒放歌在北國美麗的大草原、一忽兒又在青山綠水中與美麗的苗家阿妹起舞。給人留下最深刻印象的是這些銅鼓兩側都刻著炫耀的太陽，彷彿是在向人們張揚其如太陽般強大的生命力。小編看到這些被精心收藏起來的銅鼓最古老的出自戰國、秦漢時期、最近的也出自明清時期。一百多面銅鼓來自壯漢苗瑤等多個民族。有的因年代久遠均泛著青綠、墨綠、青黃等不同光澤，這些銅鼓最重的達幾百公斤，最輕的也有十幾公斤。館長張電學先生告訴小編，中國現有館藏銅鼓一千四百多面，廣西為銅鼓之鄉，廣西的博物館共收藏有五百多面銅鼓，為全國之最。銅鼓是集冶煉、鑄造、繪畫、雕塑、音樂、舞蹈於一身，融政治、經濟、文化於一體，既是各族人們的樂器，也是禮器，又是法器。主要用於祭祀、樂舞、伴奏等，也用於傳信報時、婚喪等活動。壯族更是把銅鼓當重器、寶器、神器崇拜，世代傳承。廣西柳州市民間銅鼓藏品館收藏的一百多面銅鼓大多都有雕刻精美的圖畫和塑像，一幅幅雕刻在銅鼓鼓面上的、兩側的活靈活現的花草蟲魚、千姿百態的神話人物無一不生動活潑，給人以呼之欲出的感覺，不難看出製作銅鼓匠人的高超技藝。一隻形態十分逼真，大青蛙背上馱著一隻小青蛙的銅鼓塑像吸引了小編的眼球。據張先生介紹，每一面銅鼓都記載了不同王朝、歲月的變遷，都凝聚著厚重的民族文化和歷史。識別銅鼓的年代，主要從紋飾入手。這面鼓上的塑像叫“累蹲蛙”，產自漢朝，其蛙紋已不是早期的圖騰物，而是權威、神靈的象徵。銅鼓還有公母之分。在敲打銅鼓時必須配對，一般由一男一女來敲打。不同的節日，敲打的節奏也不同。歡迎遠道而來的客人和慶豐收，其節奏是輕鬆、愉快、熱烈的；婚戀時敲打銅鼓，其節奏比較緩慢，敲打的時間較長；避鬼驅邪時，其節奏要求快，而且敲打的力度要大；致哀時，其節奏比較持中，保持前後的基本一致。